Зубы- Зеркало РОДа. Часть 4

Зубы-Зеркало РОДа. Часть 4

С зубами мудрости вообще дело обстоит очень интересно. 4 зуба мудрости - это 4 краеугольных, самых главных проблем. Это проблемы, связанные с выбором первичным. Зуб мудрости верхний с правой стороны у мужчин, с левой - у женщин - это проблема веры, религии. Противоположный ему зуб - это грех неверия и сомнения. Вот проблемы, которые надо преодолеть, кому вы служите: сатане или богу. Вот вам две основные проблемы, о которых говорят верхние зубы мудрости. Отсюда все остальные проблемы. Вся верхняя челюсть связана с миром миног, т.е. с идеями. Стало быть, здесь грехи на противоположной стороне - это грехи против веры, ложь, обман и т.д. Нижняя челюсть связана с миром гетиг, т.е. это воплощенный мир. Значит, все грехи на противоположной стороне - это грехи воплощенные: убийство, воровство, осквернение земли и т.д.

Так вот, гомосексуализм у мужчин определяют по зубу мудрости с левой стороны. Верхний зуб мудрости с левой стороны у мужчин - это зуб святотатца, зуб атеиста, материалиста, осквернителя святынь. Наверное, у Ленина был такой зуб, причем, очень большой, наверное, был зуб. Оттого он ненавидел так религию, глумился над всеми святынями. Вот у Сталина не было такого, он был человеком суеверным, при Сталине разрушения храмов уже прекратились, и это после того, как им были уничтожены все святотатцы. Один из первых святотатцев был Бухарин. А Кагановичу вообще было наплевать: возводить храмы или их уничтожить. Он уничтожил храм Христа Спасителя. По большому счету, на сколько я знаю, Кагановичу было вообще на все наплевать, он был человеком без совести. Не знаю, какие у него были зубы, может быть к этому времени у него не было ни одного зуба, вся челюсть была вставной.

В противовес святотатству, материализму, атеизму, глумлению над святынями стоит вера, религиозность, учение и защита эгрегора учения, миссионерство. Этот верхний зуб - зуб веры, отмеченности. Но это не просто зуб веры, это зуб божественной благодати, зуб божественной любви. Этот зуб мудрости - зуб любви к богу, как откровение. Вера бывает в двух ипостасях: бывает вера внутренняя, духовная, которая связана с откровением; и вера как религия, как церемонии, как учения, миссии. Одной вере соответствует верхний зуб мудрости, а другой вере соответствует нижний зуб мудрости. Аналогично с противоположной стороны: верхний - духовная опустошенность, это зуб зомби к тому же, носителя дьявола, носителя беса; нижний - служение дайвам, т.е. непосредственное - человек как зомби, просто служитель бесов.

Другими словами, два верхних зуба мудрости: один - путь Хормазда, а другой - тропа Ангро-Манью. Первый связан с любовью божественной, с преображением, с высшим духовным познанием (с правой стороны у мужчин, с левой - у женщин), раскрытие всех тайн; противоположный ему - духовная отвратительная опустошенность, зомбирование, проводник бесов, носитель духовной пустоты, т.е. демонизм, это зуб демона. Посмотрим, как это проигрывается на земном плане, т.е. посмотрим нижние зубы: один - укрепление рода, традиции, ритуалы, таланты, способности, этот зуб еще является и зубом демиурга, творца, создателя; другой - потворство гомосексуализму. Это все смертные грехи.

Вы не думайте, что если вы будете даже потворствовать гомосексуализму пассивно, то вам простят. Если даже их тень пала на вас, то вы должны 3 дня поститься. Здесь имеется ввиду не только помощь гомосексуализму, но и вообще потворство злу. Т.е., если вы попадаете к злодею, жалеете злодея, значит вы сами позволяете ему грешить. Ведь жалость и сострадание человеку - это две совершенно разные вещи. Здесь даже грех жалости, как одна из форм потворства вырождению. Это тоже страшный грех для зороастрийца. Нельзя потворствовать тому, чтобы такие люди уходили от наказания. Заратуштра никогда не приветствовал эту слащавую идею подставить щеку. И что касается "подставь щеку другому", то под этим подразумевается совершенно другое. Щеку можно подставлять только тем людям, которые могли бы это воспринять не во зло.

Зло нужно ограничивать. А если вы видите злодея, ему не помогайте, особенно если вы сосчитали варианты и знаете, что он вашу помощь использовал бы во зло. Если вы, конечно, этого не знаете, то этот грех прощается. Но если вы явно знаете, что эта помощь не принесет ему добра, не принесет ничего хорошего, но вы потворствуете этому, то это уже грех. Вы, допустим, врач. Наркоман просит у вас наркотик и вы даете ему этот наркотик, значит вы потворствуете гомосексуализму. Ведь гомосексуализм надо понимать в широком смысле этого слова. Гомосексуализм - это любое извращение, отклонение от нормы. Например, алкоголики просят на бутылку. Вот если вы дадите ему на бутылку, значит уже грешите. Не поддавайтесь жалости в этом случае. И если вы сами не курите, то не давайте никому курить. Все это потворство злу.

