Азербайджанская поэзия ашугов.Продолжение.

РАССКАЗ ТельмАна Керимли

Ашугское искусство является одной из древних составляющих азербайджанской музыкальной культуры и представляет устное творчество. Традиционные азербайджанские свадьбы, народные праздники и обряды были связаны с ашугским исполнительством.

Основные темы ашугского искусства: прославление духовных ценностей и добрых дел, природа, верная любовь, свобода и героизм народа, история и борьба с внешними врагами.

В результате активной политики руководства Азербайджана, направленной на развитие и пропаганду ашугского искусства, в 2009 году оно включено в Репрезентативный список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО.

В Азербайджане создан Международный центр мугама, который пропагандирует ашугскую музыку, организовывает концерты и вечера ашугской музыки, а также проводит научно-теоретические дискуссии. По данному направлению. Этот центр дал также старт новому он-лайн проекту "Жемчужина ашугской музыки".Первый выпуск проекта посвящен ашугам Кельбаджара.

Среди них-кельбаджарец, ашуг Аллахверди Али оглы Аллахвердиев (Аллахверди Гямкеш), родившийся в селе Шапылар в 1933 году. Его отец Али дружил с известными ашугами района и Аллахверди познал тонкости ашугского искусства у таких мастеров, как Шамшир и ученик Алескера-Агаяр. Вскоре Аллахверди становится известен под псевдонимом Гямкеш (Сочувствующий), как в Азербайджане, так и за его пределами-в Дагестане, Грузии и Средней Азии.

В апреле 1993 года Аллахверди Гямкеш вместе со всеми кельбаджарцами был изгнан армянскими оккупантами из родного края, так и не дожил до его освобождения.

В 2008 году вышла книга "Поэт-ашуг Аллахверди Гямкеш в воспоминаниях" с предисловием Эльхана Мамедли, знатока ашугского искусства, кандидата филологических наук.

Но среди ашугов особое место занимает АШУГ АЛЕСКЕР (Алескер Алимамед оглы,1821-1926), творчество которого представлено в рамках проекта Вечера ашугской музыки в Международном центре мугама 16 февраля 2018 года.

Алескер родился в селе Агкилиса Эриванского ханства. Это по соседству с нынешним Кельбаджарским районом. Стал самым знаменитым ашугом Азербайджана XIX-начала XX веков.

Благодаря своему яркому таланту, страстным, бескомпромиссным произведениям, он сумел подняться на вершину азербайджанской поэзии. Он писал стихи, создавал на них ашугские напевы, и сам же виртуозно исполнял их на сазе, хорошо владел формами ашугской поэзии. Темы его творчества были разнообразны. Со временем усиливались социальные мотивы. Он создал и руководил Гейсинской школой ашугов XIX-XX веков. Его учителем-устадом был известнейший поэт того времени ашуг Алы. Алескер вырастил и воспитал более 170 учеников-ашугов.

Репертуар Алескера состоял из множества классических дастанов и ашугских напевов, суть которых заключалась в описании тяжелой доли рабочего люда, революционных событий тех лет, реалистических сцен крестьянской жизни и красоты природы.

ВАжное место занимает тема любви и дружбы. В его стихах выражена глубина человеческой души, его чувства. Разнообразны ег лирические гошмы, задушевные любовные стихи и созданные им образы прекрасных женщин:

Красавицы, есть просьба у меня:

Пусть милая, скажите ей,не пляшет,

Ей,молодой, охота поплясать,

Но пусть среди чужих людей не пляшет.

Пусть меньше будет распрей и скорбей,

Пусть каждый будет с ровнею своей,

Над розой пусть кружится соловей,

Пусть рядом с розой сыч-злодей не пляшет.

Мне красоту изустно восхвалять,

Язык-моё перо, а грудь-тетрадь,

Не больше сил, устал я петь-играть,

А твой гранат в горсти моей не пляшет.

ИЛИ ТАКИЕ СТИХИ АЛЕСКЕРА:

Увидели осень-увяли сады,

Цветы показались весной и пропали,

Кто пил да блудил, те дошли до беды,

Сгорели от жажды хмельной и пропали.

Кто честно поднимется-не упадёт,

Кто бедным поможет, прославится тот,

Обманщик, завистник и не доброхот,

Познались с самим сатаной-и пропали.

В период с 1930-х годов ашугская музыка попала под жесточайший контроль государства. Перекрывается ее доступ на международную арену. Её насильно утверждали как примитивное искусство, но интерес к ней не исчез. Благодаря усилиям ЮНЕСКО ашугская музыка возродилась в 1970-е годы. В 1971 году в Москве, в 1973-м-в Алма-Ате, в 1978 и 1983-м годах в Самарканде прошли первые международные симпозиумы и фестивали традиционной музыки.