Греческая и римская мифология настолько распространены в западной культуре, что большинство людей никогда не слышали о многобожии пантеона других культур. Одним из наименее известных является славянский пантеон богов, духов и героев, который сохранился до и после того, как христианские миссионеры преобразовали регион.
Славянская мифология имеет два ключевых отличия от известных греческих и римских мифологий. Во-первых, многие из духов по-прежнему являются частью общих образов и сказок среди славянских народов. Во-вторых, старый славянский пантеон богов плохо документирован, поэтому ученые попытались воссоздать информацию, основанную на вторичных документах. Тем не менее, пантеон увлекателен и стоит знать о нем.
Баба Яга
В области мифологии Баба Яга уникальна для славянских народов. Многие другие славянские боги и существа имеют эквиваленты в римской или греческой мифологии, но Баба Яга - нет.
На первый взгляд, Баба Яга похожа на разных ведьм в европейском фольклоре. Она выглядит как пожилая женщина и имеет очень длинный нос и тонкие ноги. Когда путешественники встречают ее, она дает им благословение или проклятие в зависимости от ее настроения.
Но Баба Яга также имеет множество необычных особенностей. Она живет в хижине с куриными ножками, которые позволяют ей передвигаться. Когда Баба Яга находится за пределами своей хижины, она путешествует в ступке с пестиком.
Как и традиционные ведьмы, Баба Яга несет метлу, но она использует ее, чтобы заметать следы, которые она оставляет. В некоторых случаях Баба Яга предстает в виде трех сестер, каждая из которых имеет одно имя.
Никто точно не знает, когда начались истории о Бабе Яге. В отличие от многих других славянских мифологических существ, фольклор Бабы Яги даже в ХХ веке все еще формировался. Часть устойчивой силы Бабы Яги заключается в том, что ее мораль трудно определить. В надежде получить великую мудрость, путешественники отправлялись в путь отовсюду, чтобы поговорить с ней.
Банник
Паровая баня является важной частью жизни стран Восточной Европы, особенно в таких странах, как Россия и Украина. Эти паровые бани особенно часто посещаются зимой и должны обладать целым рядом лечебных свойств.
Древние русские записи часто упоминают баню. На самом деле ее даже использовали для родов. Из-за социального и культурного влияния бани славянская мифология включала в себя дух бани, известного как банник.
Банник был озорным духом, который редко приносил пользу кому-либо. Его внешность была как у старика с длинными когтями. Всякий раз, когда купание происходило в бане, ее посетители всегда уходили после третьего или четвертого раза, чтобы дать Баннику уединиться. Они также регулярно благодарили дух и оставляли ему подношения в виде мыла.
Сказки о Баннике говорят, что он мог предсказать будущее. Когда ему за-давали вопрос, Банник мягко касался спины спрашивающего, если будущее обещалось хорошим, и переворачивал его на спину, если будущее обещалось плохим. Когда Банник злился, он царапал кожу тех, кто его раздражал.
Так как баня обычно являлась местом для родов, народные традиции включали способы не дать Баннику помешать родам. Когда женщина рожала в бане, частью работы акушерки было держать Банника подальше. Акушерка опускала камни в воду и бросала их в угол бани, чтобы отвлечь Банника.
Баня была также важна в свадебных церемониях. Прежде, чем пара размещалась в паровой бане вместе, гости свадьбы бросали камни и глиняную посуду в стены снаружи, чтобы отпугнуть Банника и обеспечить безопасность свадебной пары.
Здухач
В дохристианских славянских странах колдовство было важной частью культуры. Различные ведьмы и волшебники существовали для того, чтобы защищать людей и земли от злобных духов. Главными среди защитников древних славян были здухачи. Здухач был человеком, который использовал сверхъестественные силы, чтобы защитить свою деревню.
Ученые не уверены в происхождении традиции zduhac, но, похоже, это искаженная форма евразийских шаманов. Шаманская традиция, скорее все-го, передвигалась на запад с транссибирскими финно-угорскими и уральскими этническими группами.
Древние славяне были уже суеверными людьми, и идея сверхъестественного защитника хорошо вписывалась в их систему убеждений. Каждая деревня имела zduhac, который боролся с zduhac из другой деревни. Часто такие бои происходили в облаках.
Иногда два здухача превращались в животных и сражались таким образом. Если они не меняли форму, у здухачей было множество видов оружия, включая палки, которые были обуглены с обоих концов и использовались как магические талисманы.
Традиция зависит от того, как zduhac получил свою власть. В некоторых традициях говорится, что она заключалась в специальной одежде, хотя другие предполагают, что zduhac заключил договор с демоном, чтобы получить его силу.
Традиция zduhac хорошо сохранилась в современную эпоху славянской культуры, особенно в Черногории. Хотя zduhacs больше не были защитниками деревень, общий фольклор свидетельствовал о том, что разные влиятельные люди были современными zduhacs.
Домовой
Домовыми являются бытовые духи, которые были распространены в дохристианских славянских мифах. Хотя христианские миссионеры были в основном успешны в отвращении от старых языческих идей новых славянских новообращенных, традиции домового оставались нетронутыми на протяжении веков.
Домовой был домашним покровителем, которого обычно считали добрым духом. На большинстве изображений домового изображены маленькие, бородатые, мужские существа, похожие на западноевропейских домашних духов.
Чтобы выполнять свои обязанности и защищать дом, домовой часто принимал на себя обязанности главы семьи. Многие легенды утверждают, что домовой был замечен во дворе в качестве главы семьи, в то время как настоящий человек крепко спал в постели. Достаточно редко домовой принимал вид кошки или собаки.
Если домохозяйство, которое он защищал, было грубым или нечистым, домовой преследовал семью способами, подобными полтергейсту, совершая маленькие розыгрыши, пока семья не приводила в порядок свои дела.
Домовой может также выступать в качестве оракула. Если кто-то будет танцевать и смеяться, придет удача. Если домовой потрет щетину расчески, свадьба скоро случится. Но если он погасит свечи, несчастье обрушится на дом.
Легенда о домовом сохранилась вплоть до ХХ века, время от времени появляясь в русском фольклорном искусстве.
Кикимора
Противоположностью домовому была кикимора, злой дух домашнего обихода в славянской мифологии, который особенно выделялся в польских и русских сказаниях.
Кикимора была ведьмой или духом умершего, который жил в доме, и, как правило, рассматривается как источник зла. Она жила за плитой или в подвале дома. Большую часть времени кикимора терроризировала семью, особенно если дом был не в порядке.
Согласно славянским традициям, кикимора проникала в дом через замочную скважину и пыталась задушить людей во сне. Кикимора обычно садилась на спящего человека и душила его. В древности русские полагали, что причиной возникновения паралича во сне является кикимора.
Чтобы отразить кикимору, жители должны были произнести тщательно продуманные молитвы или поставить метлы возле двери. Польские традиции гласили, что дети должны сделать знак креста на подушках, чтобы изгнать кикимору.
Хотя встречи с кикиморой могут быть опасны для жизни, кикимора обычно была скорее раздражающим персонажем и просто пыталась напугать жителей дома.
Когда дом был грязным или не в порядке, кикимора насвистывала и разбивала посуду. Но если ей нравился дом, она помогала ухаживать за цыплятами и другими домашними делами.
Поскольку кикимора является значительным персонажем славянской мифологии, она является достаточно распространенным образом в истории и музыке.
9.6М
