ЛОЖЬ ВО КРЕЩЕНИИ… (Размышления о вечном под «Песнь о вещем Олеге»).

Одна ложь портит тысячу истин.

Полнолуние. Пришло время поговорить о теории и сумасшедшей гипотезе, выдвинутой кандидатом исторических наук Пыжиковым А.В. , которая вспахала всю нашу российскую историю и её окрестности. Странное дело, гипотеза на первый взгляд кажется безумной, но при дальнейшем ее рассмотрении в контексте происходящего и прошедшего, все факты и события укладываются в стройную систему, и многое становится ясно. Напомню, для понимания ситуации в стране и мире, я решил поразмышлять обо всем, выйдя из виртуального мира условностей и догм. Первая самая большая условность, с которой я столкнулся, это были деньги. Из инструмента обмена, деньги были превращены в инструмент обмана и власти. И поневоле, второй субстанцией для осмысления стала власть. Сразу же хочу сказать, что эти мои размышления не надо воспринимать как какие-то научные исследования и истину в последней инстанции. Просто я хочу, как надеюсь и многие из вас, жить осмысленно и понимать откуда мы, куда идем и есть ли конец тому беспределу, который устаивают в нашей стране. Есть ли свет в конце туннеля? Почему мы все больше и больше чувствуем себя неуютно на Родине, словно оккупированной какой-то неведомой силой, белым туманом. Морок стал рассеиваться, когда я, благодаря Фефелову А.А. и каналу «День - ТВ», встретился с такими людьми, как Фурсов А.И., Спицын Е.Ю., Катасонов В.Ю. и др. Но когда в общей когорте авторитетных людей появился Пыжиков А.В., мне вдруг стало не по себе от его высказываний. Но чем больше я вникал, тем больше наступала ясность. Словно повязка упала с глаз, и я взглянул на нашу историю другими глазами. Хочу поделится с вами теми вехами, благодаря которым, я обрел твердую почву в трясине, в которую превратили землю русскую, сливая в нее всякие нечистоты, различные выгодоприобретатели. Если кому-то высказываемая теория истории будет казаться бредом полнейшим, те могут списать все это на полную Луну и забыть все как страшный сон, пребывая дальше в спокойной и безопасной виртуальной реальности.

Все лежит на поверхности. Просто нужно это увидеть. Катализатором гипотезы Пыжикова А.В. стало то, как я понял, что, изучая историю, мы рассматривали её по материалам, любезно предоставленным и подправленным в нужных местах летописцами, находящимися под властью денег. При этом история, которую в своем творчестве отражал народ, оставалась вне пределов нашего внимания. Легенды, былины, сказания и прочая «чепуха» были преданы анафеме и к ним прилепили ярлык «дремучее язычество». Полуграмотный русский мужик, что он может там насочинять по сравнению с пахнущей парфюмом Европой. А вот когда узнаешь, что парфюм в Европе нужен был для того, чтобы замаскировать вонь немытых тел, а русский мужик выгонял всякую антисанитарию в русской бане березовым веничком, вот тогда и становится ясно, что сила в правде. Итак, веха первая.

Византия. Древнее государство, Восточная Римская империя, самоназвание Держава Ромеев, Ромейская империя. При кажущемся величии, Византия была наполнена разными подданными с различными конфессиями и выглядела при ближайшем рассмотрении как лоскутное одеяло, которое трещало по швам, если хорошенько потянуть. Чтобы объединить и как-то упорядочить эту разношерстую торговую толпу, римляне применяли религию. Для этого они использовали, как известно, смерть Христа, и написали свою концепцию развития Земли, именуемую Библией. Правда вот автора этой концепции они почему-то предварительно распяли на кресте, не дав ему отредактировать материал. Но противоречия все равно разрывали многонациональный народ Византии. Народ не пылал, прямо сказать, патриотизмом к римским догмам до того, что для военных операций приходилось собирать наемную армию, благо денег у торговцев было много. Но вернемся к русичам. Когда Олег, предводитель славянских племен, пришел в Византию и «их селы и нивы за буйный набег обрек он мечам и пожарам»; греки выслали ему парламентариев и и те заявили: «Не погубляй града, имемъ ся по дань, яко же хощеши», как это указано в «Повести временных лет». Олег потребовал выплатить ему «дань» по 12 гривен на человека на 2 тыс. кораблей, «а в корабли по 40 мужь». Греки, как сказано в летописи, согласились на это и просили начать мирные переговоры. Что мы видим, могли какие-то обрывки из отрывков славянских племен заставить платить дань целую Восточную Римскую империю. (Источник: https://studwood.ru/1469221/istoriya/russko_vizantiyskiy_dogovor ). Из этого можем сделать вывод, что уже тогда руссы были как бельмо на глазу римлянам и иже с ними.

