Очередной развод: игра в поддавки или пресс-конференция Путина

В очередной раз великий и могучий лидер нации (правда не понятно какой) решил снизойти до своих подданных – простых людей (в миру – простолюдины),

чтобы в очередной раз проявить свою величайшую милость в адрес налогоплательщиков его козны и свою величайшую мудрость в отношении потребителей товаров его друзей-приятелей.

Понятно, что пресс-конференция (О, как, они загнули обычную сходку Путина и его подданных) будет проходить в режиме полной изоляции его Высочества от черни, но количество прошений от этого, естественно, не убудет, думаю, что он зашкалит за 3 млн челобитных -типа:

«1905 г. апреля 22. — «Всеподданнейший доклад» крестьян с. Перелоги Суздальского уезда Владимирской губернии Николаю II:

Как мы живем, так жить более нельзя. О нас относятся наши начальники, что мы живем хорошо, а ожидаем лучше, пьем чай, едим кашу и одеваемся в генотки, А мы до того плохо себя чувствуем, что страшно сказать, еще через 5 лет едва ли окажемся хорошими подданными. Тяжесть государственных непорядков так придавила нас, как лист к земле: всюду нужда, голод и холод. А в чем мы живем и что едим? Живем в гнилых, вонючих шалашах, питаемся свинным кормом и то не досыта, а одеваемся в лохмотья. В нашем распоряжении имеем мы только один надел земли, стоющий нам 10 руб. за десятину каждогодно, да и тот расстрелян в 40 и более местах. Доходом с него мы едва оправдываем подати и на церковь; отдаем все без остатка на жалованье господам и священникам. Кто-кто не пользуется нашими трудами, а подумать о нас никому нет дела, умирай с голоду, никто не пожалеет: «лишь были бы желуди, я от них жирею». Неблагодарное правительство так доездило нас, как клячу, и стремятся до конца добить нас».

ИЛИ

«1905 г. ноября 2. — «Приговор-наказ» крестьян с. Казакова Арзамасского уезда Нижегородской губернии:

Вот и стали думать: принесет-ли нам пользу такая Дума, куда попадут только люди с большим карманом: торговцы крупные, землевладельцы, священники, дворяне, но не мы, бедные люди.

Священники только и живут поборами, берут с нас яйцами, шерстью, коноплями, и норовят, как бы почаще с молебнами походить за деньгами, умер — деньги, берет не сколько дашь, а сколько ему вздумается. А случится год голодный, он не станет ждать до хорошего года, а подавай ему последнее, а у самого 33 десятины земли, и грех бы было — хлебом-то брать, строй ему дом за свой же счет на последние крохи, не построишь и служить не станет.

17-го октября Государь Батюшка дал самую великую милость: назвал нас свободными гражданами, дозволил нам собираться, где угодно и дал свободу совести. И вот стали добрые люди праздновать день великой милости, стали сбираться по городам великой России, а стражники, урядники, становые, исправники и все чиновники, кому не по мысли такая милость, а также духовные отцы и черносотенцы, хулиганы, нанятые толстосумами купцами начали подстрекать темный люд бить тех, кто нам желает добра, кто за нас сидел в тюрьмах, шел на каторгу и на виселицу. И пошла по всем городам резня.

Нужно нам, чтобы наши священники были на жаловании от казны, тогда не будет нам от них притеснения и обиды».

ИЛИ

«1906 г. июня ранее 23. — Наказ крестьян д. Борвиков Поречского уезда Смоленской губернии в Трудовую группу I Государственной думы:

Со всех сторон окружены мы чужой владельческой землей и нет того дня за лето, чтобы кому-нибудь из деревенских не приходилось идти выкупать свою скотину из владельческого хлеба, а не за что выкупить — иди работать.

Посмотришь на пана: что за житье? У одного, у другого по несколько сот, а то и тысяч десятин. Лес, луга, хорошая пашня — все имеется.

А ты работаешь без отдыху до одури на пана или на попа, даже хлебушка вволю не видишь.

