Один из главных праздников годового цикла в еврейской традиции - Рош-а Шана. В переводе с иврита – Голова года. Его отмечают в седьмом месяце еврейского календаря – Тишрей. Согласно заповеди, именно в седьмом месяце Творец создал Мир. В 2022 году Рош а Шана мы празднуем Рош а Шана от заката 29 элула до заката 1 тишрея по еврейскому календарю, а по григорианскому – с 25 по 27 сентября. Мы встречаем 5783 год от Сотворения мира.
По давно заведенной традиции, Рош а-Шан празднуют два дня. Однако некогда для этого отводился всего один день. Почему так произошло? И в данном случае все упирается в особенности еврейского лунного календаря. Каждый его новый месяц начинается с новолуния. Казалось бы, все наглядно видно, однако законным новолунием являлось только то, которое было провозглашено раввинским советом в Иерусалиме. После того как раввинский совет утверждал дату очередного новолуния, из Иерусалима во все концы Израиля.
По традиции Рош а-Шан отмечается в кругу семьи. У стола стараются собрать максимально большое число родственников, вплоть до самых дальних. Особое внимание стараются уделить людям пожилым и одиноким, ведь для них праздновать намного тяжелее, чем остальным людям.
Как и все праздника нашего древнего народа, Рош а Шана имеет свои традиции и символику. Символам – на иврите Симан уделяется особое внимание. В первую очередь это – символические кушанья на особом Седере. Традиции новогоднего Седера своими корнями уходят в Вавилонский Талмуд — в годы первой половины первого тысячелетия. Продукты на Седере имеют названия, которые благодаря игре ивритских слов становятся пожеланиями
В список этих продуктов вошли: тыква, спаржевая фасоль, лук-порей, мангольд (листовая свекла) и финики.
Слово кара — «тыква» по-арамейски — по своему звучанию напоминает глагол «разрывать» и «читать» на иврите. Соответствующее пожелание сводится к тому, чтоб Б-г отменил свою кару за наши проступки и чтобы наши хорошие дела были зачитаны перед ним. Как и в случае с другими продуктами, точное значение арамейского слова «кара» все-таки туманно, поэтому в разных общинах его интерпретировали по-своему — где-то на стол ставили тыкву, а где-то — кабачок.
Спаржевая или обычная зеленая фасоль по-арамейски называется «рубия» или «лубия». По звуковой композиции эти слова напоминают ивритские «много» и «сердце». Соответствующее пожелание заключается в том, что мы просим Б-га приумножить наши достоинства и возлюбить нас. Стручки фасоли можно жарить или тушить в томате.
Лук-порей — «карти» на арамейском — похож на слово «отрезать» на иврите. В пожелании, связанном с этим символическим продуктом (Симан), евреи просят Г-да отдалить — «отрезать» — от нас врагов, ненавистником и всех, кто желает нам зла.
Мангольд (травянистое растение, подвид свеклы) — «силка» на арамейском — по звучанию напоминает ивритское слово «отступать». Пожелание, которое мы высказываем, пробуя свеклу, снова касается наших врагов — мы просим Б-га, чтобы все наши завистники и злопыхатели отступили. В некоторых общинах вместо мангольда едят свеклу.
И наконец слово «финики» — «тамар» — по своему звучанию напоминает ивритское слово «там», что переводится как «финиш, конец». Этот Симан символизирует просьбу об уничтожении наших врагов и тех, кто хочет причинить нам вред. Если мы переведем эту просьбу в положительное русло, то услышим пожелание мира и спокойствия в наступающем году. Еще одно пожелание, которое мы можем произнести перед тем, как съесть финик, тоже связано с его названием. Вернее, с названием дерева, на котором растут финики. Финиковая пальма иначе называется Феникс (лат. – Phoenix). Вы наверняка помните, что Феникс– это мифологическая птица, символ вечного обновления. Перед тем, как съесть плод с дерева Феникс, мы можем пожелать себе и другим обновления в наступающем году!
Еще один непременный символический продукт Рош а шана – гранат. Считается, что гранат содержит 613 зерен – столько же, сколько заповедей в Торе.
Также к Рош а Шана пекут халы, но они имеют особую форму и связанный с этим смысл. Круглая хала – олицетворение вечного Б-га, у которого нет ни начала, ни конца, и вечного круга жизни. Также на праздничном столе присутствуют и другие круглые продукты – морковь, нарезанная кружочками.
Рыба как атрибут праздничного стола выражает пожелание: быть в голове, а не в хвосте.
Яблоки и мед как пожелание удачного, сладкого года. Яблоко, на иврите тапуах-как напоминание о древе познания. Другой смысл: яблоко свежее и вкусное лишь тогда, когда насыщено соком, жизненной силой. Так и человек – живет полноценной жизнью лишь тогда, когда наполнен силой веры. Если же вера уходит из человека – душа его становится сморщенной и безжизненной.
Незыблемые традиции Рош а шана – это трубление в шофар и ташлиах.
Во все дни праздника евреи надевают белые одежды – как символ стремление к духовной чистоте. В эти дни принято приходить к любому водоему и стряхивать над водой одежду, как бы вытряхивая, смывая водой свои грехи
Трубление в шофар – знаковое событие праздника. Шофар – это особым образом обработанный бараний рог. Звуки, извлекаемые из него, напоминают плач. Так символические евреи взывают к Отцу, как плачет ребенок, понимающий, что провинился и хочет, чтобы Родитель простил его.
Весёлого и сладкого Нового года?
Еврейские раввины где-то потеряли 264 года. Если брать отправную точку - сотворение Адама (не мира), то сейчас 6047 год.