Что такое душа согласно Библии?

Думаю, что многие именно так определили бы понятие души. Что ж...

Однако, моя тема заключается не в том, что думают философы и богословы по этому поводу. Речь пойдёт о точке зрения Библии. Почему именно Библии? Я убеждён в двух основополагающих фактах:

1) Всё сотворил Бог ( в том числе и души).

2) Библия — это слово Бога.

Кто не согласен с этими двумя фундаментами, предлагаю пройти мимо этой статьи. Темы о сотворении и богодухновенности Библии в данной заметке не рассматриваются. Может быть в другой раз.

Многие из тех, кто уважает и изучают Библию, будут удивлены, что её учение о душе отличается от определения из Википедии, данное в начале статьи. Да, это так!

Само понятие «душа» в Библии конечно есть. Более 800 раз. Вопрос в другом. Что такое душа?

Знаете, многие читатели Библии, даже не задумываются над этим! Имея чёткую установку, что душа — это некая бестелесная бессмертная субстанция, эти люди, встречая само слово в тексте, так автоматически и понимают... А напрасно! Это похоже на то, как в разных языках встречаются одинаковые слова. Но это вовсе не означает, что в этих языках у этих слов одинаковое ЗНАЧЕНИЕ! Не так ли? Нас интересует конкретное значение слова на конкретном языке. Мы же не станем присваивать иное значение только потому, что так на моём языке!

Поэтому предлагаю простой метод. Берём слово «душа» и смотрим, в каких контекстах оно встречается в Библии. Конечно, я не буду брать все более 800 мест из Писания. Кто желает, может проделать такое исследование самостоятельно. Скажу прямо — такое исследование было проведено уже давно. Не мной. Но я многократно читал Библию, и всякий раз убеждался, что выводы были сделаны верные.

Небольшая оговорка. Не во всех переводах Библии слово «душа» используется последовательно. Иногда слово «душа» на языке оригинала (евр. «руах» и греч. «психе») заменяется другими словами или фразами. Не всегда это делается из злого умысла, а больше из желания передать скорее смысл текста, нежели букву. Поэтому, библейские переводы, относительно темы души, можно разделить на 3 категории:

1) Слово «душа» встречается во всех местах.

2) Слово «душа» встречается частично. В тех местах, где явное опровержение традиционных философских взглядов о душе, производится замена другими словами.

3) Слово «душа» встречается частично с целью передать смысл текста, нежели букву. Эти переводы ничего не скрывают. В случае замены, в сноске указывается, что в оригинале стоит слово «душа».

Идеальный вариант — первый. Третий — тоже неплох. Со вторым труднее…

Итак, мы видим, что для глубокого исследования нужно запастись несколькими переводами Библии. Впрочем, подойдёт и традиционный Синодальный. Он хоть и относится ко 2-й категории, но больше тяготеет к 1-й. То есть, в большинстве случаев используется слово «душа».

Начнём.

Почему я решил начать с братьев наших меньших? Всё очень просто — именно с первой главы Библии упоминаются души, и душами называются именно животные.

Итак, мы видим, что в Библии душами называются животные. Примечательно, что растения душами не называются. В чём принципиальное отличие. Ответом на этот вопрос может стать повеление Бога, данное после потопа: «Все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все; только плоти с душою ее, с кровью ее, не ешьте» (Бытие 9:3, 4). Душами назывались живые творения, имевшие кровеносную систему.

Является ли душой человек? Конечно!

В описании сотворения первого человека Адама присутствует термин "душа" . Вот это сообщение:

Обратите внимание, что человек СТАЛ живой душой, а не ПРИОБРЁЛ душу. Итак, человек - это душа. Именно в таком смысле в Библии зачастую используется слово "душа".

Зачастую в Библии выражения "моя душа", "твоя душа", "его душа", "их души' являются синонимами местоимений "я", "ты", "он", "они"... Такова особенность языков на которых писалась Библия. Догда становится понятно, почему слово "душа" применяется к Богу.

Именно в таком смысле часто используется слово "душа", когда речь идёт о потере души, возвращении души и т. д. В сноске к стиху