А Россия светское государство или православное?

"Ивана Урганта обвинили в оскорблении чувств верующих.

Православные активисты требуют лишить его гражданства"

……………

• А что в России религия не отделена от государства?
• А что Россия стала моно религиозной?
• А не православный не имеет права быть её гражданином?
• А что в России религия стала государственной структурой?

• А другие религии не являются государственными?

• А куда девать муслимов?

Это почти половина России.

...

Значит всё стало почти как в романе предсказании «Москва 2042» — сатирический роман-антиутопия Владимира Войновича, написанный в 1986 году.

Где Автор изобразил коммунистическую Москву будущего. Подробнее ➤

– Скажите, пожалуйста, – сказал я, ужасно волнуясь, – а какой политический строй существует сейчас в вашем государстве?

...

– Никакого политического строя, Виталий Никитич, у нас не существует. Впервые в истории нашей страны и всего человечества у нас построено бесстроевое и бесклассовое коммунистическое общество.

– Что вы говорите! – всплеснул я руками. – Неужели вы построили самый настоящий коммунизм?

– Ну конечно же, самый настоящий, – подтвердил Смерчев.

– Неужели, неужели, неужели это случилось? – бормотал я. – А я-то не верил!

А я-то сомневался!

И сколько я глупостей по этому поводу наговорил!

– Значит, вы говорите, – вернулся я к прерванной теме, – что коммунизм все-таки построен?

А я, признаться, этого не ожидал и не предвидел.

Но вы не думайте, я очень рад, что все получилось не так, как я думал.

Слава богу, что я ошибся.

– Кому слава? – удивленно переспросила Пропаганда Парамоновна.

– Он сказал: «Слава богу», – повторила мои слова Искрина Романовна.

– А никакого бога нет, – подскочил вдруг отец Звездоний и стукнул правой ногою в землю.

– Совершенно никакого бога нет, не было и не будет. А есть только Гениалиссимус, который там, наверху,

– Звездоний ткнул пальцем в небо,

– не спит, работает, смотрит на нас и думает о нас. Слава Гениалиссимусу, слава Гениалиссимусу,

– забормотал он как сумасшедший и стал правой рукой производить какие-то странные движения. Вроде крестился, но как-то по-новому.

Всей пятерней он тыкал себя по такой схеме:

лоб – левое колено – правое плечо – левое плечо – правое колено – лоб.

Завершив этот странный и не очень понятный мне ритуал, все сразу успокоились, и мы пошли дальше.

По дороге Коммуний Иванович разъяснил мне, что построение реального коммунизма стало практически возможным в результате Великой Августовской коммунистической революции, подготовленной и осуществленной под личным руководством и при участии Гениалиссимуса.

От него я узнал, что Гениалиссимус, будучи еще только простым генералом госбезопасности, (а может гениальным подполковником в ГДР) часто задумывался, почему так хорошо и научно разработанное построение коммунизма все-таки не удается.

В свое время даже великий Ленин полагал, что коммунизм можно построить сразу на всей планете, произведя для этого мировую революцию.

Все попытки построения в одной стране коммунизма оказались безуспешными.

Проанализировав эти попытки и революционно развивая теорию, будущий Гениалиссимус уже тогда пришел к единственно правильному выводу,

что корень неудач заключался в том, что прежние строители, руководствуясь вульгаризаторскими идеями,

• проявляли поспешность,
• не учитывали ни масштабов страны,
• ни неблагоприятных погодных условий,
• ни отсталости значительной части многонационального населения.

В конце концов будущий Гениалиссимус пришел к простому, но гениальному решению, что коммунизм можно и нужно для начала построить в одном отдельно взятом городе.

И это свершилось!

В исторически сжатый период коммунизм построен в пределах Москвы, которая стала первой в мире отдельной коммунистической республикой (сокращенно МОСКОРЕП).

– Простите, – сказал я, – я не совсем понял. Москва больше не входит в состав Советского Союза?

– Не только входит, но по-прежнему является его географической, исторической, культурной и духовной столицей, – гордо сообщил Смерчев.