Но Олег погиб. Давайте для образного восприятия ситуации обратимся к стихотворной повести Пушкина А.С., которую он написал на основе старинной легенды, «Песнь о вещем Олеге». О чем предупреждали нас наши мудрые предки через эту легенду? По сюжету Олег встречает волхва, кудесника, покорного только одному Перуну, и пытается узнать у него свою судьбу. Все у Олега хорошо, но по предсказанию старца, он примет смерть от любимого коня. Олег удаляет от себя коня, но потом вспоминает его и сокрушается на его костях, сомневаясь в правдивости слов кудесника-старика. Внезапно из головы мертвого коня выползает змея и жалит его, вливая в него смертельный яд. Запомним этот сюжет и двинемся к дальше.

Позже на Руси взошло Красное солнышко, в лице великого князя Владимира, который усомнился в языческой вере в связи с нижеследующим. В 983 году после удачного похода Владимир решил принести человеческую жертву своим языческим богам. И в жертву он решил принести христиан отца Феодора и сына его Иоанна. Вот здесь, как говориться, пруфы в студию. Но ни одного дохристианского источника, в котором упоминались бы подобные действия, нет. Описывает якобы жертвоприношения язычников летопись «Повесть Временных Лет» так: «поставил кумиры на холме за теремным двором... И приносили им жертвы, и приводили своих сыновей и дочерей, и осквернилась кровью земля Русская и холм тот», а три года спустя, по свидетельству той же летописи, киевляне решили во что бы то ни стало «зарезать в жертву богам» молодого варяжского юношу: когда его отец отказался отдать своего сына «бесам», киевляне «кликнули, и подсекли под ними сени, и так их убили». В первом случае летописец говорит, что Русская земля осквернилась кровью: если бы ритуальные убийства совершались часто и последовательно, оскверняться на Русской земле, по логике летописи, было бы уже нечему. Как справедливо заметил С. Лесной в своей книге «Откуда ты, Русь?», «если бы до Владимира существовали человеческие жертвоприношения, то нечего было об этом летописцу писать и негодовать: дело было бы обычное; на деле же подчёркнуто, что именно с Владимира земля Русская осквернилась кровью людей, принесённых в жертву» (Источник: https://zarenica.net/blog/byli-li-u-slavyan-zhertvoprinosheniya-mif-o-zhestokosti-).

Часто ссылаются в доказательство человеческих жертв у славян на работу основателя советской археологии Б.А. Рыбакова «Язычество древних славян». При этом, рассуждая о том, как Б.А. Рыбаков пишет о жертвоприношениях у славян, нельзя не вспомнить о том, что Л.А. Дмитриев и Д.С. Лихачев, а также А.П. Новосельцев (чьи имена не нуждаются в разъяснении) говорили об этом исследователе. В частности, ученые не раз упоминали, что Рыбаков является дилетантом в своей области, его этнографические и лингвистические теории абсолютно несостоятельны, а многие сведения о духовной жизни раннесредневековых славян, упоминаемые им, выглядят надуманными и не имеют реального подтверждения. (Источник: http://radogost.ru/zhertvoprinoshenija-u-slavjan.html).