Близкий нашему деревенскому люду человек, священник, и тот выколачивает с нас по полторы да по две десятки за похороны, за венец, не говоря о бесконечных колядах».

ИЛИ

« (л. 49) Всеавгустейший Монарх Всемилостивейший Государь.

Припадая к престолу Вашего Императорскаго Величества мы, нижеподписавшияся просители крестьяне, состоим Санкт-Петербургской губернии Гдовскаго уезда деревни Чертова Жилова, в коей состоит ревизских 149 душ. Означенная деревня наша прежде сего состояла за помещиком Чеблоковым, а 1820-го года с публичных торгов продана, и состоим ныне во владении за господином коллежским советником Васильем Федоровичем Дружининым, которой в оной деревни построил мызу, каковой при той деревни (л.49 об.) никогда не бывало. И под оную мызу для своего хлебопашества отобрал от нас владеемую нами, еще приобретенную трудами прадедов наших, самую хлебородную землю, и мы с той земли только и имели пропитание, а равно и сенныя наши покосы, самыя лучшия, такие от нас отобрал. А оставил нам, для запашки нашей, землю вовсе неудобную, и то малое число. Да и земля сия хлебу никакого урожая принести не может, и удобрить оную нет возможности. Сенокос же теперь, по неимению хорошаго, должны иметь в топлых и болотистых местах, да онаго самая малость. Означенной господин наш, Дружинин, по покупке сей деревни, положил собирать с нас оброку по 75 рублей с тягла. И как некоторыя одинокия крестьяне оставались в неуплате, то он за сие убрал от них весь хлеб и сено, почему и принуждены ходить по миру, просить милостину, и тем подаянием только имеют пропитание. И потом учредил нас на барщину по три дни в неделю мужеска и женска пола. Повинность сию, как следующую, служили мы ему с усердием. Но напротив сего, (л.50) держит он нас на барщенной работе часто в недели и по пяти дней, а нам остается на обработку своих заведений один день в недели. По каковым сим тяжским обременением и по отобрании земли, пришли мы в самое бедное состояние. А напоследок видя мы, что от господина нашего нет уже к нам снисхождения, собравшись все, и вздумали прибегнуть с сею нашею прозьбою к Милосерднейшему нашему Монарху и просить монаршего благоволения избавить нас от такой нестерпимой тягости, коею вышеписанной владелец наш в самое короткое время привел нас в нищету и крайнюю бедность.

Всеавгустейший Монарх Всемилостивейший Государь Вашего Императорскаго Величества.

Жительство мы, просители, имеем во Гдовском уезде в деревне Чертове Жилом, а господин наш в С-т Петербурге служит в почтамте.

Верноподданные рабы крестьяне г. Дружинина Евстифей Феклистов, Федор Артемьев и протчия все подписуются.

Апреля дня 1826 года».

В этом же духи, любители и поклонники Путина, думаю, будут и сейчас изъясняться.

Хотя, как я думаю, мы вновь увидим хорошо разыгранный спектакль.

Вначале будет заклинание ведущих: Владимир Владимирович лично просмотрел все вопросы и выбрал те, которые больше всего волнуют простых людей. Понятно, что не его друзей, депутаты госдуму, члены совета федерации, правительство, потому что потребности и желание этих «подданных» он исполняет с регулярностью «джина», вызванного по просьбе его могущества.

А дальше на экранах телевизор мы увидим несколько побледневшее лицо, с грустными и усталыми глазами, полными скорби и жалости к своим визави в необъятном онлайн-пространстве. Затем, сначала в мягких тонах покровительственного тембра голоса, он будет излагать свое видение проблемы, затем в более жестких - призывать нерадивых чинуш думать, опять же, про простых людях, а уж потом, обязательно, осчастливит пару-тройку детишек конфетами «Белочка» или «Аленушка». Ну куда без русского фольклора.

Прошу Вас отстраниться от своих эмоций и сформулировать вопрос в виде той проблемы, которая Вас больше всего сегодня волнует.
Напишете об этой проблеме в комментариях.
А потом сравним, что предложат путинские политтехнологи в виде вопросов от подданных его величества.