Автор: Татьяна Буглак 6 ноября 2019 6 ноября 2019
— Она, кажется, обиделась, — ответила Коноплянка. — Я рассказала ей историю с моралью.
— О, этого никогда не следует делать, — заметила Утка.
Оскар Уайльд. Преданный друг.
Вопрос: сколько сказок вы знаете? Не мифологию, не современные литературные сказки и фэнтези, а то, что читали и слушали в Европе в XVI – XIX веках? Кого вы вспомните? Конечно, в первую очередь на ум придут Шарль Перро, братья Гримм и Андерсен. Это несколько сот сказок (только у Гримм их двести), и кажется, что это очень много. Я тоже так думала. Но два месяца назад мне потребовалось собрать вместе как можно больше разных волшебных сказок, не побасенок о животных, не сказок о горошинках и штопальных иглах, а историй о людях, ну или о животных, ведущих себя как люди. И я стала искать. Кое-что я слышала раньше, но о таких открытиях не подозревала.
Обычно, вспоминая о европейской сказке, говорят сначала о Перро – он, мол, одним из первых записал сказку народную и сделал её литературной. Но это совсем не так. Насколько мне известно (если кто знает больше, буду рада за информацию), первым, кто начал записывать народные сказки, был итальянец Джованфранческо Страпарола, живший в XVI веке и издавший сборник «Приятные ночи». Помните у Пушкина: «Кабы я была царица, – третья молвила девица, – я б для батюшки-царя родила богатыря» и «а во лбу звезда горит»? Так вот, это как раз из того самого сборника, конечно не дословно. Но почитайте «Сказку о Кьяретте и её детях», и увидите, что истории итальянца подчас сходны со сказками Пушкина (что ни в коем случае не умаляет таланта «нашего всё»). Мне повезло, мы несколько лет назад спасли от выкидывания на свалку великолепное издание с семью (из семидесяти пяти) сказками Страпаролы. (Не в тему поста: выкидывание книг, за исключением Донцовой и проходных однодневок – боевиков и лыра, – я считаю равным убийству человека, тем более выкидывание таких сказок.)
Перро известен всему миру, и вполне заслуженно. Но не тем он заслужил свою славу, что начал записывать сказки, а тем, что обратил на них внимание французского двора. А вот сказок он записал не так уж много, и вы все их знаете, ну, может, только «Рике-хохолок» у нас мало кому известен. Но именно сказки Перро подтолкнули французских литераторов XVII – XVIII веков к сочинительству чудеснейших историй. Достаточно перечислить имена французских сказочников и сказочниц (в галантном веке многие дамы писали наравне с мужчинами, опережая их в сказочных историях): Мари Катрин д'Онуа (кроме литературного дара у неё были и таланты интриганки, не меньшие, чем у знаменитой миледи); Катрин Бернар; Шарлотта Комон де Лафорс; Антуан Гамильтон (несмотря на происхождение из знатного шотландского рода, он долгое время жил во Франции и писал исключительно на французском языке); Маргарита де Любер.
И это лишь малая часть имён, стоящая в одном ряду с Вольтером и Руссо, тоже писавшими волшебные истории. Правда, довольно часто сказки, даже хорошо известные народные, обрабатывались в морализаторском стиле, получая подчас плохие концовки, но сами истории поражают невероятной фантазией, а то и полнейшим сюром. Сказка Маргариты де Любер о принцессе Скорлупке меня просто покорила; я, начитанный человек XXI века, выросший на компьютерных чудесах современного кинематографа, и представить не могла, что можно создать такую сказочно-волшебную, галантную и в то же время полную сюра историю. А как вам придуманное неизвестным автором превращение принца в радугу? Большинство современных фантастов до такого даже не додумаются!
А потом я взялась за полное собрание сказок Гауфа. Практически все знают его истории о Маленьком Муке, Карлике Носе и Калифе-Аисте. Кто-то может вспомнить и «Холодное сердце» (мне повезло, я с трёх лет помню, что «кто родился в день воскресный, тот получит дар чудесный»). Но у Гауфа, прожившего невероятно короткую (всего 26 лет) и в то же время яркую жизнь были десятки сказок, по примеру модной в то время в Европе «Тысячи и одной ночи» объединенные общей «рамкой» – их рассказывают оказавшиеся в трактире путешественники. Правда, сказки эти для нас могут показаться тяжеловаты, да и восточная тематика на мой вкус не очень интересна, но его альманахи «Сказки, рассказанные на ночь» достойны чтения и сейчас, через двести лет после создания.
Братья Гримм известны всем, но все ли сказки вы знаете? Да, наверняка вы вспомните о Рапунцель, бременских музыкантах, Храбром Портняжке, ну и ещё с десяток историй. А их в сборнике двести! И почти полностью повторяющая «Спящую красавицу» Перро «Шиповничек», и «Белая кошка», и невероятно похожая на нашу «Василису Прекрасную» (только первую ее часть, без похищения Змеем Горынычем) «Три пёрышка», и во многом послужившие основой для андерсоновских «Диких лебедей» «Семь воронов».
А вот сам знаменитый Андерсен, считающийся одним из величайших сказочников мира, как это ни странно, настоящих сказок написал не так уж и много, бо́льшая часть его историй не волшебные, а морализаторско-христианские и обычно с плохим концом, по-настоящему же волшебных сказок и того меньше: кроме всем известных «Снежной королевы», «Дюймовочки» и некоторых других у него есть несколько переложений народных и восточных сказок да почти забытый «Дорожный попутчик» – сказка волшебная, да, но слишком уж сухая, в которой Йоханнес почти ничего не делает, все за него и без его ведома выполняет благодарный ему Попутчик. Так что особого удовольствия от сборника Андерсена, да после уже упомянутых мной французских, немецких и итальянских сказок я не получила, и толку от них не было никакого.
