Демосфен - самый выдающийся оратор античности и всех времен

Демосфен (384 г. до н.э. - 12 октября 322 г. до н.э.) - греческий политический деятель и оратор древних Афин. Его речи являются важным проявлением интеллектуальных способностей афинян и дают представление о политике и культуре Древней Греции IV в. до н.э.
Он считается самым выдающимся оратором античности и всех времен, учеником Исократа и Исайи.
Он родился в Афинах в 384 г. и умер от самоубийства в 322 г. до н.э. Его отца, ремесленника-ножовщика, звали Демосфен, а мать - Клеобул. Его имя было "Демосфен Демосфен Пеанивей". С юных лет он познал горечь жизни, так как, потеряв отца, его опекуны присвоили имущество отца (одним из них был Демофонт).
Тогда он решил заняться риторикой, чтобы бороться за свое украденное право. Хотя ему удалось выиграть процесс, он не смог получить свою собственность и вынужден был писать речи и получать деньги на жизнь. В волостной церкви он дважды пытался выступить, но у него ничего не получалось, так как мешала нервозность и трудности с произношением "л" и "р". Это унижение так задело его, что он решил искупить свои проступки. Батальон (tsevdos), как называла его кормилица, своей верой и настойчивостью, то поднимаясь в Ликабет, то спускаясь в Фалиро, произнося его в различных речах, смог преодолеть трудности артикуляции, некоторую робость и достичь мастерства в движениях. Теперь он мог предстать в церкви муниципалитета и выступить с речью.
Четыре филипповские и три олинфские речи выделили его среди афинян и сделали бессмертным оратором; свои пламенные речи он отрабатывал кропотливо, до мельчайших деталей. Об этом усердии мастер риторики Кидилиан скажет: "Столько в нем силы, столько плотности во всем, столько внутреннего напряжения, столько заботы, такая дисциплина в речи, что нельзя обнаружить ничего недостающего, лишнего".
Своими беспримерными речами он сумел убедить афинян бороться с Филиппом, царем Македонии, хотя сам сражался в Херонее простым солдатом. После смерти Филиппа Демосфен продолжил борьбу с Александром, но безуспешно.
В 324 г. до н.э. он бежал из Афин в изгнание, так как выяснилось, что его подкупили "похищенными деньгами" с целью помочь бежать самому крупному растратчику древности Александру - Арпалосу. После смерти Александра Македонского афиняне своим решением торжественно отозвали его из изгнания, но свобода была недолгой, так как он был вынужден вновь бежать после участия в неудачной революции, которая тогда разворачивалась против македонцев. Воины Антипатра преследовали его и нашли в храме Посейдона в Калабрии, задней горной части Пороса. Чтобы избежать плена, он выпил яд и умер 12 октября 322 г. до н.э.
Через 42 года, как рассказывает Плутарх, афинский демос (Афинская республика) не забыл почтить его, как он того заслуживал, воздвигнув бронзовую статую и постановив, чтобы каждый раз в пританионе кормили самого старого из его потомков. На основании его статуи был выгравирован знаменитый эпиграф:
"Iper ισην γνώμη ισην ρώμιν Demosthenes εσχες, ουποт' αν ελλλnς ηλλnς ηpέvνες ηpισισν Ares Μακεδών." (на древнегреческом языке)
"Равносильно мнению, если бы, о Демосфен, ты имел, Арес никогда Македонский не пришел бы в Грецию" (перевод Александроса Рагависа на современный греческий язык).
Технические меры, применяемые Демосфеном, были те же, что и у Исократа, но результат, к которому он стремился, был противоположен ему. Когда его спрашивали, что в риторике является первым, вторым, третьим, он всегда отвечал так: "действие".
Произведения
Он написал около 60 речей: 42 судебные, 17 политических, одну торжественную и несколько писем. Сохранилось 56 преамбул речей, 9 речей утрачены. Его произведения выходили многими изданиями и в разных странах.
К числу его работ относятся:
Первая речь "Против Андротия Беззаконника", написанная в 355 году до н.э. В этой речи Андротий обвиняется в том, что внес постановление о коронации парламента пятисот, когда тот не выполнил закон, обязывающий его построить определенное количество кораблей.
