Карлос Кастанеда о тайнах человеческого эгоизма!

В очередной раз я здесь поднимаю "Кастанеду", естественно, в контексте духовного развития, погружения в глубины жизни и, собственно, в знания, "как" надо жить, к "чему" стремится и "какие" необыкновенные возможности и чудесные перспективы могут открыться каждому человеку...

Так вот, буквально в каждой религии одной из основополагающих установок является понятие об Эго, эгоизме человека и о том, как это Эго преодолеть. А преодолеть эту психоэнергетическую структуру, с рождения крепко вживлённую в сознание каждой человеческой личности в духовном плане - задача непосильная. К тому же тут мы ещё встречаем неразрешимый парадокс: - без этого Эго-ядра никакое развитие и становление всякого психофизического организма не может произойти.

Итак, бороться с Эго бессмысленно, потому что Эго и есть "Я" человека, и, собственно, сама человеческая личность. Впрочем, опять-таки в аспекте именно глубинного самопознания и духовного развития ликвидация Эго всё-таки возможно и необходимо. По меньшей мере, речь тут идёт об определённой нейтрализации, умалении, ослаблении человеком своего собственного Эго.

Но что это даёт в психологическом плане?

Это даёт человеку, как минимум, пребывание в состоянии покоя, размеренности, гармонии, отстранённости и - даёт освобождение от большей части своих сильных негативных переживаний, что в целом можно назвать "малым счастьем".

Однако мистика, магия, эзотерика - далеко оставляет позади такое "счастье" и, собственно, всю психологию, утверждая, что человек горазд на нечто большее - на самое настоящее волшебство и сказку, которые можно превратить в реальность - по Карлосу Кастанеде речь здесь идёт о "сказках о Силе!"

В самом деле, каждый человек потенциально и по факту уже является самым настоящим волшебным существом, иначе никаких сказок вообще никогда не было бы...

Итак, каждый человек есть Эго, в разной степени, эгоист. А если брать сразу эзотерическую концепцию К. Кастанеды, то в ней полностью справедливым будет тезис о том, что точка сборки каждой личности - я-оперативного сознания - занимает очень ограниченную человеческую область или "полосу" как раз всех эгоистических потребностей, корыстных желаний и соответствующего поведения этой личности.

А если говорить упрощённо, то это в целом будет одна позиция точки сборки - "Я- Эгоист!" К чему можно присовокупить следующие тождественные определения: себялюбие, тщеславие, самовлюблённость, эгоцентризм, гордость, высокомерие, самовозвеличивание, гордыня... И у Кастанеды ещё - это "чувство собственной важности или значимости"...

Вся же главная трудность и сложность борьбы со своим Эго - состоит в том, что Оно недосягаемо, неуязвимо и непрестанно превращаемо. Так, если говорить об этой борьбе и даже в более мягкой форме - о "преодолении" Эго, то здесь сразу возникает этот вопрос:

А "кто" будет с этим Эго бороться? "Кто" будет это Эго преодолевать?

А "бороться" и "преодолевать всё это будет - то же самое Эго!

Иначе говоря, одна часть нашего Эго вступит в конфликт с другой своей частью и продемонстрирует нам соответствующую игру - театральную бутафорию. И вы думаете, тут будет какой-то результат?

Тем не менее, если реальной возможности ликвидации человеческого эгоцентризма не существовало бы, то тогда не могла быть и никакая религия, никаких святых и магия самого К. Кастанеды. Тем более, что этот процесс в каждом настоящем оккультном учении - является ключевым вопросом практической стратегии.

Так, в индийской йоге давно разработана система т.н. "ямы" и "ниямы" - комплекс специальных установок, которым йог должен следовать. Как-то: ненасильственность, честность, духовное очищение, следование высоким идеалам... Всё это как раз и направлено на погашение действия Эго-конструкта, жёстко вмонтированного в общее поле сознания человеческой личности.

