Как нормы права обучают людей деланию блага друг другу.

Нормы права скрывались в наличии чести, достоинства и совести человека с самого рождения, формируемые духовным единством человека и его души богоподобной. (Святитель Лука книга «Дух душа и тело»). В своей книге он доказывает, что душа есть и у животных, поэтому у домашних животных есть честь, достоинства и совесть, которые организуют их стремления любить, защищать свой дом и хозяев. Дрессировщики в работе с животными опираются на эти же законы, понимаемы с учётом вида и индивидуальности.

В современных юридических наука есть фиксирование этих законов в естественно природной нормативности сознания, но из-за влияния атеизма их содержание не раскрывается. Все древние и современные религии есть концепции природы нормативности организации жизни на уровне, духа, души и тела раскрывающие понимание и смысл природы нормативности через законы подобия и делания блага в сохранении жизни окружающего божественного мира, как обеспечения своей.

В семидесятых годах прошлого столетия канадский врач эндокринолог Ганс Селье обнаружил существование нормативности в клетках организмов мышей, которые обеспечивают сохранение целостности здоровья организма всех его гомеостазов, а потом свою. Он назвал его принцип эгоистического альтруизма, как основания законов этики, в которых скрываются способы формирования чести, достоинства и совести.

Ещё ранее даже атеист З. Фрейд говорил об основаниях нормативности сознания, подсознания и бессознательного, -«За пределами Эго срывается Бог». Бог часто дарил людям законы права, такие как Законы Хаммурапи, предчети современной Конституции, организующие благополучное существование Вавилонского царства более тысячи лет.

Законы Шариата тоже созданы Богом, где содержание каждой статьи организует её цель, «если, то, тогда добро». Таблица № 1. В современной юриспруденции это содержание отражено во взаимосвязи гипотезы, диспозиции и блага. Но какая-то сволочь, имя которой неизвестно заменила благо на санкции во всех юридических книгах.

По этой причине исчезла связь всех законов с Конституцией, как организация делания блага. Во всех странах мира следят за порядком и дисциплиной с помощью санкций.

Таковы причины неспособности найти способы сотрудничества внутри своей страны и международных отношениях.