Тибет - страна тайн

Давным-давно была земля высоко в горах, где люди и боги были очень близки. Земля, которая больше платила священному, чем мирскому: Тибет. В 20 веке Западной нашей эры эта святая земля была осквернена полчищами Антихриста.

Давным-давно была земля высоко в горах, где люди и боги были очень близки.

Где сотни просветленных жизненных потоков построили обширное силовое поле сострадания и мудрости. Земля, которая больше платила священному, чем мирскому: Тибет. В 20 веке Западной нашей эры эта святая земля была осквернена полчищами Антихриста. Так же, как 13-й Далай-лама написал в своем завещании в начале 1930-х годов:

И мой народ будет во власти страха и нищеты и почти не сможет терпеть дни и ночи. Такое время обязательно придет!»

Пятьдесят лет китайской тирании принесли Тибету смерть и опустошение. Если в 1940-х годах каждый четвертый тибетец принадлежал к религиозному ордену, то сегодня это даже не каждый сотый. Когда-то в стране было 6260 гордых монастырей, сегодня их осталось шесть; остальное китайцы превратили в руины. Тысячи пытали и расстреливали монахов и монахинь, которые когда-то сформировали монашескую культуру, уникальную на планете. 1,2 миллиона тибетцев — около одной шестой всего населения — были убиты или умерли от голода.

Земля тоже страдала от жесткого, беспощадного шага китайских военных сапог. Пестициды задушили растения. Последовали неурожаи и наводнения, потому что оккупанты жестко вырубали леса. Там, где когда-то были небесные области, где стадами жили голубые овцы, газели, медведи, волки и олени, сегодня почти все мертво; многие виды животных полностью истреблены.

Семь великих рек Азии также берут начало в Тибете. Ян-цзы-Кианг, Хуанхэ, Брахмапутра, Иравади, Ганг, Сатледж и Инд. Когда вода в Тибете загрязняется, в результате страдают миллионы людей. Китайцам, кажется, все равно. Они «сбрасывают» свои ядерные отходы в озеро Коко-Нор, один из крупнейших резервуаров питьевой воды в Азии, и беспринципно испытывают свои атомные бомбы в северном Тибете.

«Зеркало богов» превратилось в китайскую помойку.

Но китайским коммунистам этого мало. Они хотят Тибет без тибетцев. Поэтому они используют все жестокое оружие угнетения, которое мы знаем из всей тирании: Запрещение языка до 1987 года. Три частные школы в Лхасе, в которых продолжали преподавать тибетский, принудительно закрыты. Внушение населению того, что их культура совершенно ничего не стоит. Так что теперь тибетская письменность, наследие человечества и одна из 30 разновидностей письменности в мире, находится на пути к забвению.

Вместо трубящих по стране молитвенных рогов телевизионные станции транслируют идеологию счастливого коммунистического освобождения. Как прекрасно, что друзья из Китая «изгнали Далай-ламу и его клику и освободили тибетцев от рабства»! Поэтому совершенно необязательно произносить слово «Далай-лама». Тот, кто все равно это сделает и даже потребует его возвращения, может подумать об этой ошибке на двадцать лет тюрьмы. Тот, кто настолько глуп, чтобы выступать за «свободный» Тибет, не заслуживает ничего лучшего, чем окончание всех ошибок пулей в голове.

«Нам хочется плакать, но вместо этого мы должны радоваться», — жалуется тибетский фермер. Китайские надзиратели заставляют его петь пропагандистские песни о радостях коммунистического «освобождения», работая в поле. Китай всегда стремится сделать все правильно, 24 часа в сутки, 7 дней в неделю. После наступления темноты полиция входит в дома, чтобы проверить, все ли ведут себя хорошо. Ибо вот — старший брат наблюдает день и ночь.

Лхаса, некогда самый священный город на земле, познает радости проституции. Тысячи китайских проституток выстраиваются вдоль улиц, в караоке-барах звучат последние хиты. Молодые тибетцы каждую ночь напиваются в 300 барах, обещающих бегство от невыносимых будней. Город расползается по долине, как раковая опухоль. Старая священная Лхаса занимает всего 3 процента площади города; безликие коммунистические предместья — торжество профанного над возвышенным. На каждые 40 000 тибетцев приходится 160 000 китайцев. 97 процентов всех магазинов принадлежат китайцам. Если родители хотят, чтобы их дети получили образование, они должны бесспорно продемонстрировать свою непоколебимую поддержку коммунистического режима. Взамен им разрешено платить более высокие налоги, чем китайцам.

Почти десять тысяч тибетских детей были доставлены своими родителями с большим риском через перевалы высотой 5000 метров в Индию, в одну из тибетских школ, построенных там общиной вокруг Далай-ламы. Пекин упускает это. Каждый год режим предпринимает новые попытки дестабилизировать эти школы. А несколько лет назад Китай решил, что родители, чьи дети продолжают посещать тибетские школы в Индии, должны лишиться работы и продуктовых карточек до тех пор, пока они не вернут своих детей в страну. Из тысяч пострадавших семей лишь около десяти позволили себя шантажировать. Остальные предпочитают страдать за благополучие своих потомков — и за сохранение своей уникальной традиции.

Частью китайской политики истребления является превращение тибетцев в меньшинство в их собственной стране. В 1995 году от тысячи до трех тысяч китайских поселенцев стекались в Сизан (китайское название Тибета, означающее «дом западных сокровищ») каждый день. В районе Конг По на каждого тибетца приходится 25 китайцев; 6 миллионов тибетцев уже столкнулись с 8-9 миллионами китайцев, и поток из Китая никогда не кончится.

После того, как Мао Цзэдун признал религию «опиумом для народа», а Далай-лама бежал в Индию в 1959 г., началось систематическое разрушение напряженной многовековой духовной жизни Тибета. Величественный дворец Потала, построенный 5-м Далай-ламой между 1645 и 1694 годами, все еще возвышается над сегодняшним скалистым нагромождением домов Лхасы, но его внутренняя работа была разрушена вместе с сохранившимися традициями.

Тысячи комнат с десятью тысячами алтарей и 200 000 статуй, которые были созданы по крайней мере 1200 лет назад, населены лишь несколькими монахами, которым больше не разрешено получать или практиковать какие-либо религиозные наставления. Оккупанты вездесущи, монахи не более чем живописные марионетки, туристическая достопримечательность, потому что 80 000 туристов, которые ежегодно приезжают в Тибет, все еще хотят увидеть немного больше магии старого, таинственного Тибета.

В противном случае им также тщательно запрещается контактировать с тибетским населением. Марлис Х., которая двенадцать лет назад все еще могла путешествовать в Тибет в качестве туриста на общественных тибетских автобусах через Сикким, вспоминает, что по дороге туда она останавливалась в небольших тибетских отелях и действительно наслаждалась гостеприимством необычайно дружелюбных тибетских владельцев. На обратном пути тибетские автобусы были заменены китайскими автобусами, а вместо проживания в тибетских отелях туристы против своей воли были вынуждены несколько раз останавливаться в китайских военных лагерях.