Марк Аврелий: преодоление жизненных невзгод и обретение душевного равновесия

Постараюсь немного о Марке Аврелии. Он стал Императором в 19 лет. Правил империей 19 лет. Писал дневники "Наедине с собой" - цитаты, собственные взгляды на устройство государство. И сейчас его дневники переиздаются. Сайт юридический. Что он сделал в области юриспруденции. Рассудительный и аналитичный, уравновешенный и честный, Марк получил от Адриана прозвище вериссимус - правдивейший. Марк продолжил гуманизацию римского права. Общее направление его деятельности в области права: «не столько вводил новшества, сколько восстанавливал старинное право». Благодаря введенным Антонинами и Марком изменениям, право стало не на сторону собственников и власть имущих, а приобрело гуманный и морально-этический аспекты, что позднее позволило римскому праву стать основой права современного. На монетах времен Адриана впервые появляется фигура "Свободы" с фригийскою шапкой на голове, преображенная через шестнадцать веков в символ французской революции. Что он сделал для граждан Рима. В тяжелые годы жизни общества он распродавал личное имущество на аукционе, чтобы поддержать государственную казну. Марк часто говорит об общем благе, о том, что люди родились для общего дела, общественные деяния - прежде всего. Интересны его цитаты. "Благая участь человека в конечном счете - делать хорошие дела, а стать хорошим - обязанность, "покуда жив, покуда и можно". "Где приходится жить, там и нужно быть счастливым". "Добро и зло не в переживаниях, а в деятельности". "Суетятся люди - пожалей их, а про себя самого подумай, не слишком ли много ты сам отдаешь суете?". Следует отметить, что республиканские взгляды и представление о равенстве граждан перед законом отнюдь не противоречили принципам монархического правления в тех случаях, когда верхновная власть стремилась к посильному установлению справедливости и ее носитель чувствовал себя главным и независимым судьей в делах государственных и гражданских, а не властным деспотом. Деспотическое государство, по мысли стоиков, свидетельствовало лишь о том, что владыка оказывался послушным рабом своих низменных страстей, а не свободным человеком, действующим согласно человеческой природе, сопричастной высшему разуму. При нем сохраняется институт поддержки сирот и детей малообеспеченных родителей через финансирование так называемых алиментарных учреждений. После смерти своей жены Фаустины Марк в память о ней увеличил количество получавших питание от государства девочек. При назначении наказаний он стремился уменьшить кару, полагавшуюся по закону, проявляя суровость лишь по отношению к явным виновникам тяжких преступлений. Расследование по уголовным обвинениям против порядочных людей Марк производил сам и иногда принуждал слишком поспешно действовавшего претора вторично пересмотреть дело. Равнодушный к развлечениям, Марк Аврелий всегда считал бои на арене жестокостью. Если он и появлялся в Колизее, то лишь для того, чтобы своим последним словом сохранить жизнь проигравшим. По его указу гладиаторы сражались в цирке тупыми мечами, а для канатоходцев, выступавших высоко над землей, на арене стали стелить матрасы, чтобы предотвратить гибель при случайном падении. «Как жалки все эти политики, которые воображают себя действующими по-философски! Хвастливые глупцы. Поступай же, человек, так, как требует в данный момент природа. Стремись к цели, если имеешь возможность, и не озирайся по сторонам, знает ли кто об этом. Не надейся на осуществление Платонова государства, но будь доволен, если дело подвигается вперед хотя бы на один шаг, и не смотри на этот успех как на нечто, не имеющее значения". Марк Аврелий постоянно повторял изречение Платона: "Государства процветали бы, если бы философы были властителями или если бы властители были философами". Он никогда не проявлял пристрастия в пользу императорского казначейства, когда выступал судьей по таким делам, какие могли бы принести последнему выгоду. Отличаясь твердостью, он в то же время был совестлив. Никто здравомыслящий не станет в нем отрицать высокой души. Был ли ум его высок? Да, потому что он постигал долг и совесть до безпредельной глубины. В конце периода правления, когда германские племена угрожали границам Рима, Марк Аврелий стал во главе римской армии, но свирепствующая в Европе чума уносила тысячи жизней. Жертвой страшной болезни стал и римский император. 17 марта 178 года Аврелий умер в Виндобоне (территория нынешней Австрии). Учитывая повышение уровня жизни простых римлян, усиление авторитета Рима среди соседних стран, Марка Аврелия после смерти причислили к богам. Прах императора транспортировали в Рим и захоронили в мавзолее Адриана.

Умирая и отдавая себе отчет в этом, Марк не страшился смерти, но всей душой переживал за будущее Рима и своего народа. В память о мудром императоре остались книги, повествующие об античной философии стоицизма и устройстве государственной власти в гармонии с нравственными принципами человечества, а также конная статуя императора. "Не смерти должен бояться человек, он должен бояться никогда не начать жить...".