Если спросить, с каким лицом (общественным или государственным деятелем, представителем науки или культуры) у меня больше всего ассоциируется наша страна, то в моём воображении в первую очередь предстаёт великий русский поэт Александр Сергеевич Пушкин. Этому способствует ряд причин:
1) Одним из самых высоких достижений культуры нашей Родины является её язык. Олицетворением наиболее полного выражения русского языка и собственно культуры являются произведения А.С. Пушкина. Пушкин фактически стал родоначальником современного русского литературного языка. Писатель И.С. Тургенев называл Пушкина «великолепным русским художником», создавшим «наш поэтический, наш литературный язык, и нам, и нашим потомкам остаётся только идти по пути, проложенному его гением». То есть, можно сказать, что Пушкин – это язык и глас (голос) России.
Пушкин – вершина национального творческого дарования. Это и поэт, и мыслитель, и историк. Всё, к чему он прикасался, всё, о чём он писал и размышлял, превращалось под его пером в шедевр. Здесь и происходит разграничение между понятиями «талант» и «гений»: таланты встречаются часто, гений всегда уникален. Пушкин явился русским гением, поднявшим русскую культуру на вселенскую высоту и навсегда утвердившим её в качестве одной из важнейших составляющих мирового культурного наследия человечества.
2) Пушкин – это также сердце и душа России. В его многочисленных произведениях отражаются переживания поэта за судьбу России и её народа, описывается история нашего Отечества, её нация, русская природа. Сердце России предано Пушкину, как сердце Пушкина предано России. Нельзя вообразить себе Пушкина без России и Россию без Пушкина. После смерти Пушкина Ф.И. Тютчев писал: «Тебя ж, как первую любовь, России сердце не забудет!»
Пушкин писал для своего народа, который он хорошо знал и постоянно изучал его самобытность и национальный характер. «В характере народа, – писал поэт, – не бояться ни усталости, ни физических страданий; в характере этой нации наблюдается терпение и деятельность, весёлость и грусть, в нём соединились самые резкие контрасты… Народ, который, тому сто лет, отстоял свою бороду, отстоит в наше время и свою голову».
«Пушкин был живым средоточием русского духа, его истории, его путей, его проблем, его здоровых сил и его больных, чающих исцеления узлов… Единственный по глубине, ширине, силе и царственной свободе духа, он дан был нам для того, чтобы создать солнечный центр нашей истории, чтобы сосредоточить в себе всё богатство русского духа и найти для него неумирающие слова. Он дан был нам как залог, как обетование, как благодатное удостоверение того, что и на наш простор, и на нашу страсть может быть найдена и создана завершающая и совершенная форма. Его дух, как великий водоем, собрал в себя все подпочвенные воды русской истории, все живые струи русского духа», – писал русский философ И.А. Ильин.
Надо заметить и то, что у Пушкина душа такая же юная, ищущая, как у русской нации. В основе русской души лежит терпимость, уважение иной культуры, дружелюбие, стремление к справедливости и поиск общих идеалов, целей и стратегий взаимодействия. Ф.М. Достоевский заметил, что именно «Пушкин угадал самую основную суть того, что народ наш считал и считает за высшую нравственную красоту души человеческой: это – тихое, кроткое, спокойное (непоколебимое) смиреннолюбие…».
«Пушкин есть явление чрезвычайное, и, может быть, единственное явление русского духа: это русский человек в его развитии, в каком он, может быть, явится чрез двести лет. В нем русская природа, русская душа, русский язык, русский характер отразились в такой же чистоте, в такой очищенной красоте, в какой отражается ландшафт на выпуклой поверхности оптического стекла», – подытожил современник Пушкина Н.В. Гоголь.
3) И последнее: судьба Александра Сергеевича Пушкина такая же трагичная, как и история России, наполненная драм. Это последнее сходство, конечно, хотелось бы для нашей страны исправить в лучшую сторону.
