Около 20 лет, я ходила в храмы, обрадовавшись что наконец-то у нас в России, разрешено и пропагандируют веру. Я всегда верила в Бога, знала что он есть. Чувствовала его поддержку имея в роду адмирала Ушакова и когда приступила к должности в Тобольском в промышленном техникуме, учреждении, где готовят судоводителей, механиков, пищевиков и ихтиологов. Судоводителей, можно обучать на любую военную технику. Я честно работала и старалась, не за деньги, мне их там почти не платили, за совесть. За год, оборудовала методический кабинет по современным требованиям, собрала и восстановила огромное количество документации, учавствовал во всероссийских конференциях, три года предоставляла в журналы свои публикации и публикации преподавателей. Думая и дальше идти в науку, поступила в аспирантуру ТГПИ и в академию водного транспорта, НГАФТ, на бюджетные места (одновременно). Меня несколько раз приглашали в Москву, Федеральное агентство по рыболовству, организовывало курсы для методистов, завучей и директоров. В то же время я была прихожанкой Тобольских храмов. Но в один момент, все изменилось, после обращения к арх. Зосиме, ранее сидевщему и скрываюшему это, после моих поездок в Тобольский женский монастырь, обращения к их юристке, которую они всей Тобольской епархией крышуют, на меня, был совершён наезд машинами, по дороге на работу. Оказалось что юрист епархии, близкая знакомая моего мужа, сотрудника ГИБДД и она сотрудничала с полицией. По словам потерпевших, ранее она на трассе с Пермской группировкой перепродавая людей в Чечню в рабство заснувших дальнобойщиков. Все это знали в Тобольских монастырях, монастыри находятся рядом с той же трассой и видимо получали не плохие с наркообоота, но не пойман не вор. Хотя большая часть монахинь пойманы, возможно на той же трассе и отсидев пришли в монастырь. После ДТП, отлежав год, практически без медицинской помощи и инвалидности, я опять вышла на работу, но уже не старшим методистом, а преподавателем по настоянию и.о директора, Карпова В.В.Через год, я опять пошла к арх. Зосиме, веря во всё, что пишут о нём в интернете, как о святом и совершенно не веря в то, что владыку обвиняют в педофилии, а на арх. Зосиму, поступают заявления за садизм при вербовке в монастыри и саященники. Не веря в слухи о секте, которую они организовали и про адептов которых они разослали из Абалака по всей России, под видом священиков для сбора информации. Нн хочу обижать тех немногих честных служителей которые там остались. Зосима, отвечающий за канонизацию святых решили видимо сделать святую и из меня, в 19 лет, он организовал мне ожог ног, горящим бензином в чем сознался недавно во время исповеди, явно испытывая удовольствие от сказанного. Свое признание он прокомментировал, мол все равно тебе теперь ни кто не поверит, ты же типа сумашедшая. Типа сумашедшая, я за это время, год отработала в монастыре Дивеево по управлению гостинницей на Садовой 6, разве там работают сумасшедшие? Но вот почему, они в Дивеево не увидели что я под гипнозом? Не увидели что опухоль? Почему не выпустили в школу? Почему там я вдруг стала типа простиутка? Уж не ту ли простиутку менязаставили отмаливать в Дивеево, благодаря которой озолотилась Тобольская епархия? Зосима, канонизируя святых, ранее сотрудничал с руководством Тобольской тюрьмы, там он и нашел " святых" для своей будущей банды. Добившись статуса неприкосновенности и закона "Оскорбление чувств верующих", православная религии превратилась в организацию которая делает всё, что им выгодно для обогащения, а некоторые используя статус работают против России сотрудничая с католиками, крышуя педофилов и наркооборот. Я хочу уйти из православия, а мне не дают. Их слишком много и деньги выплаченные за меня, от тех кто совершил наезд, они возвращать не намерены. Кормить то их кто то будет?
Во время действия Советской власти, ни какого статуса неприкосновенности у верующих и священников не было, но тем не менее их не обижали, голую жопу не показывали, а тихонько ходили в храм и молились. Там были настоящие сподвижники, истинно верующие. Сейчас христианство приняла на себя непосильный груз, за всех кто "пришел к ним с зоны, за не способных к обучению, психически больных, тех,кто не может ничего достичь собственным умом, а работать не хочет и все они хотят быть священством. Непосильный груз для православия, отмаливать своих спонсоров. Все спонсируется группой людей и христианство вынуждены на них же и работать. А в писании сказано " Много лет, я ходила в организованную, преступную группировку собранную арх Зосимой, сотрудничающую с властью и смотрящим. Если бы в православии было всё честно, зачем бы им были смотрящие? Но только ли в Тобольске христианство - группировка? Не хочу обижать честных священников. Отстранив меня от должности, во время нахождения монастырях, меня целенаправленно уничтожали вместо лечения, что только ускорило рост опухоли. Хорошо, когда не за что отвечать не нужно, а можно только получать. По таком принципу и живут некоторые монаствыри. Я бы сейчас не болела и опухоль бы не прогрессировала, если бы работала в образовании, а не на монастыри куда меня отправили.
У меня было всё необходимое для поддержания здоровья, но это было не выгодно третьей власти. Третья власть-это наше, современное православие. Когда поют долгие лета патриарху, видимо имеется в виду и долгие лета тем, кто отжал у детей техникума две квоты на улов рыбы в озёрах рядом с Абалакским монастырем. Квоты в озерах, где добывают карпа щуку карася, там есть и стерлядь, и осетр. После наезда на меня машиной и отправки в монастырь, квоты исчезли. Техникуму вдруг оказалось нерентабельно их иметь. Они были у учреждения более 40 лет и использовались для обучения детей и вдруг стали не нужны. Я не раз просила прокуратуру и полицию города Москвы, проверить поступает ли часть улова в патриархию и Московскую епархии, мне даже не ответили. За что же,тогда меня так длительно добивают не давая лечиться? За что рассорили со смотрящими? Зачем пытаются всем внушить что я сумашедшая? С какой целью свели бывшую юристку епархии и смотрящего? Почему меня, преподавателя с 20 летним стажем, выставляют то проституткой? По мнению православия именно такой пример преподаватель должен подать подрастающему поколению? Ответ прост, всё сделано из-за денег, не просто денеги, а очень большие деньги. У меня свои статьи в журналах по онкологии опухолям, знаю холод, помогает задержать развитие болезни. Предложение поработать дворником от Тобольской епархий, я оценила! Как и другие предложения остаться монахиней в монастырях. Педлагаю Тобольской епархии, вернуть все деньги полученные ими и деньги потраченные на моё обучение государством за три обазоаания образований на трех бюджетных местах в институте и академии, вернуть в казну Российской Федерации. Статус неприкосновенности поавославие заслужило видимо не просто так, а сотрудничая с властью. Выгодно продав веру и распяв Христа. Тайна исповеди давно перестала быть тайной, а православие - православием. Это единственный вывод который я сделала прожив несколько лет в монастырях. Сделали ли из меня святую и сильно верующую, делайте выводы сами.
