Как подготовится к Великому посту?
(с 13 февраля; завершается Прощёным воскресеньем, 6 марта).
• Неделя о мытаре и фарисее (Лк.18:10–14) – 13 февраля.
Седмица «сплошная» (нет поста в среду и пятницу) (14 февраля – 19 февраля).
• Неделя о блудном сыне (Лк.15:11–32) – 20 февраля.
• Вселенская родительская (мясопустная) суббота – 26 февраля.
• Неделя мясопустная (последний день вкушения мяса),
о Страшном суде (Мф.25:31–46) – 27 февраля.
-Седмица сырная (масленица), «сплошная» (28 февраля – 5 марта).
• Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания. Прощёное воскресенье (Мф.6:14–21) – 6 марта.
Календарь великого поста
Святая Четыредесятница
-Чистый понедельник, начало Великого поста – 7 марта.
-В первые четыре дня первой седмицы Великого поста (с понедельника по четверг, 7 марта – 10 марта) за вечерним богослужением читается Великий (Покаянный) канон, произведение гениального византийского гимнографа святителя Андрея Критского (VIII в.).
-Неделя 1 я Великого поста. Торжество Православия – 13 марта.
-Неделя 2 я Великого поста. Святителя Григория Паламы, архиеп.
Фессалоникийского (Солунского) (†1359 г.) – 20 марта.
-Неделя 3 я Великого поста. Крестопоклонная (Мк.8:34–9:1) – 27 марта.
-Неделя 4 я Великого поста. Преп. Иоанна Лествичника (VI в.) – 3 апреля.
-Мариино стояние (чтение Великого канона свт. Андрея Критского, полностью, с чтением жития преп. Марии Египетской) – 7 апреля, четверг (реально совершается накануне – 6 апреля, в среду вечером!).
-Похвала Пресвятой Богородице. Суббота Акафиста – 9 апреля. Это единственный акафист, предусмотренный церковным Уставом; причём его пение совершается также только один раз в году – в субботу пятой седмицы Великого поста (реально поётся накануне, в пятницу вечером – 8 апреля).
-Неделя 5 я Великого поста. Преп. Марии Египетской (VI в.) – 10 апреля.
-Седмица 6 я Великого поста, иначе – «седмица вáий» (в переводе с греческого – «седмица пальмовых ветвей») - 11 апреля-16 апреля.
-В пятницу седмицы вáий, 15 апреля – окончание Святой четыредеся́тницы, то есть Сорокадневного поста («душеполéзную совершив Четыредеся́тницу…», - поётся за вечерним богослужением).
-Лазарева суббота. Воспоминание воскрешения Иисусом Христом праведного Лазаря (Ин.11:1–45) – 16 апреля.
-Неделя 6 я, Неде́ля ва́ий («пальмовых ветвей»), иначе – Неделя «цветоносная», Ве́рбное воскресе́нье (Ин.12:1–18), Вход Госпо́день в Иерусали́м – 17 апреля.
Страстная седмица, или Неделя Страданий Господа
(18 апреля – 23 апреля)
-Великий Понедельник (18 апреля). Темы богослужебных воспоминаний: Иосиф Прекрасный, проданный в Египет за двадцать сребреников (Быт.37); проклятие бесплодной смоковницы, притча о злых виноградарях; пророчество о разрушении Иерусалима (Мф.21:18-43; 24:3-35).
-Великий Вторник (19 апреля). Притчи: о десяти девах и талантах; пророчество о Страшном суде (Мф.24:36–26:2).
-Великая Среда (20 апреля). Покаяние грешницы, возлившей миро на ноги Иисуса, и предательство Иуды (Мф.26:6–16).
Последний раз читается молитва прп. Ефрема Сирина с тремя великими поклонами. На вечерней службе в этот день все стараются принять участие в Таинстве Покаяния (Исповеди).
-Великий Четверг (21 апреля). Воспоминание Тайной Вечери и установление Таинства Евхаристии. Все православные христиане стараются причаститься Святых Христовых Таин.
В кафедральных соборах, в конце Литургии, совершается Чин умовения ног (архиерей умывает ноги двенадцати сослужителям).
Вечером чтение 12-ти «Страстных Евангелий».
Патриарх совершает освящение мира.
-Великая Пятница (22 апреля) Арест Господа и неправедный суд. Распятие, Святые и Спасительные Страсти (Страдания), смерть и погребение Господа в гробнице Иосифа Аримафейского.
День великой скорби и строгого поста (Устав повелевает полное воздержание от пищи в течение всего дня; но, согласно узаконенной традиции, здоровые люди воздерживаются от пищи до окончания выноса Плащаницы).
Литургия (Бескровная Жертва) в этот день не служится, потому что Жертва принесена на Голгофе (единственное исключение – в случае совпадения Страстной Пятницы с праздником Благовещения).
Утром – чтение Великих (Царских) Часов.
В середине дня (обычно в 14 часов) совершается Чин выноса Плащаницы.
Вечером (обычно в 18 часов) совершается Чин Погребения.