Становление молодого поэта и мыслителя
Будущий великий поэт – Александр Сергеевич Пушкин (6 июня 1799 – 10 февраля 1837 г.) родился в Москве, на Немецкой улице, в доме Скворцова. Его отец – чиновник Московского комиссариата, отставной майор Сергей Львович Пушкин, мать – Надежда Осиповна Ганнибал. В семье кроме Пушкина была старшая сестра Ольга и три младших брата. Род Пушкиных был старинный и знатный. Однако они были небогаты. Родители поэта были недомовиты и бесхозяйственны, а потому всю жизнь находились на грани разорения. Вместе с тем эта семья принадлежала к образованной части московского общества. Дядя Пушкина – Василий Львович Пушкин был известным поэтом. В их доме бывали московские литераторы. Из домашнего обучения Пушкин вынес прекрасное знание французского языка и пристрастие к чтению.
В 1811 году одиннадцатилетний Пушкин поступает в Царскосельский лицей, который в то время был передовым учебным заведением. Лицей был закрытым учебным заведением. В него приняли всего лишь 30 учеников – детей средних небогатых дворян, у которых имелись служебные связи. Программа занятий была обширной. Гимназисты изучали иностранные языки (латинский, французский и немецкий), словесность, русский язык и риторику, географию, историю, математику. Были занятия танцами, фехтованием, плаванием и верховой ездой.
Именно в лицее Пушкин почувствовал себя поэтом. Хотя благодаря своей яркой индивидуальности, Пушкин и находился в лицее в некоем обособлении, но здесь у него появляются настоящие друзья – Дельвиг, Пущин, Кюхельбекер, Малиновский. И всё же отношения складывались непросто. Пушкин был глубоко раним, что порой переходило во внешнюю дерзость и вызов.
В лицее Пушкин начал активно писать по-французски. За это товарищи прозвали его «французом». Среди лицеистов время от времени проводились соревнования, в которых Пушкин на продолжении долгого времени держал пальму первенства. Из русских поэтов Александр больше всего тянулся к Батюшкову и прочим писателям, сгруппировавшимся вокруг Карамзина. С этой группой Пушкин был связан через дядю, который входил в неё. У Карамзина Александр знакомится с Вяземским и Жуковским. Их творчество в особенности заметно в стихах Пушкина, начиная с 1815 года.
Самым любимым поэтом Пушкина стал французский философ Вольтер. Именно из-за него возникло раннее безбожие поэта, его склонность к сатире. Литературная слава пришла к Александру Пушкину в 15 лет со стихотворением «К другу стихотворцу», напечатанным в «Вестнике Европы».
Пушкин окончил лицей через 6 лет после поступления, в чине коллежского секретаря 12-го класса. С этого момента начинается его «взрослая» жизнь. Молодому поэту она представляется как вступление в рыцарский орден Русской Литературы. Его принимают в литературное общество «Арзамас», где он почувствовал себя допущенным в круг общепризнанных поэтов.
После окончания лицея Пушкин планировал стать военным, но отец настоял на гражданской службе. Пушкин зачисляется в Коллегию иностранных дел и 3 года живёт в Петербурге, куда к тому времени переселилась его семья. Город закружил поэта. Он ведёт активную светскую жизнь, словно вознаграждая себя за вынужденное лицейское уединение. В это время Пушкин стремится к сообществу, содружеству, братскому единению. С огромной энергией он связывает себя с различными литературными и дружескими кружками. Он общается со многими людьми, причём с совершенно разными взглядами и стилем жизни. В этом характерная черта его личности – Пушкину всегда была чужда односторонность. В то время чтение было формой дружеского общения. Читать было принято вместе, так же как и думать, спорить и пить, а также обсуждать политику или театральные новости. В этот период Пушкин увлекается театром. Но театр в то время был также «болен» политикой и имел совсем не театральный характер. За 1818 и 1819 год Пушкин напечатал лишь шесть стихотворений и был занят созданием поэмы «Руслан и Людмила».