– Но наш любимый Гениалиссимус со свойственной ему прозорливостью разработал теорию, по которой возможно мирное сосуществование двух общественных систем в пределах одного государства.

– Ага! – обрадовался я тому, что начал кое-что понимать. – Это, значит, как в Китае. Они тоже в свое время разработали теорию двух систем.

По мере нашего приближения к аэровокзалу я все пристальнее вглядывался в висевшие на фронтоне портреты и спросил Смерчева, кто этот человек, похожий на Иисуса Христа.

– Как кто? – удивился Смерчев.

– Это и есть Иисус Христос.

– Но мы поклоняемся ему, – завертелся и стукнул ногой отец Звездоний,– не как какому-то там сыну божьему, а как первому коммунисту, великому предшественнику нашего Гениалиссимуса, о котором Христос правильно когда-то сказал:

«Но идущий за мною сильнее меня!»

Я совершенно точно знал, что эти слова принадлежали не Христу, а Иоанну Крестителю, но на всякий случай возражать не стал.

Примитивные коммунисты прошлого, сказал Звездоний, не будучи знакомы с основополагающим учением Гениалиссимуса, без достаточных оснований отвергали возможность таких, теперь уже совершенно неоспоримых явлений, как

1. непорочное зачатие,

2. воскресение,

3. вознесение

4. и второе пришествие.

...

Теперь возможность таких явлений убедительно доказана современными достижениями науки и религии.

Например, из статьи «За что мы любим Гениалиссимуса» я узнал, что он является всенародным вождем и занимает пять высших должностей:

1. Генеральный секретарь ЦК КПГБ,

2. Председатель Верховного Пятиугольника,

3. Верховный Главнокомандующий,

4. Председатель Комитета государственной безопасности

5. и Патриарх всея Руси.

СОСТАВНЫЕ НАШЕГО ПЯТИЕДИНСТВА:

1. НАРОДНОСТЬ,

2. ПАРТИЙНОСТЬ,

3. РЕЛИГИОЗНОСТЬ,

4. БДИТЕЛЬНОСТЬ

5. и ГОСБЕЗОПАСНОСТЬ!

Теперь церковь считается младшей сестрой партии, ей даны огромные права и возможности, с одним только условием:

церковь проповедует веру не в бога, которого, как известно, нет, а в коммунистические идеалы и лично в Гениалиссимуса.

Еще я спросил, зачем у них существуют органы госбезопасности (или БЕЗО, как они говорят), если сама партия, судя по ее теперешнему названию, занимается госбезопасностью.

– Нет ли в этом какого-то противоречия? – спросил я.

– Никакого противоречия, – решительно возразил Смерчев.

– Партия является руководящей и направляющей силой нашего общества, а БЕЗО – это служба.

Понятно?

...

Но один вопрос для меня был существенным:

«каким образом соблюдается в Москорепе основной принцип коммунизма:

ОТ КАЖДОГО ПО СПОСОБНОСТЯМ

И КАЖДОМУ ПО ПОТРЕБНОСТЯМ.

Я спросил об этом Смерчева, и он сказал, что, конечно, именно этот принцип самым непосредственным образом и соблюдается.

– Значит, – спросил я,

– каждый человек может войти в любой магазин и совершенно бесплатно взять там все, что хочет?

– Да, – сказал Смерчев,

– каждый человек может войти куда угодно и выйти оттуда совершенно бесплатно.

...

Там каждый комунянин получает все, в чем имеет потребность, в пределах полного удовлетворения.

– А кто определяет его потребности?

Он сам?

– Ну зачем же самому человеку определять свои потребности?

Для этого он, может быть, недостаточно подготовлен.

Может быть, у него какие-нибудь, так сказать, несбыточные желания, которые он считает потребностями.

Может, он луну с неба захочет взять.

Нет, так нельзя.

Для определения потребностей каждого у нас повсюду существуют Пятиугольники, как Верховный, так и местные.

В них входят наши партийные,

• религиозные активисты,
• работники БЕЗО
• и другие.