-Великая Суббота (23 апреля) Пребывание Господа телом во гробе, сошествие душою во ад и одновременно пребывание на Престоле со Отцом и Святым Духом (см. Святая Троица).
Утром совершается Литургия Великой Субботы, после которой, по традиции, освящается праздничная трапеза (по Уставу, это освящение совершается в Пасхальную ночь, после Литургии и освящения артоса).
Светлое Христово Воскресение. Пасха
Светлая седмица, сплошная (25 апреля – 30 апреля).
Недели после Пасхи
-Антипасха (букв. «Вместо Пасхи»), иначе - Неделя 2 я по Пасхе, апостола Фомы (Ин.20:19-31) – 1 мая.
Радоница (пасхальное поминовение усопших)-3 мая, вторник.
-Неделя-3 я по Пасхе, святых жён-мироносиц (то есть «Неделя женщин, несущих миро»); и память праведных Никодима и Иосифа Аримафейского, тайных учеников Христа (Мк.15:43–16:8) - 8 мая.
-Неделя-4 я по Пасхе, о расслабленном (Ин.5:1-15) - 15 мая.
Преполовение Пятидесятницы (Ин.7:14-30)-18 мая, среда.
-Неделя-5 я по Пасхе, о самарянке (Ин.4:5-42) - 22 мая.
-Неделя-6 я по Пасхе, о слепом (Ин.9:1-38) - 29 мая.
-ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ (Деян.1:1-12; Лк.24:36-53) - 2 июня.
-Неделя-7 я по Пасхе, святых отцов I Вселенского собора - 5 июня.
Троицкая родительская суббота (поминовение усопших)-11 июня.
-Неделя 8-я по Пасхе.
ДЕНЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ (Пятидесятница) (Деян.2:1-11; Ин.7:37-52; 8:12) - 12 июня.
Седмица 1 я по Пятидесятнице, сплошная (13 июня - 18 июня).
День Святого Духа («Духов День»)-13 июня, понедельник.
-Неделя 1 я по Пятидесятнице - праздник «Всех святых» - 19 июня. Этим праздником завершается собственно Триодный (подвижный) цикл; его своеобразным продолжением стал в русской традиции праздник в честь всех российских святых (установлен на Поместном соборе Русской Православной Церкви 1917–18 гг.). В конце XX столетия стали появляться праздники в честь региональных – сначала вологодских, а затем и других – святых.
Как вычисляется дата Пасхи? Почему она празднуется в разные дни?
Согласно иудейской религиозной традиции, во времена Ветхого Завета Пасха Господня праздновалась ежегодно 14-го числа месяца Нисана (Лев.23:5). В этот день происходило заклание пасхальных жертвенных агнцев (Исх.12:6).
Из Евангельского повествования следует убедительно, что дата Крестных Страданий и смерти Мессии хронологически соответствовала времени наступления иудейской Пасхи (Ин.19:31).
Несмотря на то, что Христос вкушал пасху с апостолами в четверг, а Распяли Его только на следующий день, утверждается, что Он, как Новозаветный Агнец (1 Пет.1:18-19), принял Жертвенные Крестные Страдания и Смерть не 15-го, но 14-го Нисана: в тот день, в который предстояло вкушать (ветхозаветных) пасхальных агнцев.
Годовой религиозно-праздничный цикл иудеев, со времени Моисея, был привязан не к солнечному календарю, насчитывающему, в среднем, 365,25 суток, но к лунному. Продолжительность лунного года составляет около 354 суток. Таким образом, он короче солнечного приблизительно на 11 дней. В силу этого обстоятельства в разные годы одни и те же фазы луны выпадают на разные числа месяцев, привязанных к солнечному календарю.
Вот почему иудейская Пасха, отмечаемая по лунному календарю всегда в один и тот же день месяца Нисана, по солнечному исчислению с каждым годом перешагивает с одного числа на другое.
В первые времена существования христианства относительно дня празднования Пасхи единогласия не было. В Западных и ряде Восточных областей Праздник Пасхи справляли в первый воскресный день, следовавший за днём иудейской Пасхи. Малоазийские Церкви праздновали Пасху Христову 14-го Нисана, в один день с иудейской.
Иногда разногласия между верующими относительно этого вопроса служили причиной раздоров. На состоявшемся в 325 году, в Никее, Первом Вселенском Соборе, отцы, участники этого Собора, определили праздновать Пасху Христову непременно после иудейской, в ближайший воскресный день по полнолунии, которое выпадает на самый день весеннего равноденствия или происходит непосредственно после него (но не ранее).
Если мартовское полнолуние наступает раньше дня весеннего равноденствия (21 марта), пасхальным полнолунием считается уже на мартовское, но апрельское. Если оно выпадает, к примеру на воскресенье 18 апреля, то Пасха переносится на следующее воскресенье — 25 апреля. Это самая поздняя дата празднования Пасхи. Самым же ранним днём является 22 марта. Это случается, когда мартовское полнолуние выпадает на субботу 21 марта
Источник:Подробнее ➤
