Понятно, что ни в состоянии пыли, ни в состоянии автомата невозможно ни развитие мышления, ни раскрытие творческого потенциала, ни нравственное, т.е. подлинно человеческое бытие. Биологическая пыль мятется, исчезая с лица земли, живые автоматы штампуют свои задания, механические куклы, кривляясь и твердя заученные слова, дергаются вместе с пальцами кукловодов. Ничего человеческого!
Следовательно, в рамках классового общества раскрытие человеческого потенциала, т.е. совести, творчества и мышления, возможно лишь в процессе революционной борьбы за устранение такого бесчеловечного положения вещей в обществе. Именно на стезе преобразования мира сейчас только и возможно восходить к вершинам сознания и гордому званию Человек.
В отношении религии можно заметить, что, внешне процветая и роскошествуя, внутренне она становится всё более и более бессильной. Большинство кукло-роботов воспринимают ее просто как скучный, но всё еще необходимый ритуал. Однако это не то бессилие, которое бы свидетельствовало об её отмирании, осуществимом, как уже говорилось выше, только в бесклассовом обществе.
Это бессилие в попытках породить в людях подлинную веру в своих идолов, но отнюдь не бессилие в деле управления расчеловеченными толпами.
С одной стороны, это происходит потому, что подлинная вера может вспыхнуть лишь в условиях тотального незнания о природе и законах мироздания, а с другой – потому, что кукло-роботы теряют способность к искренности, у них все чувства уже опосредованы выгодами и деньгами. Но, опять-таки, атрофация способности к искренности не только не означает, но даже предполагает отсутствие самостоятельного мышления, а отсюда – повышенную степень манипулируемости и управляемости. Что и дает возможность религии чувствовать себя очень даже неплохо в чуждом ей, по сути, капиталистическом мире.
Из всего сказанного следует, что лишь по мере обратного присвоения человеком своих собственных сущностных сил: через превращение труда из инструмента выживания в потребность созидания, через наиболее полное раскрытие собственного творческого потенциала, через возвращение себе способностей любить и приносить пользу обществу, изуродованных и отоваренных условиями капиталистического инобытия, через возрождение совести, а значит — и нравственности, через новое обретение стремления самостоятельно мыслить и развивать мышление – возможно освобождение человечества от пут религии и всякого иного кукловодства.
Но это, подчеркну ещё раз, возможно лишь на пути преобразования классового общества в бесклассовое, т.е. после свершения социалистической революции.
Опыт Советского Союза показал всему миру, какая огромная всепобеждающая энергия начинает выделяться на пользу мира, когда включается процесс обратного присвоения человеком его собственных сущностных сил. Она сдвигает горы и совершает невозможное. Но включить этот процесс может только революция, которую многие тщетно пытаются избежать, лимитировать и не допустить.
Разве обратное присвоение человеком своих сущностных сил, раскрытие им своего собственного творческого потенциала, возможность безграничного совершенствования себя и мира не достойная цель, разве во имя ее достижения не следует перевернуть мир с головы на ноги?
Однако, стоит всегда помнить, что то, что сегодня кажется недостижимым и невозможным, завтра может стать реальностью, а послезавтра – чем-то уже обыденным и неинтересным. Потому всегда надо смотреть за горизонт. А что за горизонтом? Освоение новых граней познания и высот человеческого совершенства, которые пока лишь едва очерчены прерывистыми контурами потенциальных возможностей человека.
Ученые подсчитали, что самые продвинутые из современных людей используют возможности своего мозга только на 4%. Значит – среднестатистические представители рода человеческого – всего лишь – на 2! Вдумайтесь, мы все считаем себя какими-то супер-пупер значимыми, а 96 – 98% нашего потенциала нами не только не раскрыты и не развиты, но даже нам неизвестны!
Вся эта нераскрытость и неизвестность всегда была и будет полем для взращивания религиозного чертополоха, до тех пор, пока не начнет сознательно преодолеваться, причем не на уровне отдельного человека, а на уровне всего общества.
Люди, сумевшие в классовом обществе прорваться на уровень диалектического способа мысли-действия, — это редчайшие единицы. Но, подобно им, в этом классовом обществе в единичных случаях проявляются и носители всех остальных потенциальных возможностей человечества. Видимо, таким образом природа показывает нам, на что мы способны.
Телепатия, ясновидение, яснослышание, телепортация, телекинез и т.д. и т.п. – всё, что до сих пор числится в каких-то немыслимых феноменах, на самом деле – лишь потенциальные возможности каждого человека в отдельности и всего человечества в целом. О чем, кстати, говорил ещё Будда две с половиной тысячи лет назад: «Каждый человек может стать Буддой» («Дхаммапада»).
В Средние века – в эпоху всевластия религии – за такие штучки можно было угодить на костер, потому что ими полагалось владеть лишь Христу. В эпоху капитализма люди с этими способностями уже использовались религией в своекорыстных целях для манипуляций при создании нужных церкви «святых» и всяческих «чудес», поражающих воображение верующих. Само же существование подобных феноменов породило целый институт шарлатанства, который, к слову, так же используется власть имущими для одурачивания затурканных масс.
С одной стороны, носители ещё необычных для большинства людей способностей спешат продать их капиталистам с максимальной выгодой для себя, и те потом пользуются ими по собственному усмотрению, а, следовательно, во имя увеличения своей прибыли и упрочения своего господства. А, с другой – люди, не владеющие такими способностями в должной степени, приписывают себе чуть ли не всемогущество, с тем, чтобы обирать доверчивых обывателей.