Вторая речь, "О безнаказанности Лептина", была написана в 354 году до нашей эры. Лептин внес закон, предлагавший снизить цены на благодеяния (несовершение функций) и предоставить эти благодеяния потомкам Армодия, Аристогитона и девяти владык. Демосфен в речи, представляющей собой дейтерологию, решает, что государство должно сохранить аэций большему числу граждан, чтобы побудить их к патриотическим поступкам.
Речь "Кат Тимоктат", написанная в связи с законом Тимоктата, согласно которому государственные должники должны быть освобождены от "кабалы", если они принесут поручителей, что вернут долг в течение определенного срока. Этот закон был принят не для общего блага, а в интересах трех богачей, присвоивших себе большие государственные деньги. Демосфен осуждает этот закон и проповедует против особого отношения к богатым.
Речь "Против Аристократа", написанная Демосфеном в 352 г. до н.э. и произнесенная Евтихием, который обвиняет Аристократа в непатриотическом поступке за то, что тот написал постановление в пользу царя Фракии Керсоблепта и его зятя Харидема.
Все эти четыре причины были направлены на борьбу с коррупцией, которая была характерной чертой Афинской республики.
Речь "Суперметрополии". Она была написана в 352 году до н.э., в ней дан исторический обзор и указана внешняя политика, которой должны были придерживаться афиняне в отношениях со Спартой и Фивами.
Речь "Супера родосской свободы". В ней Демосфен рекомендует афинянам укреплять родосских демократов, покинувших родину из-за того, что Мавсол поработил город олигархам. Этой речью Демосфен показывает себя ярым сторонником демократических институтов.
Его "Филиппики". Четыре "Филиппические оратории" Демосфена были написаны с очевидной целью - поднять греков городов-государств Южной Греции против Филиппа. Первая "Филиппика" была написана в 351 г. до н.э. (по другим данным, в 349 г. до н.э.), вторая - в 344 г. до н.э., третья - в 341 г. до н.э., а подлинность четвертой и последней речи оспаривается и считается неудачным сплетением отрывков из Демосфена. Из четырех его "Филиппиков" третий считается самым замечательным, "величайшим из демигорий против Филиппа", как писал Дионисий Галикарнасский. В этом Филиппике Демосфен подчеркивает опасность вторжения Филиппа и стремится воодушевить народ против опасности, которой подвергалась Южная Греция. В этой ожесточенной борьбе, вдохновляемой трепетным филопатством, Демосфен впадал и в крайности, и в непристойные характеристики, называя Филиппа варваром, а других - предателями, но это не запятнало его славы, так как он вел борьбу "на благо всех".
Олинфяне". К Демосфену не прислушались, и Филипп приступил к осуществлению своих планов. В 349 г. до н.э. он объявляет войну олинфянам. Олинф был одним из замечательных городов древности. Он располагался на северо-западной стороне Торонского залива. Когда Филипп воевал против афинян, олинфяне были его союзниками. Взамен Филипп уступил им два города - Потидею и Антемунту, но когда он покорил Фессалию, продвинулся во Фракию и разгромил фокийцев, олинфяне поняли, что они не в безопасности, и в 352 г. до н.э. запросили мира с афинянами. Когда в 349 г. до н.э. на них напал Филипп, использовав в качестве предлога то, что эллины отказались выдать его брата Арридая, укрывшегося в их городе, они обратились за помощью к афинянам со своими послами. Последние созвали собрание, на котором выступили многие ораторы, в том числе Демосфен, который указал афинянам, что им следует делать. Были произнесены три олинфские речи, но неизвестно, в каком порядке. Олинф был разрушен, а Филипп в 338 г. до н.э. оказался в Херонее, где разгромил фиванцев и афинян. Восхваление павших афинян (около 1000 человек) произнес Демосфен (а написал Лисий), что свидетельствует о высоком уважении к нему афинян. Демосфен и после битвы при Херонее продолжал испытывать антимакедонские чувства.
Важны также его речи "О мире" и "О парасправедливости".
Наконец, особенно известна написанная в 330 г. до н.э. речь "Гипер Ктесифонос на ту тис коранос", которая является образцом стиля, образцом филантропии и памятником риторического мастерства. Оратор пытается подвести итоги своей политики и, сравнивая жизнь Эсхина со своей собственной, обрушивается на своего противника с язвительными нападками.
источник: lifestyles.com