Список Шиндлера

Поль­ша, 1939 год. По при­ка­зу на­цист­ско­го ко­ман­до­ва­ния все поль­ские евреи долж­ны со­брать­ся в круп­ных поль­ских го­ро­дах для ре­ги­стра­ции. Через неко­то­рое время все евреи долж­ны пе­ре­се­лить­ся в гетто.

Немец­кий биз­не­смен Оскар Шиндлер при­бы­ва­ет в Кра­ков, чтобы ор­га­ни­зо­вать фаб­ри­ку по про­из­вод­ству эма­ли­ро­ван­ных из­де­лий. В этом ему по­мо­га­ет его уме­ние за­во­дить зна­ком­ства с нуж­ны­ми лю­дь­ми. Шиндлер быст­ро схо­дит­ся с выс­ши­ми чи­на­ми немец­кой армии и чле­на­ми СС, раз­вле­ка­ет их в ре­сто­ра­нах рос­кош­ны­ми ужи­на­ми в об­ще­стве певиц и тан­цов­щиц. И вот в кар­мане у пред­при­им­чи­во­го Ос­ка­ра уже есть все раз­ре­ше­ния. Дело оста­лось за малым — раз­до­быть денег, на­брать штат ра­бо­чих и ор­га­ни­зо­вать про­цесс про­из­вод­ства.

Поль­зу­ясь бед­ствен­ным по­ло­же­ни­ем со­гнан­ных в гетто ев­ре­ев, Шиндлер де­ла­ет ев­рей­ским бо­га­чам пред­ло­же­ние, от ко­то­ро­го они не в силах от­ка­зать­ся — они дают ему день­ги (ко­то­рые сами не могут пу­стить в обо­рот из-за на­ло­жен­но­го нем­ца­ми за­пре­та), а вза­мен по­лу­ча­ют то­ва­ры, ко­то­рые можно об­ме­ни­вать на дру­гие то­ва­ры. Управ­ле­ние пред­при­я­ти­ем Шиндлер по­ру­ча­ет Ицх­а­ку Штер­ну, мест­но­му члену ев­рей­ско­го со­ве­та. Штерн не в вос­тор­ге от ра­бо­ты у Шиндле­ра, но дру­го­го спо­со­ба вы­рвать­ся из гетто и как-то по­мочь своим со­граж­да­нам у него нет.

Мно­гие евреи охот­но идут ра­бо­тать к Шиндле­ру, так как это даёт им воз­мож­ность на неко­то­рое время по­ки­дать гетто. Для того чтобы ев­ре­ев при­ни­ма­ли на ра­бо­ту, Штерн по­мо­га­ет им в под­дел­ке до­ку­мен­тов, под­твер­жда­ю­щих их тех­ни­че­ские на­вы­ки.

Под уме­лым ру­ко­вод­ством Шиндле­ра, под­дер­жи­ва­е­мо­го сво­и­ми дру­зья­ми из выс­ше­го ру­ко­вод­ства армии, и Штер­на, непо­сред­ствен­но ор­га­ни­зу­ю­ще­го про­из­вод­ство, пред­при­я­тие по про­из­вод­ству эма­ли­ро­ван­ных из­де­лий быст­ро на­би­ра­ет обо­ро­ты. Оскар Шиндлер ку­па­ет­ся в день­гах. Он де­лит­ся со своей женой Эми­ли­ей, при­е­хав­шей к нему по­го­стить, своей тео­ри­ей: имен­но война есть дви­жу­щий эле­мент лю­бо­го биз­не­са, на­дёж­но га­ран­ти­ру­ю­щий его про­цве­та­ние.

В Кра­ков при­бы­ва­ет офи­цер СС Амон Гёт. Он за­клю­ча­ет ев­ре­ев из гетто Кра­ко­ва в кон­цен­тра­ци­он­ный ла­герь Пла­шов. Имен­но лик­ви­да­ция гетто по­слу­жи­ла от­прав­ной точ­кой к эво­лю­ции Шиндле­ра от аван­тю­ри­ста к гу­ма­ни­сту. Шиндлер под­дер­жи­ва­ет дру­же­ские от­но­ше­ния с Гётом и дру­ги­ми офи­це­ра­ми СС, чтобы за­ру­чить­ся их под­держ­кой.

Гёт по­лу­ча­ет при­каз за­крыть конц­ла­герь Пла­шов, а на­хо­дя­щих­ся в нём ев­ре­ев от­пра­вить на уни­что­же­ние в Аушвиц (Ос­вен­цим). Шиндле­ру уда­ёт­ся с по­мо­щью взят­ки убе­дить Гёта оста­вить в живых «его» ра­бо­чих, ко­то­рых он будет ис­поль­зо­вать на новой фаб­ри­ке в своём род­ном го­ро­де Цвит­тау-Брин­н­литц, в Че­хо­сло­ва­кии. Шиндлер и Штерн со­став­ля­ют спи­сок ра­бо­чих, ко­то­рые долж­ны из­бе­жать по­па­да­ния в Аушвиц.

Ос­нов­ная часть ра­бо­чих фаб­ри­ки Шиндле­ра успеш­но до­би­ра­ет­ся до Цвит­тау-Брин­н­лит­ца, од­на­ко поезд с жен­щи­на­ми и неко­то­ры­ми детьми по ошиб­ке от­прав­ля­ют в Ос­вен­цим. Шиндле­ру с по­мо­щью под­ку­па вы­со­ко­по­став­лен­но­го во­ен­но­го уда­ёт­ся спа­сти их.

Все заработанные деньги Шиндлер тратит на подкуп нацистских офицеров, охраняющих его фабрику. Деньги кончаются в тот момент, когда Вторая мировая война заканчивается капитуляцией Германии.

Амона Гёта вешают по приговору польского суда после войны.

Шиндлер, как «нацист и рабовладелец», должен бежать перед наступающей Красной Армией. На прощание рабочие его фабрики дают ему письмо, объясняющее действия Шиндлера, и дарят ему золотое кольцо (отлитое из зубов одного из заключённых) с надписью из Талмуда «кто спасает одну жизнь, спасает целый мир».

Прибывший утром советский офицер объявляет евреям, что они свободны. Евреи отправляются в ближайший город в поисках еды. Изображение сменяется на современные кадры спасённых Шиндлером евреев.

Процессия из евреев, спасённых Шиндлером, их потомков, актёров, участвовавших в фильме, проходит возле могилы Шиндлера в Израиле. В знак уважения каждый кладёт камень на могильную плиту. В последней сцене фильма на могилу Шиндлера кладёт цветы человек, лица которого не видно. Это исполнитель роли самого Шиндлера Лиам Нисон.