Имеются соответствующие параллели и в православном учении, что звучит, например, так:

«В смиренномудром никогда не бывает поспешности, торопливости, смущения, горячих и лёгких мыслей, но во всякое время пребывает он в покое. Ничего такого нет, что могло бы его изумить, привести в ужас, потому что ни в печалях не ужасается он и не изменяется, ни в веселии не приходит в удивление. Но всё его веселие и радование в том, что угодно Владыке его» (св. Исаак Сирин).

Да, самым главным и основополагающим в практическом православии - является, в противопоставление Эго, состояние "СМИРЕНИЯ"...

«Гордость приводит нервы в движение, разгорячает кровь, возбуждает мечтательность, оживляет жизнь падения; смирение успокаивает нервы, укрощает движение крови, уничтожает мечтательность, умерщвляет жизнь падения, оживляет жизнь о Христе Иисусе…

Общий признак состояний духовных – глубокое смирение и смиренномудрие, соединенное с предпочтением себе всех ближних, с расположением, евангельскою любовью ко всем ближним, с стремлением к неизвестности, к удалению от мира» (из наставлений Антония Великого, Добротолюбие, т. 1).

В самом деле, гордость - она же Эго - в православии есть самый первый смертный грех и тот самый узел, который человек должен развязать.

Но всё познаётся в сравнении...

Да, во всё той же, ранее упомянутой мною, индийской йоге есть некоторые объяснения, почему эгоизм это плохо.

Да, в православном знании также даются определённые доводы к тому, по каким причинам человеку необходимо прийти к смирению. Например, потому, что "Бог не любит гордых", а сама гордость есть принцип Дьявола.

И всё же, на мой взгляд, лучше всех по данной теме "ЭГО" нам дал свою концепцию о ЧСВ Карлос Кастанеда. Лучше всех!

А дело в том, что помимо теоретических вопросов о человеческом Эгоизме - маги-толтеки подошли к этой структуре ещё и чисто реалистически и практически, как освобождение, сохранение, накопление, развитие и перераспределение необходимой энергии - той энергии, которая-то как раз и позволяет реализовать потенциальные, скрытые, чудесные возможности личности.

Так, здесь мы обнаруживаем целый ряд таких сопутствующих понятий и практик, как, например: сталкинг - "выслеживание" своих недостатков и самого себя; "контролируемая глупость" - особые приёмы по отстранённости при понимании того, что всё делание бессмысленно, бесполезно и не имеет значения; "пересмотр" своей жизни; "освобождение от жалости к себе", "использование тиранов", "смерть как советчик", "безупречность" в своих поступках, когда из своей жизни выметают всё лишнее и ненужное для достижения своей цели...

Маг «ищет безупречности в собственных глазах и называет это смирением… Смирение воина – это безупречность в поступках и чувствах» (кн. 4, ч. 1, гл. 1).

«Самовлюблённость – настоящий тиран. Мы должны трудиться не жалея сил, чтобы развенчать её» (кн. 8, гл. 3).

Да, в описании Карлоса Кастанеды мы найдём многие параллели об Эго и методы противопоставления Ему, обозначенные и в других оккультных знаниях. Но именно Кастанеда нам ещё откроет один заветный секрет, которого нет ни у кого.

Маг, «зная о непостижимой тайне окружающего мира и о своём долге пытаться раскрыть её, занимает своё законное место среди тайн и сам себя рассматривает как одну из них. Следовательно, воин не знает конца тайны бытия, будь то тайна бытия камешка, муравья или его самого. В этом заключается смирение воина. Каждый равен всему остальному» (кн. 6, гл. 14,).

Настоящий маг «берёт свою судьбу, какой бы она ни была, и принимает её в абсолютном смирении. Он в смирении принимает себя таким, каков он есть, но не как повод для сожаления, а как живой вызов» (кн. 4, ч. 1 гл. 1).

Как видим, у Кастанеды мы встречаем и "христианское смирение"; - оно то же самое?