Интересно, что киевлянам захотелось убить юношу-варяга не абы когда, а именно ПОСЛЕ ТОГО, КАК КНЯЗЬ ВЛАДИМИР «ПОБЕДИЛ ВАРЯГОВ, И ЗАВОЕВАЛ ИХ ЗЕМЛЮ». По всей видимости, в жителях Киева взыграли патриотические чувства и зачесались руки, а отношения с варягами, и, тем паче христианами, были тогда крайне напряжёнными.

Выходит, варяги просто-напросто попали под горячую руку, причём, варяг отец, кажется, сделал всё возможное, чтобы толпа не угомонилась, буйствовала как можно дольше и с максимально возможным количеством жертв и разрушений: глумился над Славянскими Богами, как только мог. (Источник: https://zarenica.net/blog/byli-li-u-slavyan-zhertvoprinosheniya-mif-o-zhestokosti-).

Ну как вам истоки христианства на Руси? Усомнился Владимир в правильности языческой веры в жертвоприношениях и начал искать веру везде, а нашел ее у врага своего – в Византии. Странновато как-то, согласитесь. На сегодняшний день выглядит так, если бы Сталин вывешивал на Красной площади в Москве лозунги с цитатами из книги Гитлера «Майн кампф». А теперь еще раз прочитаем «Повесть Временных Лет»: «поставил кумиры на холме за теремным двором... И приносили им жертвы, и приводили своих сыновей и дочерей, и осквернилась кровью земля Русская и холм тот». Не кажется ли вам, что «кумиры» – это как раз христианские символы, а приносимые в жертву люди, это наши предки, которые не хотели предавать свою веру истинную – языческую? В летописи написана правда, но подана эта правда со смещением акцентов, произведенных выгодоприобретателями.

Вернемся к нашему Александру Сергеевичу и его «Песне о вещем Олеге». «И скоро ль, на радость соседей-врагов, могильной засыплюсь землею?» – спрашивает Олег у волхва. При этом обратите внимание, что вышедший навстречу Олегу из леса старик был покорен только одному Перуну. «Волхвы не боятся могучих владык, а княжеский дар им не нужен», - говорит о себе «кудесник». Как погиб Олег? Его ужалила внезапно и подло змея, выползшая из головы его любимого мертвого коня. «Из мертвой главы гробовая змия, шипя, между тем выползала; как черная лента, вкруг ног обвилась, вскрикнул, внезапно ужаленный князь.» Как это трактовать? Смерть пришла русичу оттуда, откуда он меньше всего ждал, - от любимого коня. Не значит ли это, что Пушкин А.С. уловил ту суть, которую пытались в своих легендах донести до нас предки. Беда пришла откуда не ждали. Независимый, несгибаемый народ порабощен верой инородцев, именуемой христианством? "На следующий же день вышел Владимир с попами царицыными и корсуинскими на Днепр, и сошлось там людей без числа. Вошли в воду и стояли там одни до шеи, другие по грудь, малые дети же у берега по грудь, некоторые держали младенцев, а уже взрослые бродили, попы же совершали молитвы, стоя на месте...", - гласят летописи. (Источник: https://ria.ru/20080724/114799015.html ). Хочется спросить, как чувствовал себя народ, покорный одному Перуну, который загнали в реку, да еще принуждая принять веру поверженного врага? Вот то-то и оно! Представьте себя на их месте. И вот тогда пошли на Руси жертвоприношения и грянуло татаро-монгольское иго. Вот только никто не объяснил, как монголы на своих метр в прыжке коняшках покорили Русь с её рысаками и независимыми умелыми витязями. Но ложь, повторенная тысячу раз, стала правдой. А потом еще и еще раскалывали верой русский народ, дабы он не оказывал сопротивления. Divide et impera. Но это уже другая история.

#ВашМакаров

P.S. https://www.stihi.ru/2014/04/06/199

СВЯЗАННЫЕ ПУБЛИКАЦИИ:

СКАЗКА ПРОТИВ ЛЖИ…

(Размышления о вечном, вспоминая передачу «В гостях у сказки.»

https://www.9111.ru/questions/777777777380014/