https://www.ras.ru/FStorage/Download.aspx?id=e2c965ed-7112-4785-bce3-e897756409e3
Оперативно-розыскное экстрасенсоведение как разновидность лженауки
Н.Н. Китаев, В.Н. Китаева
«Закон и право», №11, 2020.
В статье показана несостоятельность попыток отдельных авторов создать
«оперативно-розыскное экстрасенсоведение». Приведены исторические
параллели со средневековой «правовой магией» и спиритизмом. Раскрыта
вредоносность внедрения лженаучных рекомендаций в практику
правоохранительных органов и учебный процесс юридических вузов России.
В настоящее время наблюдается рост публикаций, в которых возможности
использования новых достижений науки для раскрытия и расследования преступлений
подменяются пропагандой суеверий и мистики 18. В качестве таких пропагандистов
выступают, в частности, доктора юридических наук С.И. Захарцев и В.П. Сальников,
которые утверждают: «Сформулированная нами наука «экстрасенсоведение»
…постепенно стала развиваться в России и за ее пределами»19. Авторы призывают
физиологов, психологов и юристов «научными методами изучать деятельность людей,
обладающих экстраординарными психофизиологическими возможностями (экстрасенсов
и др.)». При этом, во-первых, С.И. Захарцев и В.П. Сальников интересуются возможностью
экстрасенсов по оказанию «помощи преступникам». Во-вторых, названные авторы
призывают проанализировать и обобщить факты оказания экстрасенсами практической
помощи по конкретным делам; собрать другие данные, позволяющие максимально
эффективно использовать неординарные способности человека; выявить лиц, способных
нетрадиционными методами оказывать конкретную помощь в поиске вещей и
предметов, раскрытии преступлений, и рассмотреть вопрос об их учете 20
.
Авторы, не являющиеся физиологами и психологами, могут только рекомендовать
использование новые сведения названных наук в интересах раскрытия преступлений,
однако берут на себя смелость претендовать на роль создателей «оперативно-розыскного
экстрасенсоведения», что выглядит несостоятельно. Так называемые «экстрасенсорные»
(сверхчувственные) способности человека изучаются парапсихологией. По словам
известного российского психотерапевта М.И. Буянова, парапсихология складывается, как
минимум, из двух частей: одна – это сами формы обмана и самообмана, а вторая –
психический склад тех, кто всерьез воспринимает эти обманы…Есть и третья сторона –
психический склад самих мистификаторов и жуликов… Экстрасенсы – это обманщики в
сфере мировоззрения…»21. М.И. Буянов далее пишет: «Мне хочется считать
17 «Закон и право», №11, 2020.
18 Ардашев Р.Г., Китаев Н.Н., Китаева В.Н. Об опасности проникновения лженауки в криминалистику и
оперативно-розыскную деятельность // Закон и право. 2016. № 7. С. 168-171; Смолькова И.В. Признание
обвиняемым своей вины. М. 2017. С. 270-271; Протасевич А.А., Образцов В.А. Раскрытие убийств:
нетрадиционные методы, приемы, рекомендации. Иркутск, 1998; Протасевич А.А., Егоров Н.Н.
Криминалистические средства и методы поиска серийного преступника. Иркутск, 2005.
19 Захарцев С.И., Сальников В.П. В развитие науки оперативно-розыскного экстрасенсоведения //
Юридическая наука: история и современность. 2019. № 10. С. 102.
20 Захарцев С.И., Сальников В.П. Указ. раб. С. 102.
21 Буянов М.И. Мистика, КГБ и психиатрия. М. 2007. С. 14.
43
парапсихологией не псевдонауку, недонауку, паранауку, каковой и выглядит
парапсихология, а самую настоящую науку, занимающуюся исследованием человеческих
ошибок, касающихся психической сферы»22
.
Еще в 1969 году известные ученые-криминалисты Р.С. Белкин и А.И. Винберг
совершенно обоснованно писали: «Недопустимы методы, не имеющие твердой научной
основы, либо опирающиеся на лженаучные «теории» и «учения» (например, на
спиритизм, гадание)»23. Аналогичное мнение высказывали и другие ученые 24. А С.И.
