Парадоксы феминизма.

Вся т.н. идеология феминизма так или иначе держится на парадигме

"угнетатели-угнетенные", где под угнетателями естественно подразумеваются

мужчины, а под угнетенными женщины. И в связи с этим к феминизму не могли

не возникнуть ряд следующих вопросов:

Укладывается ли в рамки здравого разума тот факт, что "угнетенные"

живут на 14 лет дольше "угнетателей"? Разве рабы жили дольше своих

рабовладельцев?

Как получается так, что "угнетатели" работают больше "угнетенных", на

самых опасных и тяжелых работах, где погибают от травм и увечий в 20

РАЗ чаще "угнетенных"?

Как можно объяснить, что "угнетенные", работая меньше угнетателей,

тратят на себя в два раза больше последних? Разве рабы жили богаче их

хозяев?

Какими разумными доводами можно объяснить, что только "угнетатели"

могут принуждаться карательной силой государства к чему-либо,

например, к службе в армии или отцовству, в то время как угнетенные

вольны жить так, как они хотят? Разве свобода выбора - это не то, что

присуще только свободному человеку?

Кого, кроме рабов, в человеческой истории могли произвольно разлучать

со своими близкими, например, с детьми? Разве не также в настоящее

время поступают с отцами?

Какими такими чудесными мотивами обусловлено, что на охрану здоровья

"угнетенных" государства тратят средств на порядок больше, чем на

охрану здоровья "угнетателей", притом что "угнетенные" и живут дольше и

смертность среди них в 4 раза меньше, чем среди "угнетателей" и болеют

они реже? Разве о здоровье рабов было принято заботиться больше, чем о

здоровье рабовладельцев?

Чем можно объяснить, что при любых стихийных и военных событиях в

первую очередь спасают "угнетенных", а "угнетателей" нередко обрекают

на верную гибель? Разве жизнь раба стоит дороже жизни его хозяина?

По какой малопонятной причине "угнетенные" выходят на пенсию на пять

лет раньше "угнетателей" и требуемый стаж у них на пять лет меньше, чем

у "угнетателей"?