Что же на самом деле произошло в Эдемском саду? Часть 1.

Эту тему я решил раскрыть под впечатлением от ряда статей, опросов и комментариев одного из подписчиков 9111, в которых он уже насколько лет бьётся над поиском смысла событий произошедших в Эдемском саду. Вообще, как он говорит, его волнуют разные библейские и небиблейские вопросы, но этот самый больной. Мои дискуссии с ним ни к чему не привели. Главная причина, я думаю, это отсутствие у него правильного мотива. Я не увидел у этого человека ни почтения к Богу, ни уважения к его Слову. Хотя, за основу своего поиска он берёт именно Библию. Странно... Это даже не поиск правды, а скорее, какие-то претензии к Богу, основанные на каких-то неравнозначных аналогиях. Результат? "А воз и ныне там..."

Но моя статья не адресована лично ему. Он лишь подсказал мне идею, общее направление. Скорей всего, статья будет интересна тем, кого интересует Библия, кто по-настоящему стремится её понять. Понять правильно, именно то, что хотел вложить в сообщение её Автор, Бог.

А претензии этого человека были такие:

1) Почему Бог скрыл от первых людей знание добра и зла?

2) Почему не оградил Адама и Еву от случайного поедания запретного плода (как родители маленьких детей иногда в домах ставят заглушки на розетки)?

3) Почему не предупредил о возможном искусителе?

4) Почему при вынесении приговора не учёл, что они стали жертвой обмана?

5) Почему заранее не предупредил людей обо ВСЕХ последствиях?

6) Почему Бог выгнал своих детей из дома за такую "мелочь"?

7) Почему Бог не простил их?

8) Почему Адам и Ева не умерли в течении 24 часов?

9) За что Бог проклял землю?

10) Почему Бог не даёт пить людям "сок" от дерева жизни?

Я не буду по пунктам разбирать эти вопросы. У меня будут свои пункты и своя схема изложения. Но надеюсь, что на все эти вопросы я ответ дам.

Претензии моего оппонента были связаны с первыми главами книги Бытие, но при этом я ни разу не помню, что он поднимал какие-то вопросы по 1-главе этой книги. А ведь именно в ней содержится ключ к пониманию не только событий в Эдеме, но и всей Библии. Кто же такой Бог, и какое у него положение?

Итак, что такого важного записано в 1-й главе? Хочу обратить внимание на 2 текста.

Первый - Бытие 1:1:

Второй - Бытие 1:27:

Что особенного в этих стихах? Первый указывает на то, что вселенную сотворил Бог. А это значит, что всё, что мы называем "законами природы" являются по сути законами Бога. Не думаю, что кому-то придёт в голову мысль оспаривать эти законы. Мы эти законы исполняем и применяем даже не задумываясь: биологические законы нашего организма, законы кинематики и механики, электро-магнитные законы, математические законы, прериодический закон и др. Люди их открывают, и эти открытия делают прикладными, воздавая при этом хвалу "открывателям", но совершенно игнорируя Законодателя. Но не это самое главное. Физические законы Бога говорят о том, насколько мудр наш Законодатель! Эта мудрость присутствует и в НРАВСТВЕННЫХ законах Бога!

Второй текст гласит, что жизнь в целом, а человека в частности, тоже создал Бог. При этом, он создал человека по своему образу и подобию, то есть, наделил человека такими же моральными качествами, которыми обладает сам. Поэтому такие особенности человека как любовь, справедливость, доброта, альтруизм и др. - это божественные качества, заложенные Создателем. Поэтому, мы не можем оценивать Бога со своей позиции. У нас нет такой способности! И нет права! Мы не можем быть добрее или справедливее Бога. Если же нам так КАЖЕТСЯ, то это результат того, что мы чего-то не знаем или не до конца понимаем. И это надо признать. Мы - люди, а Он - Бог. Поэтому, при изучении Библии, мы должны отталкиваться от этого. Не мы судьи. Бог - судья.

