Социология повседневности

Что такое социология повседневности?

Вообще, повседневность - это некая система практических знаний, которая включает в себя знание норм поведения и общепринятого в данной социокультуре порядка действий в той или иной ситуации, для достижения той или иной цели. Каждый день люди сталкиваются с повседневными действиями, например, такими как: работа, вечерний просмотр телевидения и т.д.

Социология повседневности - это область микросоциологии, связанная с анализом практик, взаимодействий и культурной организации повседневной жизни. Объект социологии повседневности — это мир рутинной работы, вечернего телепросмотра и чтения перед сном. Ее предмет — «контексты повседневных взаимодействий», «механизмы транспонирования», «режимы вовлеченности» и «замкнутые области смысла». Кажется, что всё в нашей жизни просто и понятно, но на самом деле за каждым действием человека кроется его неразрывная связь с обществом.

Основу социологии повседневности составляют: символический интеракционизм, феноменология, этнометодология. А к основателям данной отрасли социологии относятся в основном учёные Чикагского университета: А. Шютц (или А. Шюц); Л. Бергер; Т. Лукман; И. Гофман; Г. Гарфинкель; Т. Парсонс и др.

Основные теории социологии повседневности

1. А. Шютц - основоположник феноменологической социологии. Феноменологов интересует то, как социальный феномен субъективно воспринимаются на уровне сознания людей. Он же использовал понятие "жизненный мир" - мир, который предшествует объективирующей научной рефлексии, мир чувствований, сомнений, человеческой непосредственности, обыденного сознания и здравого смысла. Шюц считал, что именно данное определение обладает подлинным смыслом. С помощью "жизненных миров" передаётся знания о социальной реальности.

2. Л. Бергер и Т. Лукман. Повседневность рассматривается как некий мыслимый образ реальности, воспринимаемый индивидами как реально существующий, в рамках которого они строят свою дальнейшую деятельность. Реальность повседневной жизни представляется индивиду как интерсубъективный мир, который он разделяет с другими индивидами. В ситуации лицом-к-лицу индивид постигает другого посредством схем типизации; она же - база для становл. Культуры.

Социальная структура – это вся сумма типизаций и созданных с их помощью повторяющихся образцов взаимодействия.

Процесс обозначения (сигнификация) - сознание индивидом знаков; через знаки складываются устойчивые образцы культуры.

Язык - представляет собой наиболее важную знаковую систему человеческого общества. Язык типизирует переживания и опыт, позволяя распределить их по более широким категориям, в терминах которых они приобретают значение для других индивидов.

Схемы повседневности закладываются при взаимодействии и языковых коммуникациях. Социальный запас знания включает знание ситуации и ее пределов, предоставляет схемы типизации, необходимые для большинства обыденных дел повседневной жизни.

3. Э. Гофман - занимался идеей феноменологической социологии (Шютц, Гарфинкель) и символического интеракционизма (Мид, Блумер).

Основная идея: поведение людей, в частности норма и патология, объясняются формами организации повседневного опыта и общения – фреймами, из которых «смонтирована» социальная жизнь и которые позволяют интерпретировать поведение других людей.

Фрейм – матрица возможных событий и ролей, делающих их возможными. Фреймы в основном это правила или законы, определяющими взаимодействие.

Перходы между фреймами - «ключи» и «переключения». Это сигналы, которые позволяют индивиду переопределить ситуацию в новом фрейме, понять, что ситуация предыдущего фрейма закончена.

Ритуалы — это один из ключевых механизмов, с помощью которых повседневной жизни и социальному миру в целом придается упорядоченность и прочность.

Это правила повседневной жизни.

Межличностное общение все более приобретает характер «представления собственного Я другим», аналогично театральному действу. Это драматургическое действие возможно только в случае интеракции лицом-к-лицу и со-присутствия участников взаимодействия. Общая деятельность участника социальной ситуации называется представлением. Тот, кто в центре внимания участников ситуации - актер, остальные – наблюдатели или соучастники. Актеры исполняют действия, называемые Гофманом рутиной – предустановленные образцы действия, которые разворачиваются в ходе представления. В течение исполнения рутины актер представляет себя в идеализированном виде.

Команда –совокупность индивидов, объединенных представлением одной рутины.

Основными чертами командного представления выступают:

• Способность любого участника представления прервать его, если оно происходит неподходящим путем,

• Расчет каждого участника на правильное ведение представления другими участниками,
• Необходимость для каждого участника поддерживать установленное описание ситуации для аудитории и впечатления единства описания для других участников – эта причина и есть основа социальных связей.

Актеры не всегда обязаны следовать роли, но всегда должны создавать хорошее впечатление и соответствовать ситуации