Тайна иероглифов была разгадана только в начале 19 века, когда в египетском городе Розетта случайно был найден камень с письменами.
Лена Кемлинг
Занятый шрифт
Иероглифы представляют собой письменность невероятной красоты. Вряд ли какая-либо древняя письменность вызывает у зрителя такое таинственное волшебство. Эти магические знаки словно говорят с нами, даже если мы не можем их расшифровать и прочитать. Основой этого письма являются искусно упрощенные изображения реальности.
Иероглифы — живая письменность. Помимо сидящего человека, закрытого рта или изогнутой руки, иероглифические тексты содержат множество животных. Гордый гусь шагает вправо, маленький птенец вытягивает в воздухе клюв, заяц отдыхает, растянувшись, или сова смотрит прямо на зрителя своими темными глазами. Эти живые персонажи вызывают любопытство, чтобы иметь возможность читать и понимать их.
Священные колодцы
Для самих египтян иероглифы были «меду-нетчер», словами Бога. Нынешнее выражение «иероглифы» происходит от греческого и означает «священные тайники». Что стоит за этим священным писанием?
Иероглифы в основном использовались в культовых контекстах и поэтому являются декоративным письмом. С другой стороны, если что-то нужно было быстро записать, писцы в Древнем Египте не пользовались иероглифами. Они писали иератическим письмом, разновидностью скорописи, состоящей из иероглифов.
При прямом сравнении двух письменностей иероглифы все еще можно увидеть в иератическом письме. Но иероглифические знаки упрощаются до штрихов и групп штрихов.
Объекты и изображения больше не могут быть распознаны в иератическом письме. Иератическое письмо также характеризуется почерком и поэтому расшифровывается еще труднее, чем иероглифический текст.
Каллиграфия
В виде рельефа, нарисованного или высеченного в камне - иероглифы являются настоящими шедеврами. Едва ли в каком-либо другом языке переход между письмом и искусством является таким плавным. Иероглифы — это идеально оформленные знаки.
Персонажи, стилизующие тему несколькими линиями. Египтянам уже удалось в своем письме то, что многие художники позже пытались развить на протяжении многих лет: уловить характеристику существа несколькими штрихами. Изображения животных с простой точностью отражают характерный характер животного.
Магические знаки
В Древнем Египте иероглифы имели сакральное и магическое значение. По мнению древних египтян, можно было стереть жизнь человека, просто стерев его имя. Например, инициалы Хатшепсут, первой женщины-фараона, позже были убраны почти со всех храмов.
И уничтожение личности Хатшепсут почти сработало. Если бы археологи не нашли ее имя в верхних углах некоторых колонн, сегодня мы могли бы не знать, что Хатшепсут когда-то правила страной на Ниле как фараон.
Изобретатель письма?
Изобрели ли египтяне письменность сами или заимствовали ее у соседней культуры, до сих пор нельзя с уверенностью ответить. Однако дальнейшее развитие иероглифы получили на Ниле. Потому что образы, составляющие иероглифы, исходят из его культурной среды.
Египетская культура смогла развиваться только с изобретением письма. Без письменных источников на Ниле не могла бы возникнуть государственная система такого масштаба. Имена и места на обширной национальной территории должны были быть отмечены и управляться центральной властью. Без возможности общения друг с другом в письменной форме египетская империя не была бы управляемой.
Египетская культура могла развиваться только благодаря письменности.
Писцы
Очень немногие египтяне в то время владели иероглифическим письмом. Из всего населения мог писать от одного до пяти процентов. Профессия писца восхваляется в египетских писаниях: «Стань писцом, и члены твои будут гладкими, а руки нежными».
Писцы принадлежали к верхушке египетского общества. Должность обычно передавалась от отца к сыну. Студенты-писатели затем столкнулись с тяжелой тренировкой. Им предстояло выучить 700 иероглифов и пройти путь от первых корявых рисунков до стилистически зрелых иероглифов.
Даже сегодня можно найти древние египетские записи, на которых можно воспроизвести эти попытки письма и рисования.
Орфографические ошибки в гробницах и на фресках
На самом деле в декоративном, иероглифическом настенном письме всегда есть орфографические ошибки. Очень немногие мастера, вбивавшие иероглифы в камень, умели сами читать и писать. Им приходилось полагаться на то, что им говорили сценаристы.
Сценаристы не всегда были довольны своим первым наброском, но улучшали его. Таким образом, одна поверх другой были созданы разные контурные линии. Если контуры были нечеткими, мастер не мог обратить внимание на контекст предложения из-за отсутствия письменных знаний, а должен был полностью полагаться на предварительные рисунки. В иероглифические тексты закрались и дьяволы ошибок.
Произношение
Иероглифическое письмо не знает гласных, потому что они не пишутся. Лирика состоит из ряда согласных. Поэтому точное произношение древнеегипетского языка сегодня уже невозможно определить. Однако есть некоторые подсказки относительно того, как могли говорить египтяне во времена фараонов.
Во-первых, есть и другие древние языки, в которых записывались гласные. Они могут дать подсказки к древнеегипетскому произношению. Подобно произношению английского « walkman » от французского « le walkman », можно также реконструировать древнеегипетское произношение из древних писаний. Имена египетских правителей записывались и в других древних письменах в виде так называемых вокализованных транскрипций, подобных французскому « le walkman ».
Еще одно указание на произношение - коптское. Коптский - самая поздняя из всех древнеегипетских языковых форм. Священники Коптской церкви и по сей день проводят свои мессы на этой поздней форме древнеегипетского языка. Коптский также сыграл решающую роль в расшифровке иероглифов.
Разрушение и расшифровка символов
Знания о древнеегипетской письменности были утеряны почти на 1000 лет. С падением империи фараонов исчезло и знание иероглифического письма.
Когда ученые и художники из военной ассоциации Наполеона впервые отправились в Египет в 1798 году, чтобы задокументировать развитую цивилизацию прошлого, они смогли скопировать и описать то, что они там увидели, но они не смогли расшифровать или понять древнеегипетскую культуру. . Иероглифы, казалось, разговаривали с учеными, но не раскрывали содержания текста.
«Описание Египта» — описание Египта — было создано на основе отчетов о путешествиях ученых и художников того времени. С этим изданием в Европе вспыхнула египтомания и толпы туристов устремились познакомиться со старой высокой культурой.
Француз Жан-Франсуа Шампольон тоже заразился египтоманией и впоследствии первым расшифровал иероглифы.
