(Фото взято из открытых источников Интернета и принадлежит автору) (Статья не агитирует, ни пропагандирует, не ставит целью оскорбить кого-либо. Простое изложение реальной истории).
-Это правда, что без калыма не отдашь меня замуж за Газима? – гневно спросила Халида. Ахмед читал статью, услышав вопрос, свернул газету и спокойно ответил:
-Да, это правда. А что?
-Отец, ты в своем уме? Как ты можешь, продавать родную дочь за деньги? Я что, бессловесное животное?
-Во-первых, не кипятись, не забывай я твой отец, имей почтение. Поступил согласно обычаю. Это в традиции твоего народа.
-Отец, мы в каком веке живем? Я люблю Газима, он сделал мне предложение. Я согласилась. Ни о каком калыме и разговора не было. Это варварство какое-то.
-Во-вторых, мы имели предварительный разговор с родителями твоего возлюбленного. Они, не против, обычай, есть обычай.
-Ты потребовал с них огромную сумму.
-Правильно. Твой жених не из бедной семьи, пусть раскошеливаются. Красавицу-сноху берут.
-Отец, ты продал меня, как рабыню. Ты унижаешь меня, как человека.
-Знаешь что, хватит! – вспылил Ахмед, - неразумное дитя. Все туда же, осуждать. Набралась от всяких «либералов», «демократов», «феминисток». Слушай сюда и внимай. Сколько принесешь приданого, столько и уважения. Я столько не скопил, вас у меня пятеро. Ты, старшая. У меня сердце заболело, когда узнал, в какую семьи идешь снохой. Весь калым уйдет на приготовление приданого. На свадьбу денег хватит, еще родственники помогут. Расходов на подарки и так далее тоже немалые.
-Какие-то средневековые понятия. Приданое, калымы, подсчеты-расчеты. Мы не настаиваем на свадьбе. Ограничимся простым вечером, посидим в кафешке, сделаем вечеринку и все. Чего напрягаться?
-Нет, дочь. Не нарушай обычаев и традиций. Свадьба будет и точка.
-Но, этот калым. Я просто бешусь. Это обязательно, что ли?
-Ну, во-первых, если я не потребую за тебя калыма, тебя не станут уважать твои свекр и свекровь. Никогда не ценится то, что досталось даром. Во-вторых, калым я трачу на твое приданое, а это залог твоего будущего. Если вдруг развод или не дай Бог станешь вдовой, и ты захочешь вернуться домой, то приданое не подлежит разделу, полностью отдается тебе, сверх твоей доли от имущества мужа. Так что, калым, это забота о тебе и родственники мужа не будут терзать тебя попреками, что бесприданницей пришла в их род, Если что, ведь их семья останется в убытке. Вот какие дела, дочь. А ты бросаешься гневными речами, обвиняешь меня в средневековье. Вначале разберись в сути дела, потом суди.
-Что у вас случилось? – спросила вернувшиеся с базара Мадина, мать Халиды.
-А-а, жена! Вернулась? Вот втолковываю дочери некоторые истины. Ты, как мать, тоже мозги вправь ей, а то кидается на меня.
-Халида, нельзя так с отцом! - упрекнула мать и вывела дочь из комнаты.
-Мама, отец меня продает за калым. Сказал Газиму, если не будет выкупа, то не примет сватов, - надеясь на мамину поддержку по-новой возмутилась Халида.
-И правильно делает, - к ее удивлению спокойно ответила Мадина, - за меня тоже калым платили и ничего, как видишь, жива и счастлива.
-Но, вы же при советской власти жили, разве такое было возможно?
-Родители наши, словом даже не обмолвились об этом. Ведь запрещено было. Однако, все втихаря, никому ни слова, ни полслова, а свои дела делали. Поступали, как велит обычай. Наша свадьба была шикарной, я сидела и радовалась, как родители любят меня, гордилась, такое приданое приготовили. Все было чудесно. Теперь настал наш черед тебя замуж отдавать. И потом дочка, у тебя с Газимом ничего такого не было? Скажи матери.
-В смысле?
-Честь свою не потеряла?
-Нет, мама, ты что? Конечно, были моменты, голова кружилась от его объятий, но устояла.
-Слава Богу. А то ведь, позора не оберешься, за такой калым не девушкой отдали. Слухи, сплетни пойдут, оборони Господь. Ты меня утешила. Мало этого, по обычаю могут за моральный убыток плату стребовать. То есть вернуть деньги, потраченные на сватовство. Ну, это, конечно, уже страхи.
-Что мне теперь делать? – устало спросила Халида.
-Ничего, просто готовься к сватовству, а потом к свадьбе, мало забот что ли?
-Люди узнав, осудят нас, за такое.
-А что, обязательно на каждом углу кричать, что за тебя калым отдали? Держи язык за зубами, а то недобрые люди узнают, растрезвонят по всему свету, что тебя насильно, за деньги родители-варвары замуж отдают, да еще за нелюбимого, и какого-нибудь жениха-старика приплетут и вообще, меньше знаешь, крепче спишь. Лучше думай, о Газиме и будущее планируй. Остальное, не ваша забота.
Халида так и поступила. Свадьба прошла, настала семейная жизнь и все у нее хорошо. А родители, как довольны, осталось только внуков ждать на будущий год.
Здравствуйте. Читайте истории, которые иной раз являются юридическими казусами.
Что-то не совсем поняла. Жених платит за невесту калым. Калым идёт на её приданое. Хорошо. Но тогда почему он является неделимой частью при разводе? Муж остаётся и без жены и без калыма? И, зная это, спокойно даст ей развод? Даже в восточных сказках такого не встречала))
Сколько принесешь приданого, столько и уважения. Я столько не скопил, вас у меня пятеро. ... Весь калым уйдет на приготовление приданого. На свадьбу денег хватит, еще родственники помогут. Расходов на подарки и так далее тоже немалые.
Уважение - по количеству приданого. В данном случае калым пойдёт на приданое потому, что отец не скопил много денег на него. Я так поняла.
Людмила, пусть это звучит меркантильно, но всякая лодка любви разбивается об подводные камни бытовой жизни. По обычаю калым дают в размере той суммы которой невеста соответствует по статусу семьи, вот почему мусульмане очень болезненно воспринимают всякие оскорбления "чести семьи". А то что отец тратит весь калым на приданое, так замуж дочь выходит за парня, который по положению выше, чем семья невесты. Потому, чтоб уберечь ее от упреков в будущем, и в случае непредвиденного обезопасить ее финансово.
В этом и проявляется мудрость народа. Цени жену, уважай, иначе потеряешь много. А подача развода, так и со стороны женщины тоже предусмотрена процедура нашими обычаями. Вы не думайте, что мусульманки бесправны. Очень много нюансов в наших традициях защищающих их права и достоинство.
Справедливый обычай.
Отец некрасиво поступил! Чужими деньгами свою ошибку исправляет! Калым - "подушка безопасности", которая остается в семье родителей, тратить ее непорядочно. Но отец, явно из низов - махр надо было брать, так по Корану. А приданое - забота родителей невесты... А отец свою заботу не выполнил, зато деньги дочери потратил... А мать не зря дочь молчать просит: боится, что соседи узнают не о калыме, а о том, что его родители профукали!