Сатира ушедшей цивилизации.

Здравствуйте, уважаемые читатели.

Вряд ли кто-нибудь из нас, ныне живущих, не способен оценить быстротечность времени.

Особенно ярко это отразилось на памяти нашего поколения, пережившего смену общественно-экономических отношений, идеологий, политических режимов.

И мы, вышедшие из советской эпохи, продолжаем свой жизненный путь уже в совершенно другой стране, меняя вместе с ней свои мировоззрения, а иногда и нравственные ориентиры.

Вполне вероятно, что спустя пару столетий о той, ушедшей советской цивилизации, будут спорить ученые-историки, ломая копья в поисках истины: был ли советский человек в основной массе своей уникальным явлением мировой общественной культуры, удалось ли государству воспитать нового человека-творца, интернационалиста, или напротив-под гнетом тоталитарного режима каждый из индивидуумов просто-напросто приспосабливался к правилам советского строя, лукавя и подстраиваясь при этом, ведь человеческая слабость к различным порокам всегда побеждает «добрые нравы».

И вне всяких сомнений спорить ученые будут и по поводу такого самобытного явления, как сатирические, народные заметки, опубликованные в различных периодических изданиях, высмеивающие имеющиеся недостатки у отдельных граждан.

Одним из плюсов советских газет и журналов было то, что в них в непринужденной и сатирической форме обсуждались самые злободневные темы. Не исключением была и газета Омутнинского района с говорящим, и теперь уже странным названием "Голос рабочего", в которой была постоянная рубрика "Каленым железом".

И вот о чем писали, и что неравнодушно высмеивали провинциальные жители, не скрывая при этом своих имен и фамилий ровно 60 лет назад...

(Надеюсь, что небольшие авторские вкрапления не испортят общую канву повествования)

Стиляги.

На вечерах танцев, устраиваемых по воскресным дням в клубе поселка Черной Холуницы, часть молодежи танцует «по-стильному». Директор клуба тов. Плетенев не только не пресекает вольности стиляжек, но сам стал в танцах подражать им.
С. Писарев, рабочий Чернохолуницкого лесопункта

А может быть зря советская власть так демонстративно и самозабвенно боролась со стилягами и другими явлениями молодежной субкультуры. Ведь молодости свойственно и радоваться, и протестовать, отрицая опыт предыдущих поколений.

А лучшим способом борьбы с каким-то новым явлением всегда является возможность возглавить его.

Поэтому надо было и Хрущеву подыскать модный твидовый пиджак и брюки клёш.

Бражка учредилась.

Грузчик горторга Ваулин Борис Афанасьевич 25 февраля дал распоряжение своей жене соорудить бражку. Та подчинилась. После этого он частенько подходил к посудине, принюхивался и облизывался в предвкушении «удовольствия»…
Наконец, бражка учредилась, и он ее распочал. Ну, а тут уж то ли «напиток» ему показался слаб, то ли хмель здорово шибанул в голову, однако виновата стала жена. И он, избив, выгнал ее из дому.
На пять суток лишился «бражник» домашнего очага. А что ему скажут в коллективе?
А. Шитов

В коллективе могли поставить на вид, объявить выговор, предупреждение, строгий выговор …и благодарность.

В настоящий момент пьянчужки от коллективного порицания избавлены.

«Давай поженимся».