Не совсем. Потому что у мага это не морально-нравственный аспект - "эгоизм это плохо", а чисто ПРИКЛАДНОЙ и сугубо ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ план.

Это реальная перестановка в своём общем сознании определённых энергетических блоков в целях высвобождения скрытой, незадействованной энергии...

«Нет никакого способа избавиться от жалости к самому себе, освободиться от неё с пользой. Она занимает определённое место и имеет определённый характер в жизни обычного человека - определённый фасад, который видно издалека...»

Да, этот "фасад" и есть скомпонованная на переднем плане психоэнергетическая структура Эго или ЧСВ с фиксированной на Нём точкой сборки. А если мы меняем планы данного размещения, то выгодно и эффективно меняется и позиция точки сборки...

«Изменение фасадов жалости к себе означает только то, что маг переносит прежде важные составляющие на второй план. Жалость к самому себе по-прежнему остаётся чертой его характера, однако теперь она занимает место на заднем плане - подобно тому, как представления о надвигающейся смерти, о смирении или об ответственности за свои поступки когда-то тоже существовали на заднем плане и никак не использовались…» (кн. 11)

Вообще-то, и в самом состоянии смирения имеется разница, на что дон Хуан/Кастанеда указывают так:

«Я (дон Хуан) когда-то ненавидел само слово “смирение”. Я – индеец, а мы, индейцы, всегда были смиренны и только и делали, что опускали головы. Я думал, что смирению не по пути с воином. Я ошибался. Сейчас я знаю, что смирение мага и смирение нищего - невероятно разные вещи. Маг ни перед кем не опускает голову, но в то же время он никому не позволяет опускать голову перед ним. Нищий, напротив, падает на колени и шляпой метёт пол перед тем, кого считает выше себя. Но тут же требует, чтобы те, кто ниже его, мели пол перед ним» (кн. 4, ч. 1, гл. 1).

Попутно замечу о том, чего мы не найдём в книгах Карлоса Кастанеды, и это также очень важный постулат: -

"Чем больше в человеке всего эгоистического, тем меньше в нём способности к любви".

Да, у людей с повышенным эгоизмом - чёрствое, циничное, энергетически не живое и не развитое духовное сердце, в то время, как оно является центром всей его психоэмоциональной жизни - достижения любви и счастья.

Перейдём наконец непосредственно к ЧСВ и посмотрим, что оно из себя представляет в описании Карлоса Кастанеды и почему от Чувства Собственной Важности человеку необходимо избавиться...

ЧСВ «не является чем-то простеньким и незамысловатым. С одной стороны, это сердцевина всего наилучшего, что в нас имеется. А с другой – сердцевина всей нашей внутренней гнили. И потому методика избавления от этого гнилостного аспекта в каждом случае являет собою поистине стратегический шедевр. И во все века видящие с глубочайшим восхищением относились к тем, кому удалось это совершить».

«Для воина борьба с чувством собственной важности – это не просто принцип, а чисто стратегический вопрос».

Собственно, само ЧСВ препятствует самой главной цели мага - обретению полного, абсолютного осознания, с которым маг "пролетает мимо Орла", т.е. сохраняет и продолжает своё личностное сознание за смертельной чертой.

Соответственно, без уничтожения ЧСВ невозможно обрести должный расширенный и уплотнённый объём необходимой энергии. В то время, как позиция точки сборки на области Эго - есть ЕЖЕДНЕВНАЯ ПОТЕРЯ ЭНЕРГИИ:

«Обычно мы тратим львиную долю своей энергии на переживания, обусловленные нашим чувством собственной важности. Любой человек, у которого есть хоть на йоту гордости, лопнуть готов, когда его заставляют чувствовать себя полнейшим ничтожеством».