Помимо творчества Пушкин ведёт праздную жизнь и активно посещает светские салоны. По мнению людей, которые к Пушкину относились плохо, он вёл в тот период пустую, беспорядочную и безнравственную жизнь. Но жизнь эта была наполнена самыми разнообразными впечатлениями. На службе Пушкин не столько служил, сколько числился. Жил в это время поэт с родителями на Фонтанке. Его небольшая комната отличалась всеми признаками жилища молодого светского щёголя и была наполнена поэтическим беспорядком. Дома поэт много читает и работает. А вне дома проводит время с самыми неистовыми представителями «золотой молодёжи». Он посещает балет, изобретает шалости, рискует жизнью. Его влекут балы, красивые и умные женщины.
Одновременно, находясь в кружках и литературных обществах, поэт активно расширяет свой политический кругозор. В этот период он знакомится с горячим сторонником освобождения крестьян Николаем Тургеневым, Петром Чаадаевым, а также с многочисленными офицерами-либералами, с которыми Александр был знаком ещё в лицее.
В итоге Пушкин становится автором целого ряда стихотворений, оказавших огромное влияние на будущих декабристов. Одним из них стало произведение «Вольность», написанное поэтом в 1817 году, сразу же после окончания Царскосельского лицея:
Пушкин почувствовал и оценил силу своего поэтического дара. Он хотел использовать его для утверждения высшей ценности – «Свободы». Поэт видит свой гражданский долг в порицании тирании. Своими произведениями он стремится пробудить дремлющий в народе дух справедливого сопротивления.
Вольнолюбивые стихотворения «Сказки Noel» и «К Чаадаеву» были написаны поэтом в 1818 году:
В стихотворении «Сказки Noel» под сказками имеется в виду речь Александра I при открытии сейма Царства Польского в марте 1818 году, в которой он обещал «даровать» России конституцию. В стихотворении «К Чаадаеву» Пушкин обратился к своему давнему и очень хорошему другу с посланием. Пушкин не собирался публиковать это стихотворение, так как прекрасно понимал опасность всех возможных последствий. Но помимо его воли произведение стало быстро распространяться. Острая направленность делала его чрезвычайно популярным в антиправительственных кругах, а власти довольно-таки быстро установили автора «непозволительных» стихов.
Пушкин еще в самом раннем возрасте ощущал несправедливость окружающего мира. Эти убеждения подкреплялись свободолюбивым общением с лицейскими друзьями. Постепенно у поэта складываются прочные взгляды, составляющие основу его мировоззрения. Они заключаются в признании высшей ценности свободы. Самодержавную власть Пушкин считает жестокой тиранией, а главным препятствием России на пути к справедливости – сохранение крепостного права. Эти взгляды разделяли и декабристы. В 1819 году Пушкин ненадолго посетил село Михайловское, где написал стихотворение «Деревня», в котором он прямо заявляет о вреде крепостничества, которое превращает большинство населения страны в рабов:
Но при этом Пушкин не интересуется никакими тайными обществами (масонскими ложами). В марте 1819 года он вступает в литературное общество «Зелёная лампа», где во время пирушек провозглашались либеральные идеи, критиковался александровский режим, где Пушкин как и всегда живо реагировал на важнейшие общественные и государственные проблемы.
Вскоре творчество поэта создало ему в правительстве дурную репутацию. Стихи Пушкина стали орудием литературной пропаганды, которую использовали члены тайных обществ. Распространившись среди офицерства, стихотворения создали Пушкину настоящую славу. В демократическом и революционном лагере прославляют появление нового борца за свободу и справедливость. После чего Пушкин был отправлен в ссылку, и так на всю жизнь он становится объектом для подозрения с официальной стороны.
Южная ссылка
Именно с конца весны 1820 года в жизни Пушкина начинается трудный период. С момента опубликования его поэмы «Руслан и Людмила» на него сыпятся жёсткие нападки критиков за «неканонический текст». А за «политические» стихи на него обрушивается гнев императора (Александра I), и поэта едва не ссылают в Сибирь, в последний момент заменяя Сибирь на Екатеринослав – маленький захолустный городок на юге России. В этот момент многие отворачиваются от Пушкина, о нём ходят порочащие его честь сплетни, к примеру, о том, что власти подвергли его телесному наказанию. Для Пушкина наступает пора первого серьёзного разочарования во многих людях.