Захарцев и В.П. Сальников в аннотации к своей статье прямо утверждают: «Разъясняется,
что практику работы экстрасенсов принято относить к вненаучным знаниям, с чем авторы
согласны. Однако сами вненаучные знания, в том числе деятельность экстрасенсов
возможно и необходимо изучать научными методами…»25. При этом данные авторы
прикрываются именем известного ученого-философа В.С. Степина, передергивая и
искажая его слова. Они заявляют: «…как заметил В.С. Степин, надо четко отделять науку и
вненаучные знания. В.С. Степин тоже пришел к выводу, что практика экстрасенсов
выходит за рамки науки и относится к вненаучным знаниям»26
.
В.С. Степин же как раз четко различал вненаучное знание (например любовь) и
псевдонауку, к которой он относил в частности, практику экстрасенсов и магов:
«…вненаучное знание, выражающее различные формы человеческого опыта, не является
опасностью для науки. Наука может взаимодействовать с этими знаниями… Что же
касается псевдонауки, то она мешает научному исследованию, она вроде вируса, который
чужд науке, и маскируется под нее и, внедряясь в науку, может привести к опаснным
деформациям ее исследовательской деятельности… Однако сегодня есть тенденция
придать практикам магов, колдунов, экстрасенсов статус науки (например,
парапсихология…). Стремление ввести в состав науки практику экстрасенсов и магов…
выходит за рамки науки»27
.
А.Ю. Панчин, относя экстрасенсорику к одному из самых распространенных
заблуждений и суеверий, отмечает: «Иногда к экстрасенсам обращаются с просьбой
найти пропавшего человека. Когда с такой просьбой обращается полиция, это может
уменьшить шансы найти человека живым, т.к. всякое «профессиональное»
взаимодействие с экстрасенсом, с любым экстрасенсом – бесполезная трата
драгоценного времени»28
.
С.И. Захарцев и В.П. Сальников уверяют, что «…в Англии…, где известно о наших
работах по оперативно-розыскному экстрасенсоведению, нам сообщили о недавнем
22 Буянов М.И. Указ. раб. С. 15-16.
23 Белкин Р.С., Винберг А.И. Криминалистика и доказывание. М., 1969. С. 29.
24 Ишигеев В.С. Некоторые размышления о создании методики расследования серийных убийств //
Российский следователь. 2016. № 19. С. 3-5; Смирнова И.Г., Егерева О.А. Уголовный процесс и
криминалистика: роль версии в установлении истины // Вестник Томского гос. университета. Сер.: Право.
2015. № 4 (18). С. 86.
25 Захарцев С.И., Сальников В.П. Указ. раб. С. 101.
26 Захарцев С.И., Сальников В.П. Указ. раб. С. 104.
27 Степин В.С. Философия науки. Общие проблемы.. М., 2006. С. 375-376.
28 Панчин А.Ю. 10 самых опасных заблуждений, псевдонаук и суеверий // В защиту науки. Вып. № 13-14. М.
2014. С. 290.
44
опыте английских ученых по изучению оптимальных условий функционирования
экстрасенсов. По этой проблеме появились интересные публикации»29. Никаких ссылок на
источники авторы не приводят. Возникает много вопросов. Какие это ученые, их имена,
места работы? Какой они провели опыт, его методика, методология, методы испытаний,
конкретная цель, оценочные показатели, методы обработки экспериментальных данных?
Что за «интересные публикации» (названия, издательство, страна, авторы и т.д.)?
Выдающийся американский психолог Дэвид Майерс, чьи книги изданы в ряде
государств, скептически замечает: «Могут ли люди с экстрасенсорными способностями
видеть будущее? С 1978 по 1985 г. «ведущие медиумы» …предложили 486 предсказаний
будущего. Два из них оказались истинными… Интуитивные предложения медиумов,
сделанные отделениям полиции, по своей точности оказываются не вернее предложений
обычных граждан… По данным за несколько лет, как отмечает психолог Роберт Бейкер,
собаки нашли гораздо больше исчезнувших людей, трупов и закопанных наркотиков, чем
медиумы могли бы мечтать»30. Можно добавить, что источники о полной
несостоятельности зарубежных экстрасенсов (иначе - медиумов) при раскрытии
преступлений в период 1940 – 1960 г.г. приведены в серьезной монографии проф. Ч.
