Как блуд становится браком

Высказывание представителя РПЦ Смирнова обсуждают сейчас многие...

Мнения разделились: одни посчитали слова о проституции в незарегистрированных союзах оскорблением, другие - блудом, обличенным в проповеди святого отца.

Если абстрагироваться от личности Смирнова, хотелось бы понять, что же есть блуд и проституция в понимании общества.

Союз мужчины и женщины предполагает типичный набор действий и ценностей: любовь и верность, секс, бытовой труд, совместные финансы, воспитание ребенка, совместное времяпровождение, совместный круг общения.

В зарегистрированном браке все эти акцепты носят задекларированный на бумаге характер, т.е. однажды расписавшись брачных документах, люди говорят: "Вот с этим партнером у меня будет любовь и уважение, дети, имущество..." По факту зарегистрированный семейный союз может выглядеть иначе, чем он был задекларирован: верность может не соблюдаться, секс может отсутствовать, бюджет в семье может быть раздельным, воспитанием ребенка стороны могут заниматься неравноценно, да и сам брак может быть расторгнут со временем, как не соответствующий изначально задекларированным намерениям.

Тем не менее, общество не воспринимает такой союз как блуд.

В незарегистрированном союзе набор действий и ценностей может быть идентичным: быт, дети, любовь, секс, имущество... Он также может совпадать с изначальными намерениями партнеров, а может и не совпадать.

Но ввиду отсутствия "декларации о намерениях", т.е. свидетельства о браке, при прочих равных условиях часть общества называет это блудом.

Современное право дает одинаковые права для участников и официального и неофициального союза по ключевым аспектам: обеспечение совместного ребенка, раздел имущества (если есть доказательство о его совместном характере), пресечение насилия в союзе, право наследования по завещанию...

Соответственно, незарегистрированные союзы не попадают под квалификацию КоАП и не являются проституцией со стороны партнеров.

Тем не менее, представитель РПЦ четко осудил партнеров, не имеющих свидетельства о браке.

В его полной проповеди объяснение такой позиции опирается на понятие "ответственность" и оказание интим услуг.

Выходит, что свидетельство о браке дает разрешение на секс и в этот момент РПЦ перестает называть его блудом, а переименовывает в брак?