Жертвоприношения детей инков

Более 500 лет назад трое детей поднялись на вулкан Ллуллайльяко на границе Аргентины и Чили и не спустились обратно. Они были вероятными жертвами человеческого жертвоприношения. В 1999 году их обнаружили в камере на вершине вулкана. Они были прекрасно мумифицированы в холодном, сухом горном воздухе.

Были обнаружены мумии девочки в возрасте около 6 лет, мальчика в возрасте около 7 лет и девочки-подростка в возрасте около 13 лет. Младшую девочку прозвали "Девочкой-молнией" из-за того, что в нее ударила молния, мальчика прозвали "Мальчиком Ллуллайльяко", а старшую девочку - "Девой Ллуллайльяко". Все трое хорошо сохранились, особенно старшая девочка. Все они были частью инкского ритуала, известного как капакоча, когда детей убивали или оставляли умирать от облучения, чтобы умиротворить горных богов. После их обнаружения они были исследованы рядом ученых в попытке узнать больше об их короткой жизни и трагической смерти. Большинство из того, что они обнаружили, было получено из волос мумий Ллуллаллико, которые впитывают вещества, циркулирующие в кровотоке.

Две мумии на вершине вулкана Ллуллайльяко.

В 2007 году ученые изучили их ДНК и изотопы - химические сигнатуры, которые дали представление о том, чем питались дети в разные периоды своей жизни. Было обнаружено, что за год до смерти дети перешли от крестьянской диеты, состоящей в основном из картофеля, к потреблению большего количества животного белка, кукурузы, какао и алкоголя. Это указывает на то, что их рацион изменился после того, как они были выбраны для жертвоприношения, предположительно для того, чтобы откормить их. На самом деле, у девы из Луллаллико листья какао были разжеваны еще во рту, когда ее нашли. Детей готовили к смерти около года.

Когда дева Луллаллико была найдена, она сидела, скрестив ноги, с наклоненной вперед головой и свободно сложенными на коленях руками. Не было обнаружено никаких следов насилия над ней или младшей девочкой, что позволило ученым предположить, что их накачали наркотиками, а затем поместили в камеру, где они умерли от облучения. Одежда маленького мальчика была покрыта рвотой и диареей. Его рвота была окрашена в красный цвет галлюциногенным наркотиком - ахиотом. Мальчик умер ужасной смертью. Он умер от удушья; его текстильная упаковка была затянута так туго, что сдавила ребра и вывихнула таз.

Из рассказов более позднего колониального периода мы узнаем, что дети, часто в возрасте четырех лет, и "аклья", или избранные женщины, выбранные примерно в период половой зрелости, приносились в жертву их родителями из общин, находившихся под контролем империи инков ".

Существует теория, что детей приносили в жертву не только для того, чтобы умиротворить горных богов, но и для того, чтобы внушить страх и уважение к имперской власти: "Хотя некоторые могут захотеть рассматривать эти мрачные смерти в контексте системы верований коренного населения, мы не должны забывать, что инки тоже были империалистами, и обращение с такими крестьянскими детьми могло служить для внушения страха и облегчения социального контроля над отдаленными горными районами", - говорит доктор Тейлор.