Хэнзела 31. Президент Берлинского психологического общества Альберт Молль в своем
исследовании еще век назад развенчивал «мнимое ясновидение» при расследовании
преступлений 32. Примерно в то же время в нашей стране была переведена на русский
язык книга известного немецкого ученого и практического криминалиста Г. Шнейкерта,
который писал про «экстрасенсов» той эпохи: «Все эти проделки гадалок и ясновидцев не
только не помогают ведению уголовного розыска, но дискредитируют авторитет
уголовного правосудия и повышают скрытую преступность вследствие постоянных
мошенничеств и обманов»33
.
Здесь уместно обратиться уже к другой опубликованной работе тех же С.И.
Захарцева и В.П. Сальникова, уверяющих читателей: «…Точно можно сказать, что право не
готово к доказыванию фактов привлечения экстрасенсов для совершения
преступлений»34. С этим утверждением согласиться нельзя, поскольку в нашей стране уже
защищена диссертация, раскрывающая методику привлечения к уголовной
ответственности за мошенничество тех лиц, кто называет себя «экстрасенсами»35. Доктор
биологических наук Б.Ф. Сергеев, долгое время изучавший медиумов (экстрасенсов) в
СССР, отмечал: «Настоящие ученые, беспредельно честные и преданные науке люди, не в
состоянии поверить в существование бессовестных лгунов и незнакомы с ухищрениями, к
которым прибегают шарлатаны. Уверенные в существовании еще не познанных наукой
явлений и убежденные в своем умственном превосходстве, они не допускают и мысли,
29 Захарцев С.И., Сальников В.П. Указ. раб. С. 102.
30 Майерс Д. Интуиция. Возможности и опасности. СПб., 2011. С. 250-251.
31 Хэнзел Ч. Парапсихология. М., 1970. С. 244-252.
32 Молль А. Прорицание и ясновидение. Л., 1925. С. 74-77.
33 Шнейкерт Г. Тайна преступника и пути к ее раскрытию (к учению о судебных доказательствах). М., 1925. С.
54.
34 Захарцев С.И., Сальников В.П. Философия и юридическая наука. М., 2019. С. 181.
35 Нугаева Э.Д. Особенности расследования мошенничества при оказании оккультных услуг: Дис… канд.
юрид. Наук. Уфа, 2018. С. 19.
45
что могут стать объектом сознательного обмана… Парапсихологическим опытам с
медиумами всегда сопутствует сознательный обман исследуемого и непреднамеренный
самообман исследующих»36
.
Полагаем, что призывы С.И. Захарцева и В.П. Сальникова о развитии «науки
оперативно-розыскного экстрасенсоведения» фактически зовут нынешних оперативных
работников в эпохи Средневековья и Древнего мира. Еще задолго до нашей эры
существовало то сложное понятие, которое древние греки называли мантикой
(гаданием), а римляне – дивинацией 37. Сейчас данной понятие вполне может быть
заменено словом «экстрасенсорика». А в Средние века, как известно, в обществе
довольно долго существовала специальная судебная магия, имеющая своей целью
«облегчить решение споров в ситуации, когда существуют некоторые улики в отношении
вины обвиняемого»38, в которой определенные гадательные (экстрасенсорные)
мистические практики играли свою роль. В некоторой степени спиритические медиумы в
России Х 1 Х века тоже претендовали на изобличение виновных путем «связи» с душами
убитых людей, но вряд ли нынешние сотрудники правоохранительных органов должны
относится серьезно к такой перспективе раскрытия преступлений 39. «Оперативнорозыскное экстрасенсоведение» является не новаторским методом, а очередной
отраслью лженауки, которая не должна применяться в деятельности правоохранительных
органов, поскольку откровенно дискредитирует их.
36 Сергеев Б.Ф. Тайны памяти. М., 1974. С. 9.
37 Буше-Леклерк О. История гаданий в античности. М., 2018. С. 9-10.
38 Подгурецкий А. Очерк социологии права. М., 1974. С. 101-102.
39 Китсинг И.В. Естественнонаучная критика спиритизма и мистики в России во второй половине Х 1 Х века:
Дис…канд. Филос. Наук. СПб., 2017. С. 56-59.Подробнее ➤
