Традиции народов Западной Сибири. Медвежий праздник

Когда-то давно я проводил опрос, о каком народе России написать? Победил вариант «народы Крайнего Севера». Наконец выполняю обещание.

Смысл праздника — вместе съесть мясо животного. Ещё нужно провести разные церемонии, чтобы снять с охотника вину за гибель тотемного животного, а также для возрождения этого зверя.

Ведь для этих народов медведь значит много. Ханты, например, верили, что он сошёл с небес для расправы над грешными людьми.

При разделывании животного череп и кости нельзя выбрасывать, ломать или рубить. Можно только разделять по суставам. После ритуальной трапезы их прятали, либо вешали на деревья или столбы.

Когда охотники возвращались в стойбище с добычей, они каркали как вороны. Односельчане отвечали также. В центре селения разжигали огонь, варили мясо и делали праздник с танцами и играми. Мясо готовил зять охотника.

Когда оно было готово, он давал знать об этом, каркая как ворон. Остальные шли к костру, с намазанными сажей лицами, изображая ворон. После еды делали состязания в прыжках с шестом в высоту и в стрельбе из лука.

У обских угров (ханты и манси) насчёт этого были свои особенности. В лесу с медведя сдирали шкуру. Не трогали лапы и голову.

Прежде, чем зайти в дом, где лежала медвежья шкура, нужно было пройти обряд очищения. Летом участников охоты обрызгивали водой, а зимой обсыпали снегом.

Праздник проходил в полнолуние. Если убит медвежонок — в течении 3 ночей, если медведь — 5 ночей, если медведица — 4.

В начале праздника пели хвалебные песни медведю. Потом шли разные танцы и пляски. В конце праздника мужчины варили мясо. Это делалось на приличном расстоянии от поселения.

У разных народов медвежий праздник проходил по-разному.

Источник: народы Западной Сибири. З. П. Соколова. М. Наука. 2007.