Узнав о его эпиграммах и оде «Вольность» полиция провела на квартире поэта обыск. Когда зашла речь о том, чтобы выслать Пушкина в Сибирь, многие заступились за него. Среди них был Энгельгардт, Чаадаев, Карамзин, Жуковский, президент академии художеств Васильчиков и др. После того, как по Питеру пошли слухи о том, что Пушкин был высечен розгами, поэт пришёл в страшное негодование. Он даже думал о преступлении или самоубийстве… Из-за этого он был даже рад ссылке.
Гений Пушкина даже это изгнание сумел обратить себе на пользу и получить от южной ссылки массу разнообразных впечатлений. И всё же вынужденное изгнание породило в последующие годы печальное и даже озлобленное настроение.
В южной ссылке Пушкин пробыл четыре года – с 1820 по 1824 годы. На протяжении 4 лет он находился под строгим присмотром, и это угнетало поэта. Он считал такой распорядок унижением. В первые месяцы своей ссылки канцелярия, в которой он служил, была перенесена из Екатеринослава в Кишинёв. Служба его была необременительной, и поэт много путешествует. Он посещает Каменку, Киев, Одессу, Аккерманн и Измаил. Это даёт ему новые материалы для творческого вдохновения. Это были годы политического роста поэта, основанного на идеях Ж.-Ж. Руссо.
Путешествия
Активно путешествуя по России, Пушкин знакомится с экзотикой востока на Кавказе, с красотами Крыма и русских городов. В этот период появляется элегия «Погасло дневное светило…», благодаря Кавказу написана поэма «Кавказский пленник», а благодаря Крыму – «Бахчисарайский фонтан». Путешествие оставило неизгладимые впечатления в душе поэта. Он впервые знакомился с бескрайними российскими просторами, с бытом населения её южных окраин. Пушкин побывал в Новочеркасске, в Таганроге, а также на Дону, где поэт узнал о местных волнениях крестьян, которые были жестоко подавлены властями. Здесь у него возник замысел поэмы о Степане Разине. Размышлял Пушкин и о судьбах кавказских горцев. Увлекали поэта и легенды кавказского и крымского черноморья, связанные с Древним Римом, Византией, Древней Русью.
В сентябре 1820-го года Пушкин приступает к службе. Он определён в Кишинёв, в канцелярию генерала И.Н. Инзова. Кишинёв не был спокойным захолустьем, и Пушкин живёт там активной общественной жизнью, переживает как минуты подъёма, так и минуты горьких разочарований. В это время поэт переживает разгром греческого восстания, уничтожение кружка Орлова – Союза благоденствия, который так и не сумел открыто противостоять самодержавию, и вступает в масонскую ложу «Овидий», о чём сам пишет в своём дневнике.
В Кишинёве Пушкин жил в доме Инзова, в комнате на первом этаже. Он не ушёл из неё даже когда дом был разрушен землетрясением. Развалины окружали виноградник и пустырь. Именно в Кишинёве написаны «Кавказский пленник», «Братья разбойники», «Гаврилиада». В этом городе он живёт светской жизнью, посещает самое разнообразное общество, много и охотно танцует, ухаживает за женщинами, охотно принимает участие в дружеских пирушках, много играет в карты. Из-за женщин и карт у него было несколько дуэлей. Во время дуэлей поэт держал себя очень хладнокровно. Во время пирушек Пушкин ведёт себя порой слишком резко, а порой даже буйно. Пушкин также много читал – с выписками и заметками, чтобы, как он говаривал, «в просвещении стать с веком наравне». Сам он считает свои занятия более плодотворными, чем в Петербурге, и ему кажется, что он впервые познал «и тихий труд, и жажду размышлений».
