О духовности и книгах

https://proprikol.ru/wp-content/uploads/2020/02/kartinki-pro-samosovershenstvovanie-3.jpg

Об эмпатии

Эмпатия - способность человека осознано сопереживать эмоциональному состоянию других людей, способность распознать, что они чувствуют, и выразить сострадание.

Человек с развитой эмпатией может исцелять окружающих словом, а иногда одним лишь присутствием. Выслушать человека, понять его потребности, почувствовать переживания и чувства другого человека – это очень редкие качества.

На мой взгляд, если у человека нет духовности ему очень трудно понимать, принимать другого человека и сопереживать ему.

О толерантности

Многие спрашивают, зачем я использую слово толерантность, если его можно заменить словом «терпимость». Я объясню, почему я использую именно этот термин. Толерантность – это не только терпимость к чужому мировоззрению, признание того факта, что у каждого человека — своя правда, свои взгляды, представления, убеждения, правила, образ жизни, и уважительное отношение к этим различиям, но и нетерпимость к агрессии и насилию, нарушению прав и свобод. Получается, что значение толерантность описывается "терпимостью" к чужому мировозрению и "нетерпимостью" к социальной несправедливости, к любым формам насилия... Значение слова «толерантность» сложно определить другим словом из русского языка.

Проявление толерантности не означает безразличие или терпимости к социальной несправедливости, отказа от своих убеждений или уступки чужим убеждениям, либо навязывания другим своих убеждений.

Для людей, которые в поисках выгоды, отказываются от своих взглядов и убеждений в зависимости от обстановки и окружения есть определения – конформист, лицемер. Хотя многие склонны считать, что это является способом выживания в новых условиях.

Навязывание своих убеждений, верований другим людям – сопровождается проявлением агрессии, насилия и для этого тоже есть термин – диктатура или тирания.

Дискриминация, то есть разделение людей на расовые, этнические, религиозные, идеологические и иные группы, наделение одной или нескольких привилегированных групп большими правами, благами. Дискриминация ведет к социальному неравенству, и преследованию меньшинств, насилию. Терпимо относиться к этому нельзя, оправдывать тиранию и «успокаивать» жертв насилия обещаниями за их мучение светлого будущего (рая после смерти) - это аморально в любом обществе.

О духовности

Зачастую религиозные фанатики считают себя очень духовными. Прочитав, что написано в одной умной книжке или слушая проповеди религиозного деятеля, такие люди принимают это за истину, осуждая и критикуя всех вокруг, кто живет не так, мыслит не так.

Очень давно я решила прочитать книгу (названия и автора не помню, кому интересно можно посмотреть в иконных лавках), про княгиню Ольгу, признанную православной церковью святой. Приняв для себя христианство, как истинную веру, княгиня Ольга стала устанавливать эту веру по всей Руси. Княгиня Ольга «проповедовала» отнюдь не словом, она боролась с язычеством, другими религиями убийством и применением кары к инакомыслящим. Очень много крови пролито именно христианами во имя их идей (крестовые походы, инквизиция, установление религии через геноцид). Подобные кровавые «подвиги» во имя религии не единичны в истории и не только христианская церковь устраивала бесчинства. Очень многие войны в прошлом (да и сейчас) возникали на почве противоречий религий. Из чего я делаю только один вывод – духовность и религиозность не имеют ни чего общего. Религия, которая допускает убийства инакомыслящих людей, не содержит в себе духовности и норм морали.

О жертвенности и жалости

Терпимость к социальной или иной несправедливости есть жертвенность. Про такую терпимость очень любят говорить православные «Бог терпел и нам велел». Этой фразой православные «успокаивают» женщин уставших от насилия в семье, этой фразой «приводят в чувство» уставших от любой несправедливости. Невозможно сопереживать жертве домашнего насилия или несправедливости словами «терпи», «все так живут, и ты проживешь», «терпи, подумай о детях…»…не возможно сопереживать жертвам социального неравенства словами «ты сам виноват, надо было работать, учиться и т.д.», «ты сам виноват, не поддерживаешь/не веришь…». Эта «мудрость о высшем божественном» проявлении терпения и смирения полностью лишена эмпатии.

И еще один важный момент, нужно понимать различие между чувством сострадания и чувством жалости. Жалость не есть сопереживание, жалость не может быть эмпатией. Жалеть – «это испытывать грусть, размышляя о каком-либо произошедшем событии, переживать». Ученые биофизики, квантовые физики, медики доказали, что у каждого чувства (эмоции) есть своя вибрация, частота. Положительные эмоции – высокочастотные, поэтому они несут в себе созидание, а негативные эмоции напротив низкочастотные – разрушительны.

Жалость такое же низкочастотное чувство как чувство горя, страха, гнев, злость.

В православии и во многих религиях и учениях: гнев, печаль, уныние, тщеславие, гордыня входят в перечень грехов. В этом списке нет «страха», но если выстроить логическую цепочку, то выясниться, что страх связан с недоверием богу, а следовательно отсутствием веры в бога.

Чувства любви к близким, благодарность – высокочастотные.
Сострадание, любовь ко всем без исключения людям и живым существам и чувство единства с другими людьми – являются высочайшими по частоте, их способны испытывать люди с высокой духовностью.
Сострадание, эмпатия, любовь – есть проявление Духовности человека.

О книгах

Про вибрации и «негативные» и «позитивные» эмоции, которые влияют на физическое тело человека, пишут многие эзотерики, такие книги я не буду рекомендовать. Можно также прочитать любую книгу или статью по психосоматике.

Посоветую вам, любую книгу или статью доктора медицины, немецкого терапевта, врача-онколога, доктор Райка Хамера - основателя «Новой Немецкой Медицины», который открыл пять биологических законов, объясняющих причины возникновения, развитие заболеваний, процессы естественного исцеления. В его работах можно найти удивительные факты о вирусах и бактериях. История Р.Хамера не простая, он также как многие люди с новыми теориями был подвергнут гонению со стороны традиционной медицины, его привлекали к уголовной ответственности. Верить или нет в теорию Р. Хамера, поддерживать его взгляды или нет, дело сугубо личное.