Рождённый в чёрном рабстве стал символом свободы для белых. Кто сегодня посягнёт на него?

Мощный источник внутренней свободы

Он родился в штате Луизиана, в дельте реки Миссисипи. Новый Орлеан стал важным морским портом. Но ничто не может сравниться со значимостью явления, свершившегося именно здесь: ранняя джазовая музыка. Как ни странно сознавать, но негры, которых привозили в этот порт для продажи, явились основой основ новоорлеанского традиционного джаза. Здесь бурлил мощный источник, своей неистовой силой вырывающийся из тисков рабства. Влияний было такое множество, что выделить какую-то одну культуру или направление было невозможно. Узнавались, да, узнавались отдельные ритмы Испании, Англии, Германии, Африки, Франции…Но в едином звучании было новое и неизвестное ранее.

И всё же главными оставались музыкальные традиции афроамериканской культуры. Почему?! Афроамериканцы – негры – они ведь здесь рабы, зачем давать свободу их песням, музыке? Но ввиду либеральности города всё это хранилось и распространялось. Регулярно проходили народные праздники, где звучала ритмичная музыка африканских барабанных и шумовых оркестров.

Вместо нот – лишь интуиция!

Ничего не стоит на месте. Музыка, которая выражала то, чего нельзя было сказать вслух, от разных чёрных музыкантов звучала по-своему чувственно, спонтанно мощно. Повторить точь-в-точь её вряд ли было можно. Да и не было там нот, а была интуиция. А вот сымпровизировать обозначенную тему мог каждый чёрный раб, поскольку его внутренняя свобода рвалась неистово наружу.

Приблизительно в начале XX века возник и оформился новый музыкальный стиль, вобравший в себя фольклор рэгтайм, рабочие песни, блюз, представления менестрелей и духовых оркестров.

От «jasm» до «jazz»

Само понятие джаз распространилось в начале ХХ столетия, но точно неизвестно откуда и каким образом. Слово «jazz» (происходящее, вероятно от французского «chasser») у креолов означало охоту, а также волнение, возбуждение. В североамериканском литературном языке примерно в 1860-е годы появляется слово «jasm», означавшее воодушевление, вдохновение. Вскоре это слово выходит из употребления, но на смену ему приходит «jass», означавшее в качестве имени собственного то же самое.

Слово «jazz» как музыкальный термин впервые появляется в 1915 году в связи с белым оркестром, игравшем в новоорлеанском стиле.

Первые случаи употребления этого слова в контексте с музыкой, возникшей в Новом Орлеане, относились уже не к родине джаза, а к Чикаго, городу, куда постепенно стали перебираться лучшие новоорлеанские джазмены, городу, превратившемуся в ходе этого процесса в центр дальнейших событий, продвигавших джаз в ходе его развития дальше, на Север США.

А здесь и саксофон подоспел

Без гениального создателя саксофона – Адольфа Сакса - джаз лишился бы уникального инструмента, который у многих ассоциируется с «душой» этой музыки. Если бы мог знать изобретатель саксофона, рожденный в Бельгии белый человек, умерший в нищите в 1894 году, какую роль будет играть его «сакс» в джазовом движении по всему миру! Джаз станет чёрно-белым. И никакая сила не разомкнёт это слияние в экстазе звуков, рождённых в неповторимой импровизации чувств.

Белые в джазе

Вначале неграм льстило, что джаз все больше привлекает к себе белых музыкантов. Но ревность к рождённому неграми-рабами самовыражению в музыке превалировала над всем прочим.

В период свинга, в 30 годы, когда именно эта танцевальная мелодия помогала бороться и с депрессией, белые стали пользоваться широкой известностью. Свинг звучал в танцевальных ночных залах, кафе, ресторанах. Туда чёрным входить было нельзя. Отношение к белым исполнителям свинга – одного из направлений джаза - у негров по вполне понятным причинам изменилось. К тому же белым лучше платили и предлагали более выгодную работу.

Бесспорно, что джаз возник в негритянской среде, но на ранних этапах становления джаза негритянские и белые музыканты шли несколько различными путями. Белые джазмены по-своему понимали новую музыку и новый стиль исполнения. Тогда многие из них даже не подозревали, что джаз “придуман” неграми.

Многие белые в ту пору признавались, что вовсю пытались копировать музыку цветных, которую слышали в городе, но, как ни старались, стиль чёрных воспроизвести не могли. Прежде считалось, что белые музыканты не справляются только с блюзами, в целом же джаз универсален и не принадлежит к какой-либо одной культуре.

Белые музыканты на Севере увлеклись джазом под влиянием оркестра “Original Dixieland Jazz Band” и других групп, созданных по его образу и подобию. Они слышали в джазе новоорлеанскую музыку, которую исполняли как негры, так и белые, но исполняли по-разному.

Расслоению джаза по расовому признаку способствовали и социальные факторы. Социальная изоляция негров неизбежно ограничивала взаимовлияние музыкальных культур.

С 1920 года начинается традиция «белого джаза. Но по-прежнему, в основном, джаз-банд были только из чёрных музыкантов или только из белых. За редким исключением.

Если в США примутся за джаз? Как его «снести», он же чёрно-белый!

Сегодня, спустя полтора века после поражения в Гражданской, характерные южане, рассчитывают на победу в войне с их памятниками. Как и в тех далеких сражениях, их силы количественно уступают. В Новом Орлеане монументы героям Конфедерации уже снесли.

А если примутся за джаз? Обвинят его, что играли белые.

К примеру, Бенни Гудман. Или кто другой? А то и на самого Адольфа Сакса - изобретателя саксофона замахнутся. И тогда чёрные запретят играть джаз белым? Вы можете себе такое представить?

Мудрые музыканты – те, которые играют то, что умеют играть - сказал однажды Дюк Эллингтон

Источник для данной публикации: https://fb.ru/article/69425/vekovaya-istoriya-djaza-i-ee-prodoljenie

О, джаз... Ты - вечная любовь чувственных, ищущих новизны эмоций

Louis Armstrong sings "Mack the Knife"

Louis Armstrong - Hello Dolly

Glen Miller ... In The Mood

Duke Ellington. Caravan