Таким образом, способности, максимально расширяющие возможности человека, делающие его равным, придуманному им самим Богу (который, в сути, и есть потенциал человека, отчужденный от него безобразными условиями бытия и порожденным ими невежеством), используются не на благо общества, не для ускорения его развития, а напротив – во вред ему, для укоренения различных средневековых предрассудков.
В этом контексте особо надо сказать о буддийском Востоке, для которого владение скрытыми человеческими силами уже несколько тысячелетий не является какой-то чрезвычайной редкостью. И надо особо подчеркнуть, что все, кто хотел развивать в себе эти силы в условиях современного им классового общества вынуждены были уходить далеко за его пределы.
Этот многотысячелетний эксперимент только лишний раз подтвердил полнейшую невозможность освоения расширенных человеческих возможностей в антагонистических условиях, порождаемых господством одних и рабством других. Более того, во всех йогических и буддийских текстах, посвященных этим, пока недоступным человечеству, возможностям, указывалось, что использование их в своекорыстных или злых целях разрушает не только их обладателей, но и те места, где они действуют. Вот и получается, что огромные потенциальные силы, заложенные в человеке, смогут быть развиты лишь в бесклассовом, т.е. коммунистическом, обществе, а сейчас обречены оставаться втуне и гибнуть невостребованными.
До тех пор, пока все эти и другие, неясные на сегодняшний день, явления и потенциальности не будут переведены из области чудес в сферу объективного познания, изучения и ориентиров грядущего человеческого развития, они неизбежно будут использоваться, как дельцами от религии, так и всеми прочими бизнесменами в своих корыстных целях. Всё непознанное, неясное, замалчиваемое, отрицаемое, если оно объективно существует, неминуемо становится зацепкой и почвой для деятельности различных манипуляторов и просто морально нечистоплотных людей.
Потому не лишне оглянуться в прошлое и вспомнить, как обстояли дела с отношением ко всем этим явлениям в Советском Союзе.
Нельзя сказать, что в этом смысле что-то особо запрещалось или отрицалось, но то, что всячески замалчивалось и относилось в какую-то, слишком уж густую, тень – это, да. Феномен Вольфа Мессинга породил в массовом сознании много вопросов, но на них не прозвучало никаких широко оповещенных вразумительных ответов. В 70-х годах на уровне слухов весь народ знал, что Брежнева лечит Джуна Давиташвили. Но вслух ее способности не обсуждались. Не вышли из узких востоковедческих кругов и рассказы Ю. Н. Рериха, вернувшегося в СССР, о неоднократном столкновении с вышеозначенными феноменами в период Транс-Гималайской экспедиции его родителей, в которой он принимал участие. Так же и тот обширный материал, что привезла из своей экспедиции по стопам Рерихов – индолог Л. Шапошникова, остался без широкого оповещения. Примеры можно множить, но и этих, думаю, достаточно.
В результате в конце 70-х – начале 80-х годов прошлого века в умах людей сложилась странная ситуация. На вопрос: «Есть ли Бог?», — они начали отвечать так: «В бога я, конечно, не верю, но что-то есть». В этом «что-то» заключалось множество явлений, которые каждый, самый заурядный, человек наблюдает в своей повседневной жизни (какие-то вещие сны, какие-то странные судьбоносные совпадения, предчувствия, предвидения, явления и т.д.). Но всем этим, как частным, так и общим явлениям объективное знание объяснений не давало, более того, оно даже не выдвигало необходимых в этих случаях ориентиров для обозначения верного направления развития мысли. Затем, уже перед самой перестройкой, в 1983 – 84 годах, вдруг все центральные газеты сорвались на огульное отрицание и осмеяние всех необычных и непознанных явлений, способностей и происшествий. А потом, с 1985 года в жизнь светских людей, якобы неожиданно, ворвалась религия вместе со всеми остальными «прелестями» контрреволюции.
Теперь, задним числом, уже можно с уверенностью сказать, что имевшее место в 1983 – 84 годах в советских СМИ огульное отрицание всего, что входило в понятие «что-то», являлось лишь артподготовкой перед наступлением мракобесия, которое было призвано заменить это «что-то» на вполне себе средневекового боженьку или же на Кашпировского с Чумаком и Кривоноговым (тоже, кстати, продавшими свои способности тем, кто хотел развала страны). Они отлично справились со своим заданием, создав в сознании миллионов советских людей дымовую завесу, за которой быстрыми темпами шла реставрация капитализма.
Выработка верного отношения ко всем, ещё непознанным и неразвитым (ведь процесс познания и совершенствования безграничен и бесконечен!) явлениям и способностям – одна из существенных необходимостей в деле преобразования мира и преодоления религии. В противном случае опять на «что-то» напоремся. Просто, когда мы, наконец, прислушаемся к Спинозе, и перестанем плакать и смеяться, а начнем понимать, надо будет всё же не забыть, что процесс развития протекает в строгой последовательности: сначала новая революция, потом процесс становления нового общества, в ходе которого будет снято отчуждение труда и всех сущностных сил человека, затем – открытие и завоевание новых горизонтов и космических возможностей человечества.
При ускоряющемся темпоритме и верном направлении движения: от товарно-денежных отношений – к обобществленному человечеству — религия сама отомрет, а храмы ее опустеют и превратятся в достояние музеев предыстории, а их заменят Дворцы Культуры, Науки, Искусства и Космического Содружества.
Н. Кузьменко
Подробнее ➤
