«Ярмарка тщеславия». Современная вариация, или Что стало с семейными ценностями в современной России

Приветствую вас, уважаемые подписчики, читатели и гости проекта!

Тема отношений М и Ж, брака, семьи, детей, семейных ценностей, а также чайлдфри и т.п. стала пользоваться особой актуальностью.

И после статьи Непрестижно, опасно и невыгодно, или Почему брак и дети больше не популярны в России? я поняла, что мне есть что сказать на эту тему.

Большинство комментаторов как в этой статье, так и в других из этого же блока, склоняются к мысли, что причиной упадочного состояния института семьи и брака является текущая социально-экономическая ситуация в стране. Пишут, что нет уверенности в завтрашнем дне, стабильности. Медицина – платно, образование – платно. Не хотим плодить рабов для системы.

Давайте вместе проанализируем этот довод и для начала обратимся к истории.

Как многим из вас известно еще со школьных лет, а также благодаря известной монографии Фридриха Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства», на заре цивилизации у всех народов был групповой брак.

Групповой брак – это когда все женщины одного племени были женами всех мужчин своего или соседнего племени. Эдакая «шведская семья».

Поскольку человек — существо социальное, для него всегда имело значение то, что помогало устанавливать и сохранять его связи с другими людьми. И в древности это было родство. Поэтому для древних людей имело большое значение, как его будут учитывать и считать, кто кому кем доводится. Благодаря этому мы знаем матриархат, где учет родства шел по материнской линии, и патриархат, когда учет шел по отцу.

Отдельные семьи стали появляться благодаря развитию производства и появлению прибавочного продукта.

Есть теория, которая объясняет появление этих форм различиями в соотношении в местном домохозяйстве мужского и женского труда. Там, где было 50 на 50, появилась парная семья, где преобладал женский труд — полигиния, а где мужской — полиандрия.

У нас в России всегда была семья парная. До революции 1917 года жили, как правило, большой семьей. Из родительского дома уходили только дочери, сыновья приводили в дом невесток и жили с родителями под одной крышей. В деревнях такая организация семейной жизни точно преобладала.

Также в России на протяжении всей ее истории всегда было много монастырей, и значительная часть населения была монахами/монахинями.

Таким образом, семья возникла как экономический институт и именно в этом качестве существовала на протяжении тысячелетий.

Человек не мог выжить в одиночку. Хозяйство было натуральным, постоянные угрозы от внешних врагов, да и внутренних случались. Человеку для выживания был нужен хотя бы небольшой коллектив, и им становилась либо семья, либо братья/сестры монастыря.

Вспомните, сколько лет было чеховскому Ваньке Жукову, некрасовскому Мужичку с ноготок.

Революция 1917 года много нового внесла в брачные отношения. Началось все с экстрима: стали появляться разные утопичные декреты о национализации всех женщин. То есть первые шаги советской власти были, так сказать, направлены на реанимацию группового брака: прекращалось право собственности мужа на жену, женщина объявлялась национальным достоянием, на которое мог претендовать любой.

С детьми в советское время тоже особо не нянчились. И хотя главным занятием советского ребенка была учеба, а не труд, как до революции, родители им уделяли немного внимания. Все было делегировано школе, детскому садику, кружкам и т.п. Дети в СССР росли как трава. И, кстати, также помогали родителям растить младших. Сами ходили в школу даже в 1-й класс, за ручку никто не водил, забирали младших сестер/братьев из детского сада. Многие умели что-то приготовить поесть начиная лет с 6—7. В школе сами мыли полы, парты, и никто не плакал.

Важно: институт советской семьи прожил недолго, но оставил яркий след в памяти россиян. И сейчас многие сравнивают сегодняшнюю жизнь именно с той, советской. Но назвать исторической традицией то, что просуществовало всего-то лет 50 — это слишком смелое заявление.

И вот теперь можем перейти к главному: раньше семью создавали для того, чтобы через нее обрести хотя бы какой-то минимум стабильности и защищенности, а сейчас отказываются ее создавать, ссылаясь на отсутствие стабильности и уверенности в завтрашнем дне. Парадокс?! Давайте разбираться.

И сейчас, как и раньше, семья дает хотя бы какой-то минимум защищенности. Кому легче пережить неожиданное увольнение, тяжелую болезнь и другие потрясения — одиночке или семьянину? Ответ на поверхности. Так что же случилось?

А вот что: современная жизнь превратилась в ярмарку тщеславия. Если человек сам не знает, как справиться с удушающей его завистью, то что он скажет детям? Он сам мучается, что вот у него какой-то "москвич", а у кого-то "мерседес", "феррари" и т.п. У него какая-то трешка в хрущевке, а у кого-то особняки, дворцы. Он проводит отпуск на огороде, а кто-то на Мальдивах... Зависть душит, и человек не знает, что делать с этим чувством. А тут еще дети спросят: а почему у мальчиков/девочек в нашем классе есть те или иные шмотки, технические прибамбасы, поездки в другие страны и т.п., а у меня или в нашей семье этого нет? И человек пасует. Не хочет брать на себя труд находить ответы на эти на самом деле весьма банальные вопросы. И предпочитает не заводить ни семью, ни детей.

Откуда то в нашем обществе возникли идеи, что детям надо дать все самое лучшее? И если нет возможностей это «самое лучшее» обеспечить, то лучше и не заводить детей?

Эти идеи точно не являются нашей исторической традицией. Наша традиция: ребенок — это помощник в семье.

И небольшой привет мамашам, вопящим на каждом углу об угрожающих их детям педофилах. В советское время хронического дефицита помимо того, что дети все делали самостоятельно начиная с 1-го класса, была такая интересная традиция: когда в магазине «выбрасывали» сливочное масло или колбасу, за ними выстраивалась километровая очередь, а в руки отпускали по 200—500 грамм, было принято обращаться к людям, стоявшим в очереди с детьми, чтобы разрешили взять их ребенка незадолго перед кассой и таким образом получить две порции в руки. И давали, выручали. Совершенно чужим дядям-тетям. Я сама многократно была в этой роли «арендуемого» ребенка. Знали, сегодня ты выручишь человека — завтра тебя выручат. Никто не истерил.

Давно провожу свою мысль: семейная жизнь, роль мужа/жены, а тем более матери/отца — это талант. Точно такой же, как есть музыкальный талант, писательский, спортивный, научный, предпринимательский и т.п. У одних есть одни таланты, у других — другие. Талант к семейной жизни есть далеко не у всех. И это не страшно.

Мы, наконец, дожили до того времени, когда каждый может развивать свой талант. Это раньше, при натуральном хозяйстве, было «каждый и швец, и жнец, и на дуде игрец». А сейчас люди с техническим талантом могут сосредоточиться на своей конструкторской работе и изобретательстве, с музыкальным — на написании и/или исполнении музыки. Люди с научным складом ума — на научной деятельности. А люди с семейными талантами — на семье.

Да, признаю, что семейный талант в той или иной степени чаще доступен человеку, нежели другие таланты. И именно поэтому важно, чтобы человек сам себе не закрывал дорогу к своему счастью. Именно поэтому важно понимать, что мешает двигаться в интересующую его сферу. И я предлагаю подумать насчет того, что я написала, про ярмарку тщеславия. Ведь эта ординарная психологическая проблема решается за счет размышлений и переоценок.

Мне интересно услышать ваши мнения. Прошу поделиться.