Почему современные свадьбы такие омерзительные?

Уничтожение явления свадьбы в ХХ веке

Императорская Россия признавала только церковный брак, зарегистрированный в приходской метрической книге.

Светский брак считался греховным сожительством и не имел юридической силы.

В 1902 г. Россия отказалась подписать Гаагскую конвенцию, предусматривавшую взаимное признание браков, заключенных в иностранных государствах по их законам.

Брачный возраст был определен от 16 лет для женщин, 18 лет для мужчин и до 80 лет.

Подходящую партию подыскивали в своем кругу через знакомых и родственников или пользовались услугами свах.

В начале XX в. серьезную конкуренцию им составляла "Брачная газета", размещавшая около 4 000 объявлений в год и расходившаяся по всей стране тиражом 520 000 экземпляров. Такой способ найти партнера обходился значительно дешевле.

18 (31) декабря 1917 г. Декретом ВЦИК и СНК церковный брак признавался недействительным, все акты рождения, брака и смерти отныне находились в ведении исключительно государственной власти.

В начале двадцатых были введены карточки не только на продовольствие и одежду, но и на женщин. Отличник-комсомолец мог получить по карточке несколько женщин в месяц, выбранная им дама с радостью должна была отдаться идейному товарищу. Вакханалия длилась несколько лет, последствия - венерические болезни, аборты, умерщвленные младенцы, убийства. Явление это было официально запрещено. То есть, не смотря на все права, дарованные женщинам, женщина так и осталась средством для ублажения мужчины.

Особо удачливые женщины получали право на регистрацию брака в государственных органах.

Сама процедура оформления семейного союза в начале советского периода была предельно простой: брачующиеся письменно, либо словесно (!) подают заявление в управу, дают подписку об отсутствии у них препятствий, предусмотренных Декретом, после чего событие заносится в книгу записей браков. После этого брак объявляется заключенным.

Позже советской властью был осознан факт того, что доходящее до примитивизации упрощение заключения брака способствует легкомысленному к нему отношению.

Красная свадьба

Обряд венчания постепенно стал замещаться так называемой «красной свадьбой».

Советские и партийные идеологические органы начали эффективную кампанию по борьбе с религиозными и дореволюционными традициями. Осуждению подвергались пышность и роскошь старых свадебных обрядов.

Традиционные народные свадебные обряды, такие как сговор, плач, выкуп и другие, уходят в прошлое. Теперь, после регистрации брака в органах записи актов гражданского состояния, молодожены отправлялись праздновать это событие в кругу друзей – единомышленников.

Как правило, отмечали это мероприятие в актовых залах или красных уголках, украшенных агитационными плакатами и стенгазетами.

Отличительной особенностью «красной свадьбы» было отсутствие на празднике родителей и близких родственников жениха и невесты.

Свадьба становилась не семейным, а общественно-политическим событием.

Свадьбы в военное время

Стремясь повлиять на демографическую ситуацию в лучшую сторону, Президиум Верховного Совета СССР 8 июля 1944 года принимает Указ «Об увеличении помощи беременным женщинам, многодетным и одиноким матерям, усилении охраны материнства и детства, об установлении почетного звания «Мать-героиня» и учреждении ордена «Материнская слава» и медали «Медаль материнства».

Данным Указом упорядочивался, в том числе институт брачных отношений.

До 1944 года совместное хозяйство и общая постель считались достаточным условием для признания фактического брака «настоящим» – со всеми вытекающими правами и обязанностями.

Важным документом того времени стал принятый 10 ноября 1944 г. Президиумом Верховного Совета СССР Указ «О порядке признания фактических брачных отношений в случае смерти или пропажи без вести на фронте одного из супругов». В нем было определено, что в тех случаях, когда фактические брачные отношения, существовавшие с 8 июля 1944 года, которые не могли быть зарегистрированы вследствие смерти или вследствие пропажи без вести на фронте одного из лиц, другая сторона имеет право обратиться в народный суд с заявлением о признании ее супругом умершего или пропавшего без вести лица на основании ранее действовавшего законодательства.

Наконец, белое свадебное платье – символ чистоты невесты, отброшенный в начале советского периода, – появилось вновь.

Таким образом, церемониал государственной регистрации брака во многом внешне повторял последование Таинства венчания.

К браку в целом в советский период стали относиться все же проще, чем в предыдущую эпоху дореволюционной России.

В современной России институт брака практически разрушен.

Прошедшая в советский период секуляризация брака, лишение его сакральности, сведение к исключительно земному, общественно-государственному делу, привели к ослаблению понимания важности и святости брака и семейной жизни. Свадьба для многих это повод хорошенько гульнуть и выпить.

В лучшем случае женщина получает статус жены после многих лет сожительства и после рождения ребенка. Свадьбу играют на скорую руку. Наверно поэтому свадьбы зачатую такие комичные. При всем уважении к лицам, запечатленным на фото.

Иногда умудряются брать кредит. Но кредит еще больше прибавляет комичности. Хотя, на протяжении тысячелетий наши предки вкладывали в этот обряд сакральный смысл, показывающим что нет более священного союза, чем союз мужчины и женщины.

Все потому, что революция стерла все традиции, а взамен не дала ничего. Только кучу свадебных подрядчиков, единственная цель которых-набить свой карман.

После падения коммунистической советской морали, которая в своей основе все же имела многие христианские заповеди, люди оказались дезориентированы. Где нормы? Где идеал? На что равняться?

Для многих в нашей обществе церковный брак остается лишь традицией, красивым последованием, участие в котором никак не влияет на их жизнь. Вступление в сексуальные отношения до брака лишает брак того ареала святости, которым он обладал на протяжении тысячелетий. Как никак невеста-это образ церкви Христа, а жених-это образ Христа. Но свадьбы превращаются в клоунады.

Свадьбы делаются быстро, как пирожки в закусочной.

Что уж говорить, даже среди крестьян, родители бы не захотели, чтобы их дочь выглядела как то несуразно в самый главный день. Но институт семьи разрушен и даже родители не мечтают увидеть свою дочь в красивом белом платье, а думают о том, когда же она вырастет, найдет сожителя и съедет из дома, освободив жилплощадь и бремя на кошелек.
Однако в советском обществе возникла проблема почти неограниченной возможности новых браков и новых разводов. Таким образом, многие молодожены идя в ЗАГС полагают что через несколько лет им придется повторить этот путь уже с другой избранницей или избранником, и это нормально, так делают все, и это жизнь! Наверно поэтому ареол привлекательности жениха и невесты, который был до революции и виден невооруженным взглядом на фотографиях, потерялся.

"Свадьба – это ритуал отпускания во взрослую жизнь.

В первую очередь свадьба нужна родителям и это можно быть абсолютно нормальным хотеть увидеть свадьбу своих детей, как это всегда происходит в малых народах России.

Как праздновать, развлекать ли всю семью, сходить ли в ресторан или просто прогуляться по набережной – это дело вкуса и кошелька, но традиционно на протяжении тясячелетий на Руси было что мама, папа, бабушка и дедушка видели торжественные обещания своих детей на свадьбе.

Потому что родители часто не отпускают своих детей, а, наоборот, придерживают молодую семью"