Халиф Абу Бакр: у истоков арабской экспансии
Первый праведный халиф Абу Бакр правил очень мало, с 8 июня 632 до 22 августа 634 г. Он стал идеальной переходной фигурой от пророка Мухаммеда к основателям Арабского халифата -
Сергей Богомолов
Подписчиков: 174
263.3к
Абу Бакр - первый "праведный халиф"
7 дочитываний
0 комментариев
Эта публикация уже заработала 0,35 рублей за дочитывания
Зарабатывать
Правление четырех "праведных халифов" считается "золотым веком" Арабского халифата. Маленькая община мусульман сумела не только подчинить своенравные кочевые племена Аравии, но и начать завоевания за пределами полуострова. Но начало было очень трудным. Мухаммед умер внезапно и не оставил никаких определенных указаний о порядке управления государством. Даже Коран еще отсутствовал, как полноценная книга. Все было бы намного проще, если бы у Пророка остался сын. Но и этого тоже не было. Из детей Мухаммеда в Медине оставалась дочь Фатима, которая, естественно, не могла возглавить халифат.
Главной загадкой для интересующихся арабской историей остается то, оставил ли Мухаммед какое-то завещание?. Известно, что незадолго до смерти, почувствовав ухудшение здоровья, он потребовал у Омара перо и бумагу. Но после кончины в доме ничего не было обнаружено. Писал ли Мухаммед что-либо или Омар уничтожил текст, который ему не понравился, навсегда останется тайной.
В момент смерти Мухаммеда с ним оставалась жена Айша и Омар. Ничего не подозревавшая Фатима ушла домой. Ее муж Али находился в открытой ссоре с Айшей и старался поменьше бывать в доме тестя.
Смерть Пророка 8 июня 632 г. угрожала общине (умме) внутренними потрясениями, которые были чрезвычайно опасны. Беглецы из Мекки (мухаджиры) враждовали с жителями Медины (ансарами). Родственники Мухаммеда из рода хашим клана курейш ревниво относились к его сподвижникам, и в первую очередь, к ближайшим советникам, Абу Бакру и Омару. Но в городе не было однозначного лидера. Поэтому все решала быстрота действий, и в немалой степени, удача.
Омар решил скрыть смерть Мухаммеда (в дальнейшем это станет обычной практикой во всех исламских государствах), чтобы выиграть времени. Он вышел на улицу к толпе мухаджиров, получившей смутные слухи, и заявил, что это ложь, что Мухаммед, как в свое время Моисей, удалился на 40 дней для раздумий и для общения с Аллахом. Вскоре он вернется и сурово накажет маловерных. В это время Айша отправилась с печальной новостью к своему отцу Абу Бакру. Прибыв в дом и облобызав чело усопшего, тот вышел к собравшимся и лично объявил о смерти Пророка.
Мухаджиры во главе с Абу Бакром и Омаром бросились к дому для собраний, в котором ансары уже готовились провозгласить халифом (точнее, халифату расул иллахи или "заместителем посланника Аллаха" на земле) Саада ибн Убейда. Абу Бакр заявил, что преемник Мухаммеда должен быть избран из числа его ближайших сподвижников. К тому же Саад был болен, пользовался большим влиянием, но явно не мог возглавить военные действия, предстоявшие в ближайшем будущем.
Ансар и хазраджит аль-Мунзир предложил обеим партиям избрать собственных предводителей. Омар со своей энергией и горячим темпераментом возразил против этого, понимая губительность расколов перед лицом многочисленных врагов. Во всеобщем смятении вопрос решил своим вмешательством хазраджит Бешир, авторитетный воин, участник битвы при Акабе, в которой мусульмане одержали одну из своих первых побед. Он дотронулся до правой руки Абу Бакра, что у арабов означало принесение присяги. В этот момент в помещении появились арабы из племени аслам, родственные курейшитам и пользовавшиеся покровительством Мухаммеда. Они пришли на помощь мухаджирам, после чего хазраджиты оказались в меньшинстве.
В сумятице носилки Саада ибн Убайда едва и затоптали, и только вмешательство Абу Бакра спасло вождя ансаров от оскорблений страстного Омара. Новый халиф с большим трудом установил спокойствие и начал принимать присягу у собравшихся мусульман.
Саад ибн Убайд уехал в Сирию, где умер в 637 г. В день смерти Мухаммеда его сподвижники не имели ни времени, ни желания для изменения арабской племенной традиции выборов в качестве преемника умершего вождя самого достойного. Традиция столкнулась с любовью к свободе и обе черты арабского характера парадоксальным образом победили. Бедуины уважали мудрость старости, но еще больше ценили воинские доблести. Умиравший шейх племени имел возможность передать власть своему сыну, только если тот имел значительные заслуги и пользовался уважением соплеменников.
Абу Бакр был зятем Мухаммеда и сумел использовать близость, чтобы захватить власть. Но все знают, что забраться на трон часто бывает намного легче, чем усидеть на нем.
Подписаться
Донаты ₽