С чего начать поиск своих пращуров?

Начать надо с фиксации живой памяти семьи, поговорить со старшими в роду людьми — родителями, дедушками и бабушками, прадедушками и прабабушками, их братьями и сестрами. Основные вопросы: как звали предков, где они жили, чем занимались, их социальный статус, время и место рождения и смерти, этническая и конфессиональная принадлежность, участие в исторических событиях. Все это поможет определить направления поиска.

По опыту Мосина, главная трудность на этом этапе — нежелание людей рассказывать о своем прошлом. «Люди уходят от этих разговоров, потому что у некоторых была очень тяжелая жизнь, другие — дети врагов народа, кого-то раскулачили. У нас на генетическом уровне есть исторический страх за судьбу своих близких, ведь раньше нельзя было выносить из семьи домашние разговоры. Но надо терпеливо объяснять, что семья должна сохранить свою память», — отмечает историк.

Александр Серавин — президент Ассоциации электронной электоральной политики России из Санкт-Петербурга, узнал семейную легенду от своего двоюродного деда — профессора биологии Льва Серавина — в 11 лет. От него же Александр получил написанное от руки в 1954 году родословное древо и наказ сохранить легенду семьи. История эта случилась в 1837 году в Харовском районе Вологодской области.

В почтовые адреса, помимо домов и улиц, хотят добавить планету.

Дочь помещика полюбила сына крестьянина-кузнеца Ивана Захаровича, но он взаимностью не ответил. Однако девушка была настойчива. Кузнеца посадили в яму, а затем и вовсе приковали к столбу и стали истязать, вынуждая согласиться с притязаниями девушки. В конце концов далекий предок сдался.

«Брат помещицы ответил “се ля ви”, а местные крепостные услышали “серавин”. Так и произошла наша фамилия», — рассказывает Александр Серавин.

27 лет ушло у Александра, чтобы обнаружить доказательства легенды. Вместе с профессиональным историком он нашел документы, подтверждающие эти события, написал книгу об истории семьи с XVII века, в честь 200-летия основателя рода собрал Серавиных через соцсети и устроил праздник фамилии в деревне, где произошла эта история.

«Это было удивительно, спустя 180 лет прочесть об этих событиях в документах. Больше всего меня удивило то, что почти треть современных Серавиных занимается кузнечным делом, не зная, что их предки на протяжении 400 лет были кузнецами. Сам я тоже ковал доспехи, а Серавины из Мурманской области даже организовали свое кузнечное производство. Кроме того, во время революции прадед разрушил церковь на родине. Не зная об этом, спустя 100 лет мой тезка Александр Серавин построил в родном районе каменную церковь. Выходит, что исправили карму рода», — отмечает политолог.