Вступление
1. В годы раздробленности2. Во времена «собирания земель русских»Список источников
Взяться за данное исследование заставили меня постоянные дискуссии и обсуждения данной проблемы. О ней говорят по телевидению, пишут в газетах, обсуждают в блогах, снимают скрытыми камерами… И как уж тут избежать сравнений с прошлым, тем более в наш век переосмысления исторических проблем с постоянным изменением оценок и попыток понять, действительно ли мы потеряли что-то в нашем прошлом…
1. В годы раздробленности
Это и подвигло меня написать работу по данной теме, причем начать его с самого начала: со времен Древней Руси. Меня интересовало, насколько глубоко уходит своими корнями это «зло» в нашей стране, имеет ли исторические аналоги современный размах взяточничества или, по крайней мере, давно ли этот порок у нас прижился.
Сведения старины весьма скудны, но некоторые дошедшие свидетельства, пусть порой и легендарного характера, очень характерны. Кто не знает со школьной скамьи, что еще в 862 г. славяне, прося варяжского князя Рюрика править ими, сказали: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет»? Если же в действительности эта крылатая фраза и не была сказана (а к этому склоняются современные исследователи), то появилась она уж точно не на пустом месте и не потеряла своей актуальности до сих пор.
Следы этой проблемы и попыток ей противостоять можно найти в древних летописях. Так, например, в XIII в., как свидетельствуют летописи, митрополит Кирилл по пути из разоренного татарами Киева во Владимир проповедовал не только против чародейства и пьянства, но так же осуждал и мздоимство.
Если же обращаться к общеизвестным историческим фактам, то принцип кормления, отмененный только в 1555 г. Иваном Грозным, введенный, кстати, по примеру Византии, фактически принуждала государственных чиновников становиться взяточниками. Практика «кормления» представляла из себя следующую нехитрую схему. Поскольку княжеские наместники в регионах не имели никакого жалования, им давали возможность «кормиться» за счет подвластного населения, жить на его подношения.
2. Во времена «собирания земель русских»
Иван III, первый «государь всея Руси», сделал много для ее государственного устройства. В том числе, при нем был создан первый Судебник (свод законов), где, конечно же, не обошли вниманием и взяточничество. Велено было «прокликать по торгом» по всей России, чтоб истцы и ответчики судьям и приставам посулов не предлагали, а те в свою очередь не принимали и решали дела, так сказать, «по совести».
Но, как не раз будет показывать российская практика, одних законов недостаточно. Посол Сигизмунд Герберштейн описывал случай, когда судья был обвинен в том, что, приняв дары от истца и ответчика, решил вопрос в пользу того, который дал больше. Не стесняясь, он признал это перед сами государем, заявив, что тот, кому он оказал доверие – человек богатый и почтенный, а потому более достоин доверия, чем второй – бедный и презренный. Иван III же, как пишет Герберштейн, только посмеялся и отпустил его. Вывод посол делал неутешительный:
«Хотя государь очень строг, тем не менее всякое правосудие продажно, причем почти открыто… возможно, причиной столь сильного корыстолюбия и бесчестности является сама бедность, и государь, зная, что подданные больны ею, закрывает глаза на их проступки и бесчестье, как на не подлежащие наказанию. У бедняков нет доступа к государю, а только к его советникам, да и то с большим трудом».
Несмотря на то, что, как при Иване III, так и при его сыне и внуке вырабатывалась система концентрирования власти в руках царя, что в идеале позволяло контролировать чиновников на местах, лихоимство не удавалось искоренить. Особенно заметно рос произвол «сильных людей», когда слабела рука самодержца.
Так, когда умер Василий III, его жена Елена Глинская была отравлена, а будущий грозный государь Иван еще был слишком мал, чтобы управлять страной, на Руси установилось недолговременное правление нескольких бояр, которых знаменитый историк XIX в. Карамзин очень остроумно назвал «олигархами». Боярский «олигархат» того времени пришелся российским жителям очень солоно. Например, в Пскове, наместники – боярин Андрей Шуйский и князь Василий Репнин, по выражению современников, свирепствовали как львы. Обдирали население незаконными налогами, требовали даров от богатых, бесплатной работы от бедных, сами вымышляли преступления и поощряли лживых доносителей. Жители пригородов объезжали Псков, как разбойничий вертеп.
Взойдя на престол, легендарный Иван Грозный, как и его предшественники, сторонник жесткой, но справедливой власти, был особенно нетерпим к лихоимству и мздоимству среди областных правителей и приказных людей. Чтобы освободиться от опеки старой боярской аристократии, сменил знатных сановников «худородными людишками». На этот счет иронизировал беглый стрелецкий голова Тимофей Тетерин, писавший боярину Михаилу Морозову, что царь более не верит боярам, зато у него есть новые
«верники» - чиновники, дьяки, которые одной половиной собранных денег царя кормят, а другую себе «емлют».
Законодательство Грозного было еще более беспощадно, чем у его деда. Вышедший в 1550 г. Судебник предписывал уличенных в злоупотреблениях дьяков кидать в тюрьму, а подьячих бить кнутом. Затем Судебная грамота, введенная в 1561 г., предписывала судей неправедных и принимающих посулы предавать смертной казни, а «животы их отдавать тем людям, кто на них донес». И это были не пустые слова – царь примерно наказывал нерадивых чиновников. Притчей во языцах стала, возможно, легендарная история о дьяке, которого за принятие подношения – жареного гуся, набитого монетами, четвертовали: до половины икр отрубили ноги, выше локтя – руки, и только затем лишили головы. Во время казни спрашивали, по вкусу ли ему гусиное мясо.
Но, как известного, каждого за руку не схватишь. И грозному самодержцу приходилось самому разбирать многие тяжбы, выслушивать жалобщиков, «всякую бумагу» читать, а он «любил правду в судах», о чем с похвалой упоминал Карамзин. Царь решал дела немедленно. Лихоимцев и утеснителей народа казнили телесно и «стыдом», т. е. рядили в великолепную одежду и на колеснице возили по улицам на потеху народу.
Соловьев писал, что всякий мог обратиться к царю с жалобой на областных правителей.
Список использованных источников:
1. Борисов Н. С. Иван III. – М.: Молодая гвардия, 2006. – 656 с.
2. Карамзин Н. А. История государства Российского. – М.: Эксмо, 2008. – 1024 с.
3. Константинов А. Коррумпированная Россия. – М.: ОЛМА Медиа Групп; ОЛМА-ПРЕСС, 2006. – 640 с.
7. Скрынников Р. Г. Иван Грозный. – М.: АСТ: АСТ МОСКВА, 2006. – 480 с.
11. Соловьев С. М. История России с древнейших времен. – М.: Эксмо, 2008. – 1024 с.
