Будапешт: красивый город с самым мрачным прошлым

Вырезанный и обрамленный могучей рекой Дунай, Будапешт и его красивый горизонт делают его одним из самых прекрасных и привлекательных городов Европы.

Столица Венгрии стала единым городом в 1873 году, когда Буда на западном берегу Дуная и Пешт на востоке объединились и стали вторым по величине городом Австро-Венгерской империи.

О его огромном здании парламента, цитадели и замке ходят легенды. Но за этими сказочными достопримечательностями раскрывается настоящий Будапешт.

Сегодня Будапешт оправляется от десятилетий стремительных перемен, вызванных крахом коммунизма в 1989 году и всплеском творческой энергии, который пришел вместе с обретенными свободами. Жестокость 40-летнего коммунистического правления и предшествовавший период фашизма оставили свой след в городе, но здесь есть стойкость, которая кажется неизбежной. Способность выстоять перед лицом величайших вызовов.

Из руин

Менеджер Szimpla Катинка Орош.

Район Руин-Барс — это апофеоз местных жителей, которые видят возможности в невзгодах. И хотя многие из тех, кто управляет, работает и пьет в этих заведениях, возможно, не помнят падения Берлинской стены, ясно, что это знаменательное событие повлияло на их психологию и философию.

Будапештские руин-бары впервые появились в начале 2000-х годов, когда молодые креативщики, ищущие новое, доступное место для времяпрепровождения, начали создавать всплывающие бары в полуразрушенных зданиях VII района, который во времена нацистов был еврейским гетто.

Szimpla , который впервые открылся в 2002 году на улице Казинци, быстро сменился несколькими другими, что способствовало развитию модной сцены, которая вскоре начала привлекать туристов.

«Не было денег, чтобы инвестировать, восстанавливать их, — объясняет Катинка Орос, управляющая Szimpla, которая переехала на свое нынешнее место в 2004 году. — И это был своего рода хороший способ узнать что-то из этого», — добавляет она, демонстрируя несоответствующую мебель и декор в стиле шебби-шик. Бары начинались как культурные центры, но вскоре атмосфера стала более ориентированной на вечеринки.

«Двадцать лет назад эта часть города была очень пустой и уродливой, — говорит Орош. « (Это была) очень тяжелая экономическая ситуация».

Изменение — это то, на что стоит обратить внимание. Такие места, как Szimpla и Fuge Udvar , изобилующие фиговым деревом в самом баре, стали важными остановками для посетителей Будапешта.

Район Руин-Бар также добился успеха, и другие бары появились в разрушенных зданиях по всему городу. Это означает широкое признание, но также помогает раскрыть жизненную силу и стремление к переменам после такого сложного периода в истории Венгрии.

Деликатный вопрос

Здание музея «Дом террора» ранее было штаб-квартирой нацистов и домом для тайной полиции коммунистической эпохи.

Это отрезвляющий факт, что всего 35 лет назад Будапешт был совсем другим по сравнению с его нынешним ярким воздухом. Атмосфера страха и ужаса царила повсюду, и нервным центром всего этого был Андраши.

Сегодня здесь находится музей «Дом террора» . В предыдущих воплощениях это был штаб местной нацистской партии, а после Второй мировой войны и положения Венгрии в советской сфере влияния - глава коммунистической тайной полиции.

С 2002 года это мемориал тем, кто был захвачен, задержан, подвергнут пыткам и убит в этом здании обоими режимами во время того, что в Будапеште называют двойной оккупацией. Стена изображений, изображающих более 3000 погибших здесь, является ярким напоминанием о жестокости, с которой столкнулись местные жители во второй половине 20-го века.

Рев коммунистической пропаганды и тесные камеры гарантируют, что у посетителей не останется никаких сомнений относительно того, насколько сложными были те времена.

Огромный танк доминирует над постоянной выставкой. Это говорит о самом крупном и самом пугающем событии в Венгрии между окончанием Второй мировой войны и крушением коммунизма: 12 дней ноября 1956 года, когда советские войска вошли в Будапешт и жестоко подавили восстание, требовавшее более демократической политики.

Это событие до сих пор имеет большое значение в венгерской культуре, оно показало миру, как далеко был готов зайти советский режим, чтобы подавить инакомыслие в странах Восточного блока.