И сразу после Андерсена я взялась читать сказки Оскара Уайльда. Это просто земля и небо! Да, Уайльд тоже писал откровенно христианские моральные истории, но они... Они легки, воздушны и по-настоящему сказочны! Вы их читали? Ну, кроме всем известного «Звёздного мальчика» и, возможно, «Дня рождения инфанты», которая совсем не сказка. Сказок Уайльд написал совсем немного, но каждая уникальна, словно драгоценное филигранное украшение, и невероятно добра, даже история об инфанте во сто крат добрее, чем истории Андерсена.
Вы помните чудесный фильм «Три орешка для Золушки»? А знаете, кто записал эту сказку, так похожую на французскую? Чешский писатель Карел Яромир Эрбен. И он же был автором «Третьего принца» и многих других сказок, почти неизвестных за пределами бывшей Чехословакии. Поищите его «Славянское чтение» и «Букет народных преданий», ваши труды окупятся чтением чудесных историй.
Но кроме Франции, Германии, Чехии есть и другие страны, например, Финляндия. Нет, не «Калевала». Вы слышали что-нибудь о Захариусе Топелиусе? О смелом Сампо-Лопарёнке, мечтавшей о корове жене рыбака, зайце и белке, пришедших в школу чтобы научиться делить поровну яблоки, о дудочке Кнута-музыканта? Последняя сказка прозрачностью и волшебством перекликается с «Шествием Горного Короля» Эдварда Грига. Но о ней почему-то никто не помнит, а ведь это чудесная, то страшная, то веселая история, ничуть не уступающая лучшим фэнтези, ну если только в размере.
Литературная сказка, как и народная, обработанная писателями, очень интересна. Но есть ведь и сказка народная. Не наша, русская, а, к примеру, греческая. Вы что-нибудь о ней знаете? Не о мифах, а именно о народной греческой сказке? Я вот ничего не знала ещё два месяца назад. И когда потребовалось найти хоть что-то, я едва не опустила руки – в инете в основном переложения мифов (как их умудряются пересказывать для детей, отдельная история, особенно интересная для тех, кто античные мифы знает в полной версии со всеми постельными похождениями богов и героев). Спасибо Lixta Crack, она подсказала, где искать, и я стала обладательницей небольшой подборки греческих народных сказок. И знаете что? Они знакомы всем нам, они невероятно похожи на наши русские. Есть, конечно, и различия, довольно сильно чувствуется влияние мусульманского Востока (все же Греция многие века была под властью Османской империи), да и западноевропейской культуры, но все же греческие сказки невероятно близки нам. Те же покздки братьев за живой водой для лица, те же Медное, Серебряное и Золотое царства, и многое-многое другое. И греческая версия истории о Рапунцель, которую тут зовут Анфуса Золотые Косы, мне понравилась намного больше. К тому же тут нет толпы нищих королей и принцев, как в сказках братьев Гримм, здесь рассказывается об обычных людях (может, потому что в Греции не было такого числа карликовых королевств, не было ложного чванства титулованных дураков?). И мне на самом деле захотелось послушать, как играет на скрипке Манолис.
Да, чтобы не забыть. Спрашивая в свое время о греческих сказках, я дискутировала с человеком, уверенным, что эти сказки должны быть переработанными мифами. Я, знавшая уже об итальянских сказках, собранных Страпаролой, да и с вопросами мифологии работавшая много лет, знала, что сказка не будет переложением мифа. Так и оказалось. Ни в одной греческой сказке нет и намека на античные мифы, все эти истории созданы уже в средние века (учитывая, что они сходны с нашими, русскими, скорее всего многие сказки ведут свою историю из византийских времён), некоторые несут следы турецкого влияния, и, мне кажется, все эти истории окончательно сложилось в период между XV – XIX веками.
Итальянскими сказками я начала этот пост, и ими же закончу. Сборником сказок, собранных уже в ХХ веке писателем Итало Кальвино. Сказок этих много, то плутовских, как история о бороде графа, то волшебных, некоторые (например, сказка о трёх сёстрах, выданных замуж за первых встречных) немного напоминают наши русские. Некоторые истории, такие, как сказка о Фанта-Гиро, в переработанном виде известны нам по старому сериалу.
Много сказок, очень много. И зачастую они в общих чертах повторяются у разных народов. Но знаете, что понимаешь, когда читаешь их? Что даже при одинаковой фабуле можно создать бесконечное число оригинальных историй. Не нужно жаловаться на ограниченность сюжетов – их на самом деле столько, что нам и жизни не хватит, чтобы даже часть их использовать.
И вот теперь самое интересное. Читала я эти сказки не просто так, не для общего развития. Они мне потребовалось для вполне определенной задачи: в моих «Масках трёх эпох» нужна была Игра! Не просто РПГшка, а Игра, которая могла бы увлечь всех жителей Конца Времени. А чем можно одновременно заинтересовать Железную Орхидею, Эдгаросердного По, О'Келу и инопланетян-пупли? Все они невероятно разные, для каждого нужна своя история, свои приключения. А Игра-то не на один день, а на два месяца! Так вот, соединить в одном сценарии такое количество сказок (плюс не упомянутые здесь восточные, русские народные и литературные) – задача ещё та. Но, кажется, мне это удалось.
сказки и сказочники, старинная литература.
https://author.today/post/57605