Мы должны стремиться ПОЧТИТЕЛЬНО его узнать и понять. Причём, сам Бог открыт для этого:

Место, куда Бог поселил первых людей, называлось сад Эдем (Едем). Название переводится как "наслаждение".

В греческой Септуагинте слово "сад" передано как "пара́дейсос", которое было позже заимствовано разными языками и передаёт значение "рай". Поскольку Синодальный перевод ориентирован на Септуагинту, то в нём и используется слово "рай" в качестве синонима слову "сад". Итак, Бог поселил людей в земном раю, в месте наслаждения. А значит, Он сотворил человека для счастливой жизни. У них всё было для счастливой жизни. Им не на что было жаловаться!

Поскольку первой паре было сказано плодиться, размножаться и наполнять землю, то логично заключить, что замысел Бога состоял в том, чтобы вся земля стала раем.

Это не было какое-то "волшебное" дерево с плодами, стимулирующими работу мозга, и открывающее какое-то знание. Это было обычное плодовое дерево (не факт, что это была именно яблоня). Его роль была чисто символической. На самом деле, первые люди прекрасно и так знали, что слушаться Бога - это добро, а не слушаться - зло. Адаму было сказано:

Знала ли и Ева об этом законе? Ведь заповедь была дана ДО её появления на свет. Да, знала. Позже, во время искушения, она повторила эти слова:

Мой оппонент спрашивает, почему Бог не оградил людей от этого "опасного" дерева, как к примеру, родители часто ограждают своих маленьких детей от поражения электрическим током, ставя на розетки заглушки. Это неудачное сравнение. Электричество просто необходимо в современных жилищах, но оно и опасно. Поэтому люди вынуждены как-то защищать себя и своих детей от опасности. А дерево познания добра и зла не играло роли энергетического источника.

Это дерево было символом власти Бога. Оно указывало на то, что ТОЛЬКО БОГ МОЖЕТ УСТАНАВЛИВАТЬ НОРМЫ ДОБРА И ЗЛА. Люди должны были понимать, что подчинение МОРАЛЬНЫМ нормам Бога - это основа их жизни и счастья. Бог создал людей, создал землю и всё что на ней. Бог - источник жизни, и всего для жизни (Деяния 16:24 - 28). Закон был прост. В нём были и права и обязанности. В законе чётко указывалось ПРАВО людей питаться со всех деревьев сада (рая), и ОБЯЗАННОСТЬ не прикасаться только к одному дереву. Дерево было четко обозначено. От голода никто не умирал. Закон был чисто моральный. Своё признание власти Бога Адам и Ева могли показать соблюдением этой простейшей заповеди. Это были взрослые и ответственные люди, способные давать оценку своим поступкам. Разве так сложно было соблюдать этот закон?

Поэтому параллели с маленькими детьми и заглушками на розетках здесь совсем не уместны.

Мало того! Это были безгрешные, совершенные люди. У них не было внутренней склонности к неправильным поступкам. И они вполне могли противостоять внешнему искушению.

Хотя этот персонаж сыграл решающую роль в событиях в Эдеме, мой оппонент совешенно игнорирует происхождение, сущность, мотивы, и вообще, роль этой личности. Лишь с ироничным постоянством называет его "говорящим змеем".

На самом деле змей, или попросту змея, хоть и присутствовала в этом событии но это была лишь маскировка. В Библии уже давно раскрыта тайна этой личности. Это ангел Бога, который восстал против его владычества и стал известен под именами Сатана и Дьявол, которые соответственно означают "противник" и "клеветник".

Ссылаясь на некую неопытность, наивность Евы, на то, что она якобы такая бедная и несчастная стала жертвой обманщика, мой оппонент совершенно не интересуется вопросом, а что собственно, произошло с этим ангелом? Кто обманул его? Чьей жертвой стал он? На самом деле он стал жертвой СВОИХ СОБСТВЕННЫХ желаний!