«…Дон Хуан считал, именно на удовлетворение чувства собственной важности уходит подавляющая часть нашей энергии. С особой очевидностью это проявляется в нашей постоянной обеспокоенности тем, как нас воспримут, как нам себя подать, какое впечатление мы производим. Нас всегда чрезвычайно сильно волнует, понравимся ли мы окружающим, признают ли нас и будут ли нами восхищаться. Если бы нам удалось хотя бы частично избавиться от чувства собственной важности, с нами произошли бы два необычайных события. Первое - высвободилась бы энергия, которой питается наша иллюзия собственного величия. Второе - появилась бы свободная энергия, достаточная для проникновения в сферу второго внимания, что позволило бы нам хотя бы мельком взглянуть на истинное величие вселенной» (кн. 9, гл. 3).

Немаловажным и вообще-то ключевым тут играет роль и несколько другой, параллельный аспект. Когда маг высвобождает полученную им энергию, ранее скованную его ЧСВ, - он значительно расширяет диапазон своего восприятия, что входит в понятие "насыщенная жизнь".

Естественно, потеря ЧСВ происходит далеко не сразу и не быстро, но она связана со сдвигами точки сборки "за", "от" и "из" области привычного Эго...

«Благодаря своим практическим действиям маги знают, что как только их точка сборки сдвигается, – разрушается их чувство собственной важности. Лишившись привычного положения точки сборки, их образ себя больше не поддерживается. А без сильного сосредоточения на образе самих себя они теряют чувство жалости к себе, а с ним и чувство собственной важности».

В самом деле, буквально всё духовное развитие человека связано с его непосредственной или опосредованной работой со своим ЧСВ, к чему примыкает ещё следующая психология:

«Чувство собственной важности делает человека безнадёжным: тяжелым, неуклюжим и пустым. Быть воином означает быть лёгким и текучим» (кн. 11).

Практически и фактически, значительное умаление ЧСВ - это уже реальное достижение и постижение своей жизни, какой она должна быть...

«Пока человек чувствует, что наиболее важное и значительное явление в мире - это его персона, он никогда не сможет по-настоящему ощутить окружающий мир. Точно зашоренная лошадь, он не видит в нём ничего, кроме самого себя» (кн. 11).

Да, здесь у Кастанеды мы обнаруживаем связь "психологии" с мистикой и магией. Т.е. Кастанеда, постулируя здесь, местами, как бы только одну психологию, выводит своего читателя ЗА её пределы, открывая подлинные тайны человеческого сознания в рамках, казалось бы, простого и общеизвестного понятия "эгоизм"...

«Слишком сильное сосредоточение на себе порождает ужасную усталость. Человек в такой позиции глух и слеп ко всему остальному. Эта странная усталость мешает ему искать и видеть чудеса, которые во множестве находился вокруг него. Поэтому кроме проблем у него ничего не остаётся» (кн. 11).

«Чувство собственной важности – главнейший и самый могущественный из наших врагов. Подумай вот о чём: нас уязвляют и обижают действия либо посягательства со стороны наших ближних, и это нас ослабляет. Наше чувство собственной важности заставляет нас почти все время чувствовать себя оскорблёнными кем-то или на кого-то обиженными».

«Лишившись чувства важности, мы становимся неуязвимыми».

Собственно, давайте представим эту ситуацию с ЧСВ, подспудные, скрытые психоэнергетические секреты, которые нам раскрывает Карлос Кастанеда...

Вот в нашей ауре, коконе, общем поле сознания имеется очень узкая полоса, вдоль и поперёк миллион раз изъезженная нашей точкой сборки. А это каждый раз повторяемые нами: характер, привычки, одни и те же модели поведения, реакции, отношения к другим... Кстати, это тоже отмечает дон Хуан: - человеческая личность это очень скучное, автоматизированное существо со своим однотипным одним и тем же "Я-образом"; - всё "разнообразие" же этого "Я" этим же "Я" и узко ограничено.

