Народ в России един только в одном

Прошедший вчера мутный праздник народного единства ознаменовался проведением карманным кремлевским русским националистом Михаилом Щегловым конференции в Казани на тему татарской государственности. Которую он провел в окружении своих сторонников, наряженных в камуфляж. Большего камня преткновения разобщающего народы в Татарстане нельзя было изыскать. И начата конференция была со слов о том, что не далее чем через лет 5 татарская государственность исчезнет напрочь. Как определенный посыл присутствующим на мероприятии татарским общественным активистам, очевидно чтобы вызвать ответную реакцию.

Далее приведенная им женщина-доктор философских наук продолжила действо пространной речью, начатой зачем то с пандемии, перейдя к избитому-Россия в кругу врагов, то есть о внешних угрозах, закончив тем, что оправданные этим поправки в Конституцию России в скором времени должны привести к изменениям в Конституцию Татарстана.

После этого стала понятна цель данного мероприятия, а также его подоплека и заказчики, которые явно не могли быть со стороны реальных русских националистов. Один из которых-Тесак, не так давно погиб самым странным образом в тюрьме с многочисленными телесными повреждениями, которые он сам не мог себе никак нанести. Что не помешало следственным органам отчитаться об очередном подобном «самоубийстве» в камере СИЗО.

Идет откровенное уничтожение федерализма для укрепления властной вертикали и усиления полномочий федерального центра. Процесс чего особенно активизировался в связи с событиями в Хабаровске, жители которого выразили на весь мир свой протест против того, что их лишают возможности самостоятельного решения вопросов своей территории.

Недалекие кремлевские политтехнологи не понимают, что уничтожая федерализм, они тем самым режут сук, на котором сидят. Потому как федерализм исторически социально обусловлен внутренним многообразием Российской Федерации, которая складывалась из территорий разного национально-исторического формирования и попытка привести их в одну форму, приведет только к такому росту внутренних социальных противоречий, национального и религиозного характера, которые могут взорвать Россию изнутри.

Российская Империя в свое время определенным образом мудро подходила к этому вопросу, дав татарской знати те же права, что и российскому дворянству, оставив при этом им возможность национального самоопределения. За исключением одного условия, они не могли иметь крепостных-христиан. Но это и не было нужно, поскольку татары и так не были крепостными, в отличии от русских, большинство из которых находились на положении фактического рабства вплоть до середины 19 века. Иностранцы в то время приезжая в Москву удивлялись, как много мусульман там свободно и открыто ведут свой обычный религиозный образ жизни.

Это привело к тому, что, к примеру Грузия, добровольно присоединилась к Российской империи. В ней не возникали национальные противоречия, за исключением крайних радикальных территорий, которые отрицали московской верховенство в принципе. Как было с отдельными территориями Чечни, Дагестана, Ингушетии, или еще на крайнем Севере чукчами, находившимися в состоянии перманентной войны с Российской империей.

В СССР, декларировавшим дружбу народов, в реальности шло национальное подавление с массовым переселением народом, или когда татары стеснялись говорить на собственном языке и меняли имена, например с Ирида на Иру, или даже Загит на Альберт.

Такая ограниченная политика подчинения всех единой московской линии и привела в последующем к развалу СССР, многочисленным этническим войнам, а также параду суверенитетов в самой России.

Сейчас же центральная федеральная власть, не имеющая долгосрочной политической стратегии, основанной на глубоком понимании социально-исторических процессов, ограниченная только коррупционной вертикальной системой распределения материальных благ, уничтожая федерализм, сама роет себе яму.

Сейчас фактически татарской элите федеральная власть тоже предоставила равные права с федеральным центром, но эти права заключаются в возможности использовать федеральные рычаги власти в виде правоохранительных и судебных структур для собственного обогащения.

И если и существует единство народа, то это только единство простого народа против тех, кто, узурпировав власть от имени народа, его же и грабит.