Пётр I допрашивает царевича Алексея в Петергофе, художник Н. Н. Ге (1871). Фото взято с ресурса Яндекс. Картинки
Хотя история кота в сапогах и упоминается в заголовке статьи, но при её обдумывании у автора возникла ассоциация с другим знакомым изречением из гайдаевского фильма по мотивам произведений О'Генри:
Боливар не вынесет двоих.
Итак, для начала подлинная история кота в сапогах
Надо сказать, что известная большей части российской читающей публике сказка Шарля Перро о похождениях кота в сапогах представляет собой смягчённую литературную обработку народной средневековой сказки. Потому похожий сюжет есть и у братьев Гримм, правда, кот там не такой доброжелательный к хозяину как у Шарля Перро. Да и достался младшему ученику, а не сыну мельника у братьев Гримм кот не по наследству. А в народной сказке, ходившей по Западной Европе, отразилась европейская же правовая традиция: всё имущество в наследство от отца получал старший сын, остальные же должны были искать счастья на стороне. И в этой сказке у мельника было 2 сына, старшему досталась мельница, а младший должен был найти себе к кому поступить в работу или на службу. Вот младший и решил сыграть на жалость и попросил у более счастливого своего брата хоть что-нибудь. Тот, недолго думая, поймал бродячего кота и отдал младшему брату. Младший, само собой, не рад бы такому подарку, но кот, поскольку в силу своих жизненных обстоятельств был вынужден крутиться вовсю, чтобы выжить, постарался его успокоить. А недостающие для его хитрого проекта сапоги и мешок одолжил у своего нового хозяина. Ну а дальнейший проект по рождению маркиза де Карабаса читатели должны помнить. Кстати, по поводу особенностей наследования в Западной Европе есть у братьев Гримм и ещё одна сказочная история про трёх братьев, которые старались преуспеть в изучении ремёсел, чтобы один из них получил дом в наследство.
Реформа наследственного права при Петре I
Сюжеты многих сказок весьма похожи и в западноевропейском, и в русском фольклоре. Этому есть вполне логичное объяснение — схожие условия жизни рождали схожие сюжеты, да и международное общение существовало и в допетровские времена. А вот близкого в деталях повторения сюжета о коте в сапогах в русских сказках автору не попадалось. Дело в том, что допетровской Руси отцу наследовали все сыновья примерно в равных долях, и даже дочерям помимо приданного могла достаться своя часть наследства. И такой порядок действителен был для всех от крестьянина до великого князя. Конечно, со временем усложнялась и сословная система, и разряды наследуемых имущественных прав. Однако, традиция наделения всех наследников даже с угрозой дробления и "захудания" имений в большинстве случаев поддерживалась.
И так было до тех пор, пока в 1714 году стремясь в очередной раз перенести западные порядки на российскую почву, русский царь Пётр Алексеевич не подписал указ "О порядке наследования в движимых и недвижимых имуществах" (о единонаследии). По указу всё недвижимое имущество должно было оставаться по наследству одному из сыновей, а так называемое движимое могло делиться между всеми наследниками, причём по не вполне внятному порядку. Указ должен был сподвигнуть оставшихся с куцым наследством сыновей идти на государственную и иную службу. Но так как был составлен, как и большинство петровских указов, второпях, скорее на эмоциональном подъёме, чем на обдумывании, внёс путаницу и распри в порядок наследования и сподвиг не столько на службу государству, сколько на судебные тяжбы обделённых наследников. Правда, указ имел и ещё одно последствие опять же благодаря петровскому стилю законотворчества — сочинять правовые документы как бы расчерчивая на ровные квадраты, не задумываясь о всевозможных побочных последствиях. В итоге боярские и иные вотчины фактически уравняли с поместьями и дачами дворян и других служилых людей, внося запреты на разделение и даже частичную продажу недвижимого имущества. В результате, несмотря на благополучную отмену указа в 1731 году в царствование Анны Иоанновны, государство всё более и более взваливало на себя груз прямой экономической поддержки поместий, в том числе и бывших вотчин богатых российских аристократов. Указ о единонаследии стал ещё одним камушком, тянувшим Россию в экономическую отсталость даже после своей отмены. Зато после установленного этим указом порядка мог родиться в русском фольклоре сюжет, сходный со сказкой Шарля Перро о коте в сапогах. Но не случилось.
Но это странное миропонимание российского самодержца Петра Алексеевича отразилось и на системе наследования престола, о чём, автор надеется, рассказ впереди.
Статья опубликована на моём канале "Мир глазами историка" на площадке Яндекс. Дзен под заголовком "Указ о единонаследии, обезьяничание за Европой и подлинная сказка про кота в сапогах".