Соответственно, собирая одни и те же полосы и блоки эманаций в течение многих лет и вообще всю жизнь человека, точка сборки свои постоянные привязки закрепляет намертво, как бы "цементируя" всё Эго-сознание личности. И таким образом, ЧСВ - это огромная устоявшаяся СИЛА, которую преодолеть и разрушить невозможно...

Да, именно точка сборки множество раз и фиксирует силу Эго человека. Но «когда чувство собственной важности уменьшается, то больше не расходуется энергия, которая обычно тратится на его поддержку. Накопленная таким образом энергия затем служит своего рода трамплином для отправления точки сборки в невообразимое путешествие автоматически и непреднамеренно» (кн. 8).

Причём, ослабление ЧСВ, по словам дона Хуана, всё больше и больше обеспечивает связующее звено с духом. Ведь когда-то именно саморефлексия и разъединила человека с духом.

И тогда мы отвечаем на вопрос: если сам человек бессилен (почти бессилен) победить своё Эго, то тогда, Кто или Что на самом деле уничтожает ЧСВ?

Ответ дона Хуана: это делает сам Дух, в конце концов, радикально сдвигая точку сборки человека.

Мой же дополнительный ответ: - это делает сам поток сознания, сам оккультный путь, которому следует человек.

Остановимся теперь на этом образном, но весьма точном сравнении:

«По словам нагваля Хулиана, чувство собственной важности – это чудовище о трёх тысячах голов. Противостоять ему и победить его можно лишь в трёх случаях. Во-первых, если отсечь все головы последовательно; во-вторых, – достичь того загадочного состояния, которое называется местом без жалости, постепенно разрушающего чувство собственной важности; и в-третьих – если за мгновенное истребление трехтысячеголового чудовища заплатить своей собственной символической смертью...»

Между прочим, об этом же чудовище говорится и в индийской йоге в очень близком к нему образе. И это змеиная Сила - т.н. энергия Кундалини!

У древних же славян она - Змей Горыныч...

И вот наконец мы вышли на главную "фишку" от Карлоса Кастанеды, которой ни у кого из духовных учителей нет; - эта "фишка" постулируются видящими магами, которые "видят" суть человека не просто в энергетическом коконе, но в полупрозрачном "пузыре"...

«Маги говорят, что мы находимся внутри пузыря. Это тот пузырь, в который мы были помещены с момента своего рождения. Сначала пузырь открыт, но затем он начинает закрываться, пока не запирает нас внутри себя. Этот пузырь является нашим восприятием. Мы живём внутри него всю свою жизнь. А то, что мы видим на его круглых стенках, является нашим собственным отражением».

Вот она главная тайна, открытая нам доном Хуаном / Карлосом Кастанедой:

Мы не имеем дело с настоящим окружающим нас миром.

Мы не имеем дело даже с сами собой.

Мы представляем собой - ОТРАЖЕНИЕ! Отражения отражений...

«Это отражение является нашей картиной мира... Эта картина – описание, которое давалось нам с момента нашего рождения, пока всё наше внимание не оказывалось захваченным ею, и описание не стало взглядом на мир».

Да, наше истинное, объективное восприятие у нас полностью крадёт этот наш "пузырь"...

А теперь мы делаем гениальное открытие "по" Карлосу Кастанеде и "из" Карлоса Кастанеды в контексте количественного объёма Эго или ЧСВ.

Да, тут можно говорить о "размере", "уровне", "силе" и "плотности" энергетического содержимого всей Эго-структуры каждой личности. А именно:

Чем больше в общем поле сознания человека указанные параметры Эго/ЧСВ - тем больше в этом его сознании всяческих ПРЕЛОМЛЕНИЙ и ИСКАЖЕНИЙ.

И, следовательно, тем дальше человек от нашего мира и от самого себя.

В самом деле, Кастанеда о тайнах человеческого эгоизма высказался лучше всех.

Кастанеда - гений! И я немного.

...

Фото без АП и фото авторского монтажа:

https://www.perfectstock.ru