Метафора для нашей реальности.

Каждый в меру своей фантазии может переложить нижесказанное на реалии наших дней суровых.

Сейчас как никогда с точки зрения психологии актуальна «теория тележки (вагонетки)» (с англ. Trolley problem), известная c 1967 года.

Это так называемая моральная проблема, скомпонованная для того, чтобы люди задумывались об этических и жизненных проблемах, к которым в итоге могут привести принятые ими решения или их жизненная и общественная позиция.

Эксперимент таков, что сажаются в ряд несколько человек, которые должны проговорить свои мысли вслух.

Сценарий 1. Вы работаете на железнодорожной грузовой станции и стоите у рычага переключения путей. Внезапно вы видите бесконтрольно катящуюся тележку, стремительно набирающую скорость, несущуюся по путям. Чуть далее на этих путях стоят 5 человек, совершенно не подозревающих о надвигающейся гибели. Если тележка не остановится, она точно их задавит и точно убьет. Вариантов нет. К счастью, есть вы, кто может героически вмешаться и переключить рычаг, направив тележку на запасной путь. Итак, ваше решение?

-Так…я либо убиваю пятерых, либо ни одного. Уф. Конечно, я переключу, если нет подвоха. Это все задание? Никакого ужасного сюрприза или новости? Тут даже не важно, пьяницы они или психопаты, преступники или просто непорядочные люди. Если от моего одного решения зависят жизни пятерых, конечно я спасу им жизни. Все просто.

Сценарий 2. Теперь на запасном пути появляется не знакомый вам человек. Дилемма такая: потянуть за рычаг и пожертвовать одним ради спасения жизней пятерых.

-Я не могу ответить. Можно просто отвернуться, как будто я отошел на пару минут? Хорошо, мой ответ – я переключу рычаг. Это разве плохо? Да, я собираюсь убить одного, но спасу пятерых. Тогда я убийца… Как только я выбираю вариант убить кого-то, я становлюсь убийцей… Но, знаете, сделать благо для многих перевешивает сделать благо для нескольких. Эта установка лежит в основе большинства фильмов о героях. Я думаю, такого плана сценарии закончатся тем, что в итоге я убью и себя тоже, потому что не смогу жить с этим дальше.

Сценарий 3. Условия такие же, как в сценарии 2, но, простите, в этот раз незнакомец на запасном пути – ваш ближайший родственник.

-О нет, моя сестра собирается там быть? Это делает выбор еще более затруднительным. Я либо убиваю пятерых, либо свою сестру? Интересно, что она тут вообще делает. А если она здесь, то наверняка пришла сообщить мне что-то очень важное. Потому что она знает, что я здесь работаю на станции. Поэтому я не убью ее, пока она мне не скажет, зачем пришла. Мне очень жаль тех пятерых и их семьи, и их детей. Надеюсь, вы ужасные плохие люди, но я не могу убить свою сестру. К тому же, если она умрет, мне придется помогать своей племяннице… Тогда я стою и не трогаю рычаг, потому что я не виноват, что эти пятеро там оказались, а я люблю свою сестру. Потому что я знаю свою сестру и …свою племянницу, и…да, ей нужна мама. Я – Иисус на железной дороге, просто несу свой крест. А если родственники тех пятерых потом подойдут ко мне, я дам им пистолет и скажу – стреляйте в меня. С другой стороны, моя сестра будет жить счастливо дальше.

Эти метафорические сценарии очень откликаются на нашу жизнь, потому что ежедневно мы делаем выбор, мы занимаем определенную позицию по разным вопросам, мы выбираем, мы пишем посты, мы спорим и отстаиваем свою правоту, в особенности среди близких людей и знакомых, каждый - свое. Но когда появляется тележка, большинство людей судорожно хватаются за рычаг. Может, стоило вообще не выходить на работу в тот день?