Освободившись из тюрьмы, Иван Потапович Казаков, двадцатидевятилетний, рослый и сильный парень, задумался: как быть? Работать? Нет, это не в его характере. Пусть работают другие… Но и воровать нельзя. За каждую из трех краж его судили. А ведь он надеялся, что каждое «дело» обтяпал на славу – комар носа не подточит. Комар, действительно, носа не подтачивал. Но у работников угрозыска какой-то особый нюх. Они обязательно разыскивали вора и дело кончалось тюрьмой. Казаков думал долго. Наконец, решение принято.
Вежливый и предупредительный, сверкая белозубой улыбкой, он обратился к Валентине Александровне Сюткиной: «Свободна? Давай поженимся!» Прежде, чем жениться, Казаков узнал, что Валентина работает на Песковском заводе, зарабатывает прилично. То, что жена старше его на шесть лет, мужа не смущало. – Были бы деньги и все двадцать четыре удовольствия. Ведь не по любви же я женюсь, – рассуждал он. Сыграли свадьбу. Для виду некоторое время Казаков поработал, а потом бросил, полностью перешел на иждивение жены и требовал только одно – водки и закуски, закуски и водки. Устраивал жене сцены, скандалы, наносил побои и оскорбления. Так продолжалось полгода. Сюткина терпела негодяя, наконец, указала ему на дверь: уволила, так сказать, без предупреждения.
В качестве «выходного пособия»Казаков в отсутствие жены украл у нее ценностей на 1950 рублей. Прокутив украденные вещи, Казаков в декабре 1960 года появился в городе Омутнинске. На этот раз: «Давай поженимся!» – услышала от него Анисья Кузьмовна Пантюхина, работница хлебокомбината. Эта была старше Казакова на 12 лет, но зато богаче первой жены. Снова сыграли свадьбу! Муж справил «медовый месяц», конечно, не работая, и… исчез.
Но исчез не с простыми руками. На память о приятном времени он прихватил вещей на 4294 рубля. Объявился Казаков в поселке Бисерском. Здесь его постигла неудача: очередная жена Анастасия Николаевна Куклина ценных вещей не имела. Да и зарабатывала мало. Все же и от этой женщины проходимцу перепало несколько бутылок водки. Разочаровавшись в мелких кражах, вор решил обокрасть магазин № 5. Взломав ломом ставни, он утащил оттуда водку и деньги.
Попивая водку, преступник составлял уже новые планы, но осуществить их помешал арест. Скоро вор предстанет перед судом. Казалось бы, на этом можно поставить точку. Но это было бы преждевременным.
Нужно попросить Сюткину, Пантюхину и Куклину подумать над тем, что своим поведением они помогали Казакову быть тунеядцем и преступником.
Б. Логинов, нарсудья Омутнинского района

С трудом представляю себе появление подобной заметки, даже под анонимным авторством, исходящей от федерального судьи.

Захребетник.

– Хорошо живется Федору Митрофановичу, – говорят колхозники сельхозартели «Восток», – вольготно. В колхозе почти не работает, но, как говорится, сыт, пьян и нос в табаке.
О ком же такие разговоры? Представляем: Ф. М. Волосков был членом партии, долго работал председателем Хробыстовского сельсовета., заведующим сельским клубом. Но за пьянку и многоженство он лишился всех должностей и партийного билета. Двум своим бывшим семьям он должен платить алименты. Специальности же у него нет никакой. Поразмыслив, он в 1957 году вступил для виду в члены колхоза и встал к кузнечному горну.
Однако он не часто берется за молоток, не очень сильно стучит по наковальне. В прошлом году он работал всего 130 дней. Почему же говорят, что ему хорошо живется? А потому, что Волосков пользуется колхозными благами. Он имеет хороший приусадебный участок (0,3 гектара), «оккупировал» большую сенокосную площадь в лесах госфонда и считает ее «своим покосом». В хозяйстве имеет каждый год по 2 головы крупного рогатого скота, по 3 головы свиней и овец. Мало того, что он за большие деньги продает сено, накошенное на государственной земле, так в прошлом году на колхозной земле еще накосил более трех тонн.
Новый закон о борьбе с тунеядцами касается и Волоскова, но этот захребеник и в ус не дует. Горячая пора, колхозники на севе, а он несколько дней подряд пьяный шляется по деревне в обнимку с таким же лодырем Петром Михеевичем Едигаревым.
В. Лазарев

Странный случай, идущий вразрез со сведениями о благосостоянии работников сельского хозяйства в годы Советской власти, публикующихся на страницах современных изданий.

Вот казалось бы, работник артели, не самый ответственный и порядочный, однако он имеет и собственное не самое маленькое подворье, и время для хмельного времяпрепровождения.

Послесловие.

С тех самых пор истекло шестьдесят лет. Скорее всего нет уже на этом свете ни участников этих событий, ни авторов, написавших о них, а газета, с говорящим названием «Голос рабочего» была переименована в духе времени в нейтральную «Нашу жизнь».

Предприятия, упоминаемые в данной публикации, были с течением времени приватизированы, проданы и почти все закрыты. Нет больше ни артели, ни горторга, ни лесопункта, ни завода.

И только немым памятником ушедшей эпохи остается людская память и выцветшие архивные заметки под рубрикой «Каленым железом», так и не одолевшие людские пороки, воспитывая новых советских людей.

Источник:Подробнее ➤

Всем добра!

И при возможности оцените усилия автора благожелательным лайком, это лучшая мотивация для дальнейшего «творчества».