В 1822 году в Кишинёве Пушкин создал знаменитое стихотворение «Узник», в котором аллегорически описал свое положение, однако имеется предположение, что Пушкин описал свои впечатления от посещения Кишиневского острога и разговора с заключёнными:
В 1823 году Пушкин решает поехать в Одессу. Он устал от Кишинёва, а разгром орловского кружка сделал его пребывание там ещё более тяжёлым. Его зачисляют на службу к графу М.С. Воронцову – наместнику Новороссийского края. Там он пробыл ровно год, и это один из наиболее противоречивых периодов в жизни поэта. Пушкин окунулся в бурную жизнь большого города. В Одессе можно было получить море удовольствий: он наслаждается театром, ресторанами, оперой, блестящим обществом. Одесса напоминала Петербург и была далека от провинциальности кишинёвской жизни. Морем, итальянской и французской речью, беспошлинным привозом вин город напоминал Европу.
В Одессе поэт свёл знакомство с местной интеллигенцией. Для одесской молодёжи он был с одной стороны образцом духовной силы и байронической смелости, а с другой в нём видели «какое-то бретёрство, желание уколоть и осмеять других» (Н.В. Басаргин). И всё же как поэтом Пушкиным восхищались все.
Но жизнь Пушкина была вовсе не столь праздничной, как он описывает её в стихах. Поэта мучило безденежье. Ему приходилось просить денег у скупого и неприветливого отца. Преследуют Пушкина и политические разочарования. Вскоре увлечение Пушкина Одессой слабеет. Он называет её прозаической, жалуется на нехватку русских книг. А в январе 1824 года поэт мечтает сбежать не только из Одессы, но и из России. Ещё у Пушкина начались крупные неприятности с начальством, что усугубило его плохое настроение. Из-за происков графа Воронцова - начальника Пушкина, ревновавшего поэта к своей жене, Александра Сергеевича увольняют со службы и ссылают в его родовое имение в село Михайловское, под надзор родителей.
Ссылка в Михайловское
9 августа 1824 года, когда Пушкин приехал в Михайловское, он был нерадостен. Он устал от житейских скитаний и сопутствующей им бедности. Так как отец бестактно принял на себя обязанности надзирателя над собственным сыном, это привело к ещё более острым чем всегда столкновениям между ними. Отношения обострились настолько, что семья Пушкина уехала из Михайловского, и Пушкин остался один, в обществе старой няни Арины Родионовны, которой в 1926 году он посвятил стихотворение «Няне»:
Обстоятельства могли способствовать депрессии поэта: одиночество, разлука с любимой, отсутствие друзей и развлечений, нехватка денег. Друзья Пушкина опасались, как бы он не сошёл с ума или не спился. Но гений поэта был таков, что всё оказалось как раз наоборот. Одиночество и упорядоченный быт способствовали ещё большему расцвету его творчества. Это были совершенно новые для него впечатления. В этой ссылке им написаны более 100 произведений. Зимой в Михайловском он очень много читает. С раннего утра до позднего обеда Пушкин с пером в руках просиживает в единственной комнатке дома, которая отапливалась, – читает, делает заметки и пишет, а по вечерам слушает сказки своей дорогой няни.
В этот период поэт интересуется русской историей, живой народной поэзией, памятниками письменности, собирает песни. При этом Александр Сергеевич уделяет внимание и занятиям всемирной историей и литературой. Его миросозерцание меняется – теперь у Пушкина превалирует над страстями философский взгляд на вещи.
Источники:
1) Подробнее ➤
2) Подробнее ➤
3) Подробнее ➤
4) https://proza.ru/2014/06/12/1381
5) Подробнее ➤
6) Подробнее ➤
7) Подробнее ➤
8) Подробнее ➤
9) Подробнее ➤
10) История России с начала XIX века до начала XXI века под ред. А.Н. Сахарова. Учебное пособие. М., Транзиткнига, 2006.
Прекрасная публикация. Спасибо Вам, Алёна!
Благодарю, интересно.
Гений. И то, что няня рассказывала ему в детстве сказки тоже сыграло роль.
Пушкин Сердце и Душа России. Согласна. Замечательная публикация. Благодарю!
