Евреи: Мифы, стереотипы и реальность

Не !,как тонко всё подводится под улучшение имиджа....

Религиозная доктрина еврейства это расселение по всему миру . За счет незначительной численности в процентном отношении к местному населению имеется возможность выбирать ниши незаполненные местным населением и требующие наличия родственных или деловых связей в других регионах или даже странах. Наличие такой объективной исключительности позволяло заниматься торговлей с другими регионами или странами. Предоставление денег в долг под значительный процент, весьма доходная статья дохода. Если финансировать королей .совсем без процентов, то можно получить какие-то выгоды. Получение денег от иноземцев или инородцев помогает скрывать от местного населения факты коррупции. Так, что современные диаспоры ничего нового не придумали. Так было давно, когда появились властью наделенные чиновники и деньги.

Возможность скрыться в далеких странах, где имелись родственные или деловые связи создавали соблазны к рисковым операциям. Взять драгоценности у богатых соседей , якобы для совершения религиозного обряда, а ночью уйти в в другую страну. Особое положение евреев и наличие у них особых преимуществ, имеющих коррупционные корни вызывало негативное отношение к ним местное население, вынужденное сполна выплачивать налоги и сборы властителей, в отличие от евреев, с которыми приходилось заключать не выгодные сделки.

Нахождение евреев возле власть предержащих ориентировало еврейскую молодежь на приобретение соответствующих навыков, профессий, а позже образования. ПОмощь диаспоры в решении карьерных вопросов особенно ярко проявилась в СССР, где в отношении евреев были отменены классовые ограничения, под которые попали русские и другие титульные нации. Не пропорциональное участие евреев в русской революции, а затем в политических и особенно карательных органах хорошо описана Солженицыным в книге "200 лет вместе." Захват зарубежным еврейским капиталом русских газет до революции, продолжился и после нее уже с позиции местечковых комиссаров. Процент принятых еврейских детей в ВУЗы был много выше, чем численность населения.

В дальнейшем за счет диаспоры молодые специалисты попадали в академические институты, а не имеющие влиятельного родства ехали на комсомольские стройки.

Соответственно, диаспора как живой организм, защищала свои интересы. Даже руководитель карательного органа Ягода , раскрутивший машину репрессий в стране, безусловно имел свой вес в диаспоре. Начальники в ГУЛАГе, в подавляющем своем большинстве, были представителями особо угнетаемой при царизме нации. Только ставленнику Сталина Берии удалось остановить маховик репрессий и и привлечь к уголовной ответственности как вдохновителей террора, так и самых ретивых исполнителей, освободив из тюрем и лагерей сотни тысяч репрессированных.