С латинского языка слово «норма» (norma) переводится как «правило», «образец», «руководящее начало»; и в общих чертах это понятие означает принятое в обществе поведение и противопоставляется патологии, неправильному поведению. Разными учеными в различных сферах науки предлагаются различные дефиниции рассматриваемого понятия.
В соответствии с глоссарием философских терминов нормой считается узаконенное постановление, какой-либо признанный обязательным порядок или строй, правило, равно как и точное предписание, мерило, образец, установленная мера, средняя величина/количество/размер чего-то (Подробнее ➤). Также мерилом, образцом и правилом называет норму словарь иностранных слов русского языка.
Согласно философскому энциклопедическому словарю под редакцией А.А. Ивина норма – это «предписание, разрешение или запрещение действовать определенным образом». При этом любая норма может быть выражена с помощью нормативного высказывания, которое в философской науке называется также «деонтическое». Норма имеет форму императива, то есть повелительного наклонения. И чаще всего в обществе мы видим выражение нормы в форме повествовательного предложения с использованием нормативных слов «запрещено», «разрешено», «обязательно» и т.д. Например, знак на пляже «Купаться запрещено» или табличка в офисном здании «Курить разрешается только в специально отведенных для этого местах» – это явные примеры норм. Если человек пришел в офис и зажигает сигаретку в офисе начальства, либо если мы видим группу веселых купающихся в летнее время на берегах Москвы-реки в Парке Горького – то налицо отклонения от нормы, более или менее существенные.
По мнению Д. Майерса «Нормы – это правила общепринятого и ожидаемого поведения. Нормы описывают, как поступает большинство. Причём, нормы ограничивают и контролируют нас так незаметно, что мы с трудом осознаём их существование». Получается, что зачастую человек, делая что-то (или не делая что-то), даже уже даже не задумывается, норма это или нет.
В толковом слове Д.Н. Ушакова несколько дефиниций понятия «норма». Так, под нормой понимается:
– узаконенное установление, обычный, признанный обязательным порядок, состояние («правовые нормы», «языковые нормы», «нормы морали/поведения»);
– установленная мера, размер чего-нибудь (примеры в словаре: «нормы суточной выработки»);
– средняя, обычная величина, размер чего-нибудь («норма выпадения осадков»);
– величина, выражающая отношение между чем-нибудь («норма прибыли», «норма заработной платы»).
В настоящей курсовой работе рассматриваем норму в ее первом значении, как обычный порядок, признанный обязательным, как система узаконенных постановлений.
Несколько обобщенно о нормах говорит В.П. Кащенко. По его мнению, раз невозможно дать человеческой норме строгое научное толкование, то за нормальное следует признавать просто среднее, однако в то же самое время наиболее часто встречающееся значение. И это тоже верно. В некоторых обществах нормальным считается то, что в других абсолютно неприемлемо. Так, к примеру, в некоторых восточных странах за воровство принято отрубать руку. На Западе же это считается абсолютно неприемлемым. То же и с человеческим обществом. Если в Центральной Азии, к примеру, женщины не могут выйти на улицу без сопровождения мужчины, и это считается нормальным (наиболее часто так происходит), то в Европе только единицы придерживаются таких правил, именно поэтому в Европе это нормой считаться не может.
При этом несколько иначе понимается норма в такой науке, как онтология. Здесь в отличие от статистического и социологического понимания этого термина, норма – отнюдь не средняя величина, которая характеризует совокупность, равно как и ни правило поведения. В науке онтологии нормой является «мера такого выполнения функций, при котором сущее реализует свою направленность (как объективную тенденцию и/или субъективную целеустремленность). Нормальность телевизора определяется его способностью принимать и воспроизводить изображения, живого существа – его приспособленностью к среде, человеческой целостности – поведением, позволяющим ему согласованно выполнять свои функции как биологического, социального и духовного существа».
Крайне просто и доступно описывается понятие нормы учеными-лингвистами. Так, А.М. Пешковский нормой признаётся то, «что было, и отчасти то, что есть, но отнюдь не то, что будет... Норма есть идеал, раз и навсегда достигнутый, как бы отлитый на веки вечные».
По словам С. И. Ожегова норма есть «совокупность наиболее пригодных («правильных», «предпочитаемых») для обслуживания общества средств языка, складывающаяся как результат отбора языковых элементов... из числа сосуществующих»8.
Философский словарь под редакцией Андре Конт-Спонвиля понимает под нормой «общий род, отдельными видами которого являются правила, идеалы и ценности». Именно слова «правило», «идеал» и «ценность» могут служить синонимами к слову «норма». Термин, таким образом, является достаточно широким, расплывчатым. По мнению автора, норма указывает на то, каким и что должно быть, она позволяет судить, так ли это на самом деле.
Любая норма, какой бы сферой науки она ни рассматривалась, имеет характерные черты. Норма обладает набором признаков, которые должны в ней присутствовать в своей совокупности.
Так, в первую очередь норма обязательна для всех. Она едина. Если, к примеру, в обществе существуют какие-то правовые нормы, то не должно быть граждан, которые имеют права им не следовать. Эти нормы общеобязательны. Если принято определенное социальное поведение, то отклонение от него будет считаться девиантным поведением.
Норма также является консервативной. Если появляется что-то новое, то часто на первых порах оно считается отклонением от нормы, а общество зачастую воспринимает многие нововведения в штыки. Яркий пример здесь – языковые нормы. К примеру, слово «кофе» изначально был только мужского рода. Но некоторые употребляли это слово в среднем роде, что воспринималось многими как нарушение правил русского языка. Со временем эта норма претерпела изменения, и в современных словарях теперь есть два нормативных варианта – и средний род, и мужской. Раньше сложно было себе такое представить.
Лингвист С. А. Виноградов полагает, что норма сочетает в себе черты устойчивости, с одной стороны, и изменчивости – с другой, для неё характерно наличие вариантов. Таким образом, к характерным чертам нормы можно добавить также вариативность. Это значит, например, что то, что считалось нормальным, например, 100 лет назад, может уже не считаться нормальным в настоящее время. Еще несколько десятков лет назад нормальной считалась в большинстве стран смертная казнь. А в Средние века в Европе вполне нормальным было то, что женщин с рыжими волосами сжигали на кострах. Эти примеры нельзя назвать нормой сейчас.
Согласно А.А. Ивину, любая норма имеет в своей структуре четыре элемента. Это:
Содержание – представляет собой действие, на которое направлено нормативное регулирование. Иными словами, содержание запрета на курение в общественных местах – это процесс курения.
Характер – может быть обязывающим, разрешающим или запрещающим. К примеру, надпись в общественном транспорте, которая гласит, что на собак нужно надевать намордник и держать их на поводке, является по своему характеру обязывающей.
Условия приложения нормы – это обстоятельства, в которых должно выполняться / не должно выполняться действие. Например, нормой является гулять в лесу с собакой без намордника, но не норма – если собака находится без намордника в автобусе.
Субъект формулировки – это лицо (либо же группа лиц), на которых направлена норма. Например, если нормой является проезд в общественном транспорте с наличием билета, то эта норма абсолютно не касается велосипедистов. Однако же, напротив, пассажиров не касается обязанность движения по выделенной велосипедной полосе. Им стоит озаботиться лишь наличием действующего проездного билета.
Таким образом, любая норма, к какой бы сфере жизнедеятельности она ни относилась, является общеобязательной, консервативной и вариативной (изменчивой во времени).
