Роль и значение религии в России

Давно задался целью обобщить историческое развитие России и религии в ней. После появления на сайте статьи юриста Златкина А.М. «Доказательство Бога очевидно» моё желание ускорилось.

Как известно, крещение Руси произошло в 988 году нашей эры Владимиром Святославичем. На тот период это было очень нужное и необходимое действие. Ведь оно дало необходимый толчок развитию общества и, самое главное, его объединению. Да и вообще, плюс религии - это общность людей, собор. Тем более донести до неграмотных людей истину развития общества с правильными заветами можно только через религию, как таковую.

Первым кто стал разделять религию и светское общество был Петр Первый. Кстати, до сих пор священники за это его не почтиают. И в этот период происходит первый прорыв развития России, так как появились ученые люди в государстве Российском. Этим Петр Первый дал большой толчок развитию России. Хотя для объединения и управления основной массой невежественных людей религия оставалась необходимой.

Теперь этот вопрос рассмотрим в с периода 1917 года. Пришли к власти коммунисты, кстати, не без помощи простого народа, который пошел за ними, так как идеи были самыми демократичными. На тот период социальная составляющая была самой прогрессивной в мире. Сейчас, многие кричат: "да они все убийцы, это мерзость" и все в том же духе, но ведь всем известно, что за этим всем стояли разные люди. Вот и начались перегибы. Между тем, есть статья Ленина В.И., где он конкретно говорит о том что «религия - это личное дело каждого. Всякий должен быть совершенно свободным исповедовать какую угодно религию или не признавать никакой религии, то есть быть атеистом, каковым и бывает обыкновенно всякий социалист. Никакие различия между гражданами в их правах в зависимости от религиозных верований не допустимы".

В наше "демократичное" время Ленину приписывают, что он уничтожал церкви. На самом же деле существовало просто много исполнителей, которые готовы были разбить себе лоб в глазах начальства, чтобы доказать свою преданность. Вот они то и расстарались с церквями. В реальности большевики минимизировали воздействие религии на народные массы, у которой появилась новая объединяющая их цель - созидательное движение к лучшей жизни в светлом будущем. Вот как раз в тот период эта идея и подменила собой религию. Начался подъем науки, техники, хотя и не сразу, и не очень добровольно, и не очень правильно, но что имели в Сталинскую эпоху – то и имеем в данный период. Россия из чисто аграрного государства превратилась в индустриальный, развитый Советский Союз. Мы и войну бы не выиграли, если бы не было такого развития. Гонения, устроенные Сталиным И.В. на церковь, в 1943 году прекращаются и избирается патриарх, которого не было почти 20 лет. Вплоть до 1988 года церковь существовала, но в достаточно скромных пределах. Самое интересное началось с 1991 года после развала Советского Союза, как государства. Вместе с исчезновением СССР исчезла сама идеология о цели развития государства. Хотя, можно сказать, что цель эта исчезла даже раньше, еще до прихода к власти Горбачева - примерно в 1982-84 годах. Горбачев проповедовал новое развитие общества, но было непонятно, какое по устройству. Это дало возможность влезть во власть самым алчным, жестоким и не очень дальновидным лицам, для которых главное в жизни - деньги. Вот так за какие-то 8-10 лет страна, создавшая социальное общество с бесплатным образованием, бесплатной медициной перевернулась с ног на голову и до сих пор нет шансов изменить позу. Вот в этот период и должна была церковь взять на себя идеологию масс, начать мощно пропагандировать духовный стиль жизни, подменить ушедшую идею новой. Но, как известно, ничего этого не произошло и не происходит. Напротив, есть сведения, что служащие церквей стали, как и все в стране, набивать карманы, золотить церкви. Вот этим церковь себя и подсадила в глазах народа.

Итог таков: церковь в современном обществе себя исчерпала, она не смогла стать той объединяющей силой в России, какой была идея социализма. Да и вообще, в современном мире люди становятся образованней и верить в Бога, каким его преподносит церковь, перестают. В моём понимании, вера в Бога обратно пропорциональна научному развитию общества. Думается, что грядет новое устройство обществ во всем мире. Капитализма, как такового, может не быть, поскольку он не может существовать без угнетения масс и не будет религии в том виде, в каком она существует в данный период. Не так давно прочитал интересные слова одного известного человека. Он пишет: "будущее у нас отняли, есть настоящее - хорошее настоящее - есть машина, квартира и т. д.. Завтра будет тоже новая машина, новая квартира, но будущего нет». Со слов этого человека получается, что стремимся мы только к низменным благам - побольше денег, побольше квартира …, а стремление создать или сделать что-то лучшее для общества, у большинства отсутствует.