Тайна двойных стандартов католиков

При общении со знакомыми, я услышала фразы удивления по причине того, что Папа римский за последние пол года сделал два противоположных по смыслу заявления. Итак, кому же заявлению верить, и какое из них является истинным?

ЛГБТ**-имеют право на семью

Первое заявление папы, касательно отношения к ЛГБТ** сообществам было сделано в октябре 2020 года. Оно звучит так: «Гомосексуалисты имеют право быть частью семьи. Они дети божьи и имеют право на семью. Никто не должен из-за этого быть изгнанным или несчастным. Они дети божьи и имеют право на семью» — папа римский одобрил союзы однополых партнёров. Это сенсация?

ЛГБТ** - не имеют право на семью

В марте 2021 папа сделал заявление о запрете благословления однополых браков в католических церквях. Сформулировать позицию по вопросу гомосексуальных союзов в Ватикане решили после запросов ряда епископов из Германии и США, которые сообщали, что во вверенных им епархиях многие священники явочным порядком начали практиковать благословение однополых пар. Таким образом, это заявление о том, что ЛГБТ** не имеют права на семью было не ex cathedra.«Недопустимо давать благословение однополым союзам, поскольку брак является неразрывным союзом мужчины и женщины, заключаемым для рождения новой жизни», — постановили в Конгрегации. Каким же словам папы стоит верить?

Правда только то, что сказано Еx cathedra

Чтобы разобраться в первопричине таких двойных стандартов, надо знать значение термина Ex cathedra (с лат. буквально «с кафедры») — католический термин, обозначающий учение Папы, которое он произносит официальным образом, исполняя свои обязанности учителя и пастыря всех католических христиан.

Согласно Догмату о папской непогрешимости учение по вопросам веры и нравственности, произнесённое Папой ex cathedra, обладает безошибочностью.

Таким образом, если Папа делает заявления не за кафедрой, а в дорогое, в самолете, на официальной встрече, это не ex cathedra, и этому верить нельзя. Напротив, если папа говорит что то за кафедрой, то это истинно официальная политика церкви.

Но например, министр иностранных дел любого государства гораздо более ограничен в свободе высказываний.

Случись ему что-нибудь брякнуть в беседе, отмазка, что это-де была частная беседа и поэтому не берите в голову, не сработает. Дипломат всегда при исполнении, ибо он есть викарий своего суверена.

Но папа римский, согласно учению католической церкви, есть викарий Христа. Позволительно предположить, что в этом случае мера ответственности за свои слова должна быть значительно выше, нежели в случае с дипломатом-мирянином.

Ибо сказано: "От слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься", и не сказано, что к мирским беседам это неприложимо.