Так вот, если эти зубы неровные, значит человек склонен прощать грехи, он пассивно потворствует злу. А вот если этот зуб очень большой и возвышается над другими (второй коренной зуб), то это активное потворство гомосексуализму, извлекает из этого пользу для себя, может на этом наживаться. Это мы рассмотрели 7-й нижний зуб.

6-й зуб - это зуб грязи и мусора. В противовес - чистота, целомудрие, защита животных, растений, природы.

Учтите, что гипертрофированное благодеяние тоже считают грехом.

Т.е. если вы будете слишком щедрыми так, что не оставлять для себя ни копейки, то это будет приравниваться в слабой степени к жадности, т.е. вы перерождаетесь в другую крайность. Если вы будете потворствовать чистоту, да так, что будете ограничивать нормальных людей, или из-за чрезмерной любви к животным отправите их на тот свет, то это уже грех. Насчет этого у зороастийцев были четкие ограничения: что можно было считать грехом, а что нет. Нельзя было возводить в крайнюю степень какое-то благое дело.

Итак, эти зубы у нас экологические.

Следующими рассмотрим малые жевательные зубы. Это зубы жадности, жлобства. В противовес этому - бережливость, укрепление имущества, накопление богатства, которое можно отдавать. Излишки человек должен всегда отдать. Причем, имущество сразу делится на три трети: 1/3 принадлежит религии, вторая треть отдается твоим близким, общине твоей, и только эту последнюю треть ты должен дальше приумножать. Т.е. все богатство, которое ты приумножил, раздели на три части. Вот так зороастрийцы относились к имуществу.

Кстати говоря, если 5-й по счету, т.е. малый коренной зуб, будет слишком заострен (зуб жадности), особенно с благоприятной стороны, то это может быть как неумеренная щедрость, которая тоже считается грехом, т.е. расточительность, мотовство. Человек, который проматывает имущество, не умеет накопить, слишком много раздает, легко тратит, поступает очень плохо.

Следующий малый коренной зуб - паразитизм. Это паразит, лентяй, лодырь, мразь, приспособленец, живущий за чужой счет, сутенер или альфонс. В противовес этому - аналогичный коренной зуб на благоприятной стороне - связан с трудом, работой, с возделыванием земли. Все эти зубы, несколько заостренные на конце, показатель того, что человек активно работает, а в худшем случае - активно бездействует, стимулирует кипучую деятельность, ничего не производит, живет за чужой счет.

Следующий зуб - это уже клык, который говорит уже о реальном убийстве или самоубийстве. Как определить убийство это или самоубийство? Если этот клык отделен от других клыков (нижний клык), тогда, скорее всего, этот человек сам по себе, т.е. склонен к самоубийству, к суициду. А если этот клык сильный и острый, возвышается над другими, но прилегает к ним тесно, тогда, скорее всего, это убийца. Причем, такой человек может убивать не только людей, но и животных. Вообще, это отнятие жизни, умерщвление. Убийство и самоубийство - грех один и тот же. А в христианстве это разные грехи, а у нас это одно и то же.

В противовес убийце можно назвать защитника, воина. Это еще и человек, который дарит жизнь. Поэтому этот клык еще связан и с любовью земной и деторождением. Один убивает, а другой награждает жизнью. Но это еще может быть и награждение жизнью до победного конца, скажем, по всем городам. Хорошо это или плохо? Если у него есть средства всех их содержать, значит хорошо. А середина здесь очень простая: это укрепление жизни, защита животворений, забота о них, это благое дело, которое дает Шахривар.

Следующий зуб - это второй нижний резец. Это воровство, отъем чужого имущества. Это не только вор, но и человек, нарушающий закон торговли, т.е. нарушивший клятву, наживающийся на чужом имуществе, присвоение себе чужого имущества. Если эти два зуба у него не одинаковые, значит ручки у него уже шаловливые, может в карман залезть. Если эти зубы больше других, значит вор в законе. В противовес воровству - благое слово, распространение учения (не воруй, а распространяй учение), покровительство другим, помощь, бескорыстие.

Последние два резца связаны с рабством и свободой. Холуйство, рабство - с негативной стороны. Это грех раба, холуя, подчинение другим, пресмыкание, лакейство, двурушничество. В противовес этому - свобода, честь, гордость, достоинство, это человек, который не позволит себе опуститься, пресмыкаться.

Как видите, 16 над нами грехов и 16 благих дел. А дальше уже идет строение зубов.