В РПЦ заявили, что вдовы не должны повторно выходить замуж и «подкрашивать глазки»

У женщин, потерявших своих супругов, нет права еще раз выходить замуж и «подкрашивать глазки», поскольку на них «муж с того света посмотрит». Об этом заявил протоиерей Русской православной церкви (РПЦ) Андрей Ткачев.

В Русской православной церкви разразился скандал, наделавший много шума. Протоиерей Андрей Ткачев огорошил заявлением: оказывается, овдовевшие женщины больше не вольны распоряжаться своей жизнью! Никаких повторных браков, а главное – никаких «подкрашенных глазок», ведь «муж с того света смотрит».

По мнению отца Андрея, истинная христианка обязана уподобиться блаженной Ксении Петербургской: похоронила мужа – «похорони своё сердце вместе с ним», стать подобием живого монашеского обета.

Он отметил, что в текущий момент вдов много: некоторые — «сластопетанные», а другим «стыдно отдавать себя заново какому-то дядьке». Ткачев подчеркнул:

По словам священнослужителя, женщина должна быть слугой для своего мужа, а он в свою очередь должен быть «хозяином и господином», поскольку якобы именно благодаря ему у женщины есть смысл жизни. При этом он выразил мнение, что «любая нормальная женщина» с ним согласится.

В православии вдовство – особое состояние души. Брак – священный союз, освященный Богом. Но даже смерть не ставит крест на личной жизни. «Основы социальной концепции РПЦ» допускают повторный брак. В документе, принятом еще в 2017 году, нет прямого запрета на это. Напротив, апостол Павел в Новом Завете (1-е Послание к Тимофею, 5:14) советует молодым вдовам не унывать, а снова выходить замуж и рожать детей, чтобы избежать праздности.

В истории церкви немало примеров, когда вдовы, особенно молодые, вновь обретали семейное счастье. Особенно, если на руках оставались дети, нуждающиеся в заботе. Конечно, церковь поощряла вдов, избравших монашеский путь или посвятивших себя молитве, как блаженная Ксения. Но заявление Ткачева звучит слишком категорично, особенно сегодня, когда личная свобода и равноправие – не пустой звук.

Слова Ткачева вызвали бурю негодования не только среди верующих, но и в светском обществе. Для многих женщин повторный брак – это шанс на любовь, способ справиться с одиночеством и материальными трудностями. Называть это «стыдом» – значит давить на личный выбор.

Конечно, в церковной среде найдутся и те, кто поддержит Ткачева, считая, что он ратует за высокие духовные идеалы. Пример блаженной Ксении и правда вдохновляет. Но даже среди священников нет единства: многие подчеркивают, что церковь не запрещает вдовам вступать в новый брак, если так сложились обстоятельства.

Если бы речь шла о проповеди в приходской церкви — можно было бы пожать плечами и сказать: вот ещё один человек со своей точкой зрения, пусть себе рассуждает. Но когда такое несет священнослужитель, да еще и в новостях тиражируют… Тут уж не до смеха. Или все-таки до смеха? Иначе хочется выть от абсурдности ситуации.

Самое забавное, что после фразы «женщина не имеет права» можно ставить точку. Дальше неважно, о чем речь – о втором браке, макияже или новых туфлях. Смысл ясен: вдова теряет право на собственную жизнь. Автоматически попадает в категорию «памятников верности», обязанных ежедневно посещать могилу почившего, ходить в платочке и не дай бог посмотреть в сторону мужчины.

А что делать тем, кто овдовел в 25? Если молодая женщина осталась одна, не успев родить детей? Если она хочет любви, семьи, ребенка? Забудь, говорит Ткачев. Глазки не крась, мысли гони, сердце закрой. Муж ведь с того света следит.

И, кстати, а как насчет мужчин? Вдовец может жениться снова? Может ли он улыбнуться другой женщине? Об этом батюшка молчит. Видимо, для мужчин правила другие. Им можно все, потому что они «сильные мира сего». Хотя на деле эти «сильные» часто оказываются жалкими трусами в духовном плане.

Церковь хранит традиции, но одни традиции нужно чтить, а другие –давно пора отправлять в историю. Идея о том, что женщина перестает быть личностью после смерти мужа, больше подходит для Средневековья, чем для XXI века. Блаженная Ксения – пример веры и преданности, но это исключение, подвиг, а не обязанность. Требовать от всех женщин повторения ее пути – странно и опасно. Это духовный контроль над личной жизнью, а не церковь, а тотальный надзор.

Кому-то хочется так жить – прекрасно. Но это должен быть выбор женщины. Не церковного оратора, не давления общества, не страха перед взглядом покойного с того света. Свобода – тоже часть христианского духа. Любовь, милосердие, свобода. Или это не для нас, женщин?

Итак, подытожим:

▪️женщина имеет право выйти замуж второй раз;

▪️женщина имеет право хотеть любви, счастья, семьи;

▪️женщина имеет право красить глаза, носить короткие юбки и модные платья, улыбаться, быть красивой, мечтать.

И если кому-то это не нравится, пусть лучше займется своим духовным развитием, а не учит других, как жить.

А пока, милые женщины, назло всем этим «священнослужителям», будем красить глаза, верить в чудеса, чаще улыбаться и искать свою вторую половинку. И главное – напоминать всем, кто считает женщину «душевным наследством» умершего мужа: мы живые и имеем право на счастье!

Источник, Видео