Все, кроме отпетых либералов, уверены в том, что во времена Советской Власти в СССР был социализм. Но это, при более детальном рассмотрении, оказывается не совсем так.
Я бы сказал, что мы тогда жили при феодал-социализме - строе, имеющим признаки как одной, так и другой модели социума. Ну, и были крайне незначительные вкрапления мелкого капитализма, которые, по большому счёту, можно не учитывать.
Зачем всё это словоблудие: как назвать, как воспринимать, как оценивать? Ведь СССР - это уже прошедшая 30 лет назад история, какое нам до него дело?
Главным образом, это необходимо, чтобы понять, что с нами сегодня происходит, и как мы оказались в этой ситуации, в которой сидим упомянутые 30 лет и вылезти не можем. И осознать, что грядущая путиноидная монархия - не случайное стечение обстоятельств, созданное силами злого гения и горстки его друзей, а вполне закономерный процесс, подготовленный причинно-следственными связями и генезисом массового сознания россиян за последние 100 лет.
Так рисовали тунеядцев в Крокодиле
Итак, СССР с самого начала был ничем иным, как государством с феодальным устройством, модернизированным в социалистическое, но без изменения основополагающих принципов крепостного права: человек не может и не должен быть свободным, он должен всегда действовать под руководством своего хозяина.
В Конституции СССР такого записано не было, конечно, но разве это означает, что такое отношение государства к гражданину не имело место?
Показательнее всего этот тезис подтверждает отношение в СССР к т.н. "тунеядцам" - людям, нигде не работающим. Или работающим на себя, но не под патронажем госструктур.
За тунеядство давали вполне конкретные сроки по конкретным уголовным статьям. И главным преступлением здесь было не то, что человек "ничего не делает" или занимается спекуляцией (за спекуляцию была отдельная статья) - а то, что человек оказывался независим от системы, сперва - экономически, а потом, естественно, идеологически.
Он переставал быть крепостным. И вот это было государственное преступление, лишь немного уступающее, на самом деле, по значимости, измене Родине.
Ну, представьте себе бредовость - с точки зрения нашего сегодняшнего сознания и здравого смысла вообще - такой ситуации. Вы поехали из Крыма на Север и заработали там кучу денег. А потом уволились, вернулись в свой белый домик под красной черепичной крышей на берегу моря, и сели писать романы о Севере. Месяц пишете, два, полгода, год... Никуда не трудоустраиваясь. Денег хватает. Пишете трудовые мемуары, прославляющие Советскую Власть и воспевающие освоение ею диких мест, и наслаждаетесь жизнью.
Сижу себе, пишу, никого не трогаю... Даже примус не трогаю!
На самом деле хватило бы и трёх месяцев, чтобы к вам в дверь постучали люди в форме, и потребовали от вас отчёт о том, чем вы, собственно, заняты, и почему не работаете ночным сторожем, к примеру? Ваши "отмазки" по части того, что денег, заработанных непосильным трудом, вам на жизнь хватает, и хватит ещё на пять лет, не прокатят. Вы - уже тунеядец!
Конечно, при ознакомлении с вашими рукописями - если они окажутся именно такими, как я указал выше - вас не повлекут на составление протокола, и так далее. Вам настойчиво порекомендуют обратиться в Союз Писателей или послать главы в газету/журнал. И гонорар получите, и не будете работать безнадзорно! Редакция проконтролирует, что вы там себе пишете... Но главное для советских функционеров здесь - вы окажетесь на государственном учёте по части работы. Не сам по себе!
А вот если окажется, что вы, в процессе "творческого отпуска", для компенсации затрат на бумагу и чернила сдаёте сарайчик отдыхающим... Да ничего, что "все сдают" - эти "все" где-то работают и не пишут себе что-то такое. Вы с вероятностью в 90% поедете обратно на Север за это самое тунеядство, и ещё по нескольким статьям. Особенно, если откажетесь куда-то что-то посылать из написанного.
Впрочем, переезд в места не столь отдалённые светил бы в любом случае, если ваш трудовой стаж прерывался более, чем на 3 месяца без уважительных причин. Вы автоматом переходили в разряд "антисоветских элементов" - и всё потому, что выпадали из госсистемы владения людьми.
Небольшой нюанс: главным образом - владения сознанием людей. Такой настоятельной потребности в том, чтобы все-все работали, и что-то производили, в СССР не было. Механизация труда благодаря многолетней индустриализации находилась на весьма высоком уровне, и для проходки шахт и метро требовались лишь сотни, а не десятки тысяч человек. Так же и на заводах, в полях, на стройках...
На самом деле, с начала 30-х годов в СССР образовался избыток рабочей силы, а занять все высвобождающиеся массы интеллектуальным или творческим трудом для советской системы не представлялось возможным. Но все должны были зависеть от государства и экономически, и идеологически! Каждый советский гражданин должен быть на учёте, проживать строго по прописке, и слушаться своего хозяина - помещика.
А помещиком при советском строе мог быть каждый, согласно той должности, что назначалась ему государством-феодалом. От бригадира до Генерального Секретаря КПСС. И каждый назначенный государством феодал тоже был, как ни странно, крепостным в отношении вышестоящей инстанции.
Хозяином страны был не один человек и даже не какой-то класс - а Коммунистическая Партия, в которую мог быть принят любой гражданин. При условии хорошего поведения и нужной сознательности, конечно.
По сравнению с классическим феодализмом советский социал-феодализм имел одну отличительную черту: в нём отсутствовала материальная заинтересованность правящей партийной прослойки, этого идеологического класса населения. Пребывание на любом руководящем посту не давало сколь-нибудь ощутимого, по сравнению с подчинёнными, роста личного благосостояния. И не давало возможности для личной эксплуатации "помещиком" вверенных в подчинение "крепостных".
Главным и единственным настоящим феодалом, распределяющим идеологические директивы и продукты труда между крепостными, было само государство.
И государство частенько решало, где и кем человек будет работать!
И все были крепостными, подчиняясь этому государству... а фактически, таким же крепостным, как и они сами.
Даже Брежнев в СССР не был свободным человеком.
Феномен социал-феодализма в СССР, на самом деле, не случаен. Его истоки - в тех аристократических слоях, преимущественно дворянского происхождения, которые, собственно, и готовили социальные перемены в Российской Империи, и совершили Октябрьскую Революцию, передав при этом власть в руки своей креатуры - партии большевиков РСДРП (б), во главе с Лениным.
В нашей истории гораздо больше загадок, чем мы думаем. Самое удивительное - эти загадки, как и разгадки, лежат на виду. Но мы упорно их не замечаем.
И поэтому ходим по кругу, не понимая ни самих себя, ни своей истории.
Главная беда России - дураки, которые навязывают "простое" понимание событий умным людям. А потом вся страна наступает на одни и те же грабли на плохих дорогах.
Степанов © 2020 При размещении на других ресурсах ссылка на первоисточник обязательна