Просто некогда верный Богу ангел САМ возжелал независимости от Бога, а судя по тому, что он ожидал от Христа, то и занять место Бога, чтобы поклонялись теперь ему.

В Библии сказано, что он не устоял в истине (Иоанна 8:44). Но это произошло не под чьим-то влиянием, а ПО СОБСТВЕННОМУ ЖЕЛАНИЮ. Да, ангелы выше людей по положению, но и первые люди тоже были совершенными, способными адекватно принимать решения. Разве не могли и они ПО СОБСТВЕННОМУ ЖЕЛАНИЮ, нарушить Божий запрет??

Да, Ева была обманута. Об этом сказано в Библии:

Давайте подумаем. Все ли жертвы мошенников так безвинны? Я не говорю о ВСЕХ случаях. Но есть такие жертвы, которые желая получить лёгкую прибыль, остаются ни с чем. Я не оправдываю самих мошенников, но и жертвы тоже бывают просто наказаны за свою жадность.

Давайте посмотрим на диалог Сатаны и Евы:

Итак, что мы видим? Это была не просто реклама фруктов. Ключевая фраза: "Вы станете как Бог, знающими добро и зло". Вот что Дьявол предложил Еве. Быть как Бог, самой решать, что добро и зло. Вот чего ей ЗАХОТЕЛОСЬ. Она прекрасно понимала, что совершает преступление, но желание быть как Бог взяло верх.

Стоит отметить, что о мотивах Адама ничего не сказано, но он точно не был обманут. Он, как и его жена, посягнули на Божью власть. Это не "дегустация запретного плода" из любопытства. Это дерзкий вызов. Поэтому, в Библии этот поступок называется ПРЕСТУПЛЕНИЕМ (1 Тимофею 2:14, Синодальный перевод).

Последствия этого поступка катастрофические! Вся кровавая человеческая история - это результат отказа от подчинения Божьей власти.

Почему Бог допустил такое? Это отдельная тема. Но в любом случае, это не "мелочь". Приговор Бога над преступниками справедлив.

Ответ прост. Бог прощает тех, кто раскаивается. Раскаялись ли Адам и Ева? Мой оппонент заявляет, что скорей всего да. Это логично. После сада наслаждения попасть в унылое, бесплодное место, работать в поте лица, иметь и другие жизненные проблемы. Ещё осознавать, что в конечном итоге пойдут в прах. Наверное они ОЧЕНЬ пожалели о своём поступке! Но мой приятель видимо не знает, что такое настоящее раскаяние. Это НЕ разачарование, и НЕ ощущение печальных последствий. Это НЕ жалость к самим себе. Раскаяние - это сожаление о том, что они огорчили Бога. Было ли оно у Адама и Евы? Библия говорит, что они лишь стали оправдываться, перекладывая вину на других - Ева на змея, а Адам на Еву и... на самого Бога. Мол, это всё жена которую ТЫ мне дал...

Ещё очень важен принцип степени ответственности. Иисус его сформулировал так:

Бог справедлив. Он учитывает смягчающие обстоятельства, к примеру незнание. Но Адам и Ева прекрасно знали, что к дереву нельзя прикасаться. Или мотивы. В законе, который Бог дал позже через Моисея, оговаривались случаи, когда человек становился убийцей непреднамеренно. Например, рубил дрова а топор слетел с ручки и попал кому-то в голову. Такого человека не приговаривали к смерти, а давали возможность спокойно жить в специальном городе-убежище. Но если выясняось что убийство было таки преднамеренное, то такой человек приговаривался к смерти.

Адам и Ева были СОВЕРШЕННЫМИ. Они совершили грех не по слабости, не по невнимательности, или по неудачному стечению обстоятельств. Намеренно! Стоит заметить, что у Сатаны такая же ситуация. Он был совершенным ангелом. Но намеренно не устоял в истине. Поэтому, никакого прощения для него не может быть!