Примириться с историей Будапешта не так просто. Игнорировать это было бы безответственно, но исправление ошибок является деликатным делом даже сегодня.

Будапештский парк Мементо, где уходят на пенсию статуи коммунистов.

В то время как Дом Террора подчеркивает скрытые ужасы оккупации, Парк Мементо показывает более очевидные, внешние попытки коммунистических правителей оказать свое влияние.

Здесь более 40 статуй и памятников, снесенных после 1989 года, получили новый дом, призванный показать, как Советский Союз хотел, чтобы все знали, кто на самом деле главный.

Это элегантное решение извечной проблемы: как сохранить то, что явно является частью прошлого страны, то, что вы больше не хотите праздновать, но о чем нужно помнить.

Независимая полоса

Легенда баттонового футбола Имре Хорват.

Нынешняя Венгрия имеет совсем иной дух по сравнению с духом страны, которая так долго находилась под оккупацией. Он является частью Европейского союза, членом НАТО и чувствует себя более ориентированным на запад, чем когда-либо.

Однако это не означает, что в стране, и в частности в Будапеште, отсутствует сильная независимость. И нигде эта по-настоящему местная атмосфера не выражается так, как на шумном блошином рынке Bakancos Piac. Вдали от туристической тропы это заведение, пригородный опыт и место для тех, кто любит импульсивные покупки, не говоря уже о месте, где можно отточить свои навыки ведения переговоров.

Bakancsos Piac открывается в 6 утра по выходным, тем более для тех, кто любит делать покупки перед завтраком. Здесь есть все безделушки, которые только можно пожелать, от старинных абажуров до бронзовых бюстов в египетском стиле. Классические пластинки «Битлз» стоят рядом с потрескавшимися вазами. Это место, где можно приобрести уникальные сувениры, а также познакомиться с душой города.

Если Баканчош Пиак пропитан духом Будапешта, то и игра в пуговичный футбол тоже. Это многовековое времяпрепровождение, также известное как секторный футбол, имеет культ среди взрослых мужчин, которые достигли совершеннолетия в то время, когда это было ключевой частью повседневной жизни здесь.

Концепция проста: щелкать кнопками по футбольному полю, чтобы забить гол. Однако, чтобы овладеть им, нужны годы практики.

Это, как объясняет легендарный игрок Имре Хорват, венгерский национальный вид спорта. Он играет уже 52 года, во время коммунистической оккупации, когда правительство не позволяло ему и его товарищам по футболу создать национальную ассоциацию.

Сегодня Хорват является президентом Международной конфедерации настольного футбола и полон решимости сохранить традицию. Это то, чему он и его друзья научились у своих отцов и дедов, передавалось из поколения в поколение в духе независимости, что отличает эту игру от венгерской, единственной в своем роде.

Мастера пинбола

Мастер пинбола Марк Патаки.

Хотя во времена коммунистического правления баттонный футбол был столь необходимым развлечением для многих людей, предлагалось и больше западного импорта. А всего в нескольких минутах ходьбы от Дуная находится культовый Будапештский музей пинбола (Flippermuzeum), демонстрирующий период бездарно потраченной юности и взгляд на маловероятный источник волнения для детей, изголодавшихся по другим видам развлечений в те неурожайные годы.

В то время как сами машины, все невероятные старинные модели, вызывают у Марка Патаки счастливые воспоминания о детстве, который занимается маркетингом музея, они также представляют собой идеал, с которым он вырос.

«По какой-то причине государство в большом количестве импортировало эти машины в Венгрию, — объясняет он. «По сути, эти машины означали западный мир: вкус свободы и принадлежности».

Некоторые из машин оснащены причудливыми светодиодами и темами из фильмов. Но есть даже винтажная модель 1947 года, в которой только флипперы и пинболы, а также чертовски сложная установка, из-за которой невозможно играть. Это кусочек венгерской истории, который полностью соответствует стремлению Будапешта найти надежду среди тьмы.

Именно эта энергия, возможно, определяет современный Будапешт. Это город, который неуклонно возвышает свои традиции и культуру перед лицом невзгод, в то же время воспитывая решительный дух, который придает этому месту собственную независимость.