Гендерная сфера фашизма
Если проявления фашизма в национальном вопросе многих пока еще возмущают (хотя эти "многие" зачастую и сами не прочь пройтись в адрес "неправильных" наций), то проявления фашизма в вопросе гендерном... да их еще почти и не было, и это объективный факт.
Почему? Да потому, что фашизм - это регресс, это возврат от более прогрессивного к менее прогрессивному состоянию, это проявления "традиции" в обществе, которое по своему уровню производительных сил должно бы находиться на более высоком политическом уровне. Есть ли фашизм в Иране или даже Саудовке? Да нет. Это Традиция. Скажем так, и при шахе женщины в Иране не пользовались какой-то особой свободой. Гитлеровские "киндер, кюхе, кирхе" вызывали мало возражений, потому что немецкие женщины по факту много занимались трудом по воспроизводству, и ситуация была такая везде. Посмотрите фильм о Тельмане: мужчины-коммунисты сидят и рассуждают о высоком, а жены быстренько готовят им закуски и зашивают одежку. Заметим, что в те времена (фильм вышел, емнип, в ГДР в 50-е годы) ни у мужчин, ни у женщин такое изображение не вызывало каких-то вопросов. Разница была лишь в тенденциях: нацисты открыто объявили, что хотят движения назад, к той ситуации, которая была еще до революции 1918 года и к средневековью. А коммунисты стремились к освобождению женщин (те же самые женщины в фильме потом принимают очень активное участие в борьбе).
Под вопросом разве что талибы - с одной стороны, "это традиция", с другой стороны, эта традиция была уже сломана в годы присутствия там Советского Союза.
Известная картинка, изображающая женщин при талибах и за долгое время до них. С другой стороны, афганская провинция в основном жила по законам традиции все это время и не знала ничего другого.
Но на самом деле реальный фашизм в гендерной сфере еще не мог наступить, так как в ней еще и прогресс настал сравнительно очень недавно. И не для всех.
Это тоже еще "традиция".
Есть только очень качественное футуристическое изображение именно гендерного фашизма, а именно - это книга и сериал "Рассказ служанки".
Это качественная научная фантастика, поскольку ситуация здесь не представляет собой, как кто-то выразился, "сексуальные фантазии одинокой дамы", ситуация логически смоделирована исходя из фантастического - но по сути не очень фантастического предположения: в недалеком будущем человечество столкнулось с колоссальным кризисом воспроизводства.
По какой-то причине в этой истории подавляющее большинство женщин и мужчин стали бесплодными, и даже если дети рождались, большинство из них было нежизнеспособно.
Возникла угроза существованию каждой отдельной нации.
В этой ситуации правящая верхушка (в первую очередь, очевидно, обладающая деньгами) сделала ставку на тех политиков, которые предлагали силовое решение этой проблемы. Конечно, правых. И в отличие, от обычных правых, с национальностью и расой у них проблем не было - ну в самом деле, если они начнут еще и отсортировывать черных и цветных детей, то последних вообще не напасешься.
Заметим, решение, предложенное тамошними правыми, совершенно логично. Фашизм вообще логичен, надо сказать (иррационален, но в своей демагогии всегда логичен). Если детей мало, женщины рожают мало, надо хотя бы собрать тех, кто способен рожать, подчинить их жесткой дисциплине, и сделать так, чтобы все рождающиеся дети попадали в идеальные условия (и тоже дисциплинировались, потому что надо думать и о внуках).
Конечно, в "Рассказе служанки" антиутопия достаточно безумная и выглядит скорее как спектакль, чем отражение возможной реальности.
Но сам посыл верный.
Проблема лишь в том, что когда общество такими методами "любой ценой" сохраняют, то у большинства в этом обществе (в конечном счете, и у части мужчин) возникает вопрос: а нужно ли его сохранять любой ценой? То есть не лучше ли реально было всем тихо вымереть, чем 70-80% населения будут дико мучиться, страдать, и мечтать о самоубийстве?
Показательна сцена разговора героини фильма Джун с женщиной-послом из Мексики. Мексиканка говорит в ответ на упреки Джун - "В моем городе за последний год не родилось ни одного ребенка. Моя страна умирает". Джун отвечает: "Моя страна уже умерла".
Что, в общем. Логично. Ее страна - это США, жить в Галааде она не подписывалась, и лучше смерть, чем такая жизнь.
Существенны же здесь даже не чувства людей, а то, что подобное жесточайшее подавление всего и вся, включая чувства детей и матерей друг к другу, приводит к тому, что возникает крайне ожесточенное сопротивление, состоящее из людей, которым реально нечего терять, и которых смертью уже не запугаешь. И таким образом, общество теряет легитимность в глазах граждан и вместе с ней жизнеспособность.
И вся эта история не является чем-то уж совсем невероятным. Хорошо, возможно, бесплодие вряд ли станет такой проблемой. Но с воспроизводством у нас и так все очень плохо (там еще не рассматривается проблема старения населения - а ведь есть еще более простое фашистское решение этой проблемы). Кто поручится, что завтрашний фашизм не придумает какого-то "простого и быстрого" решения женского вопроса? В реальности достаточно преградить женщинам путь к образованию, лишить субъектности (избирательное и другие права) обязать выходить замуж, подчиняться мужу и заниматься "традиционными женскими обязанностями", даже если потребуются рабочие руки женщин - можно придумать какие-то решения. То есть вернуть "традиции", которые еще и были-то совсем недавно по историческому счету, и против которых даже и возражений особых не будет. Уже сейчас полно людей, мечтающих вернуть эти традиции.
Но сейчас в развитых странах это может произойти лишь после нового прихода фашизма.
И не надо рассказывать про "феминофашизм", который заключается в том, что в каких-то фильмах показали женщин в руководящей роли, и какого-то дизайнера несправедливо уволили с работы.
Может быть, и несправедливо. Но это несоизмеримо с тем, что переносят массы женщин прямо сейчас. И это несоизмеримо с возможным грядущим фашизмом - реальным, а не накачанным в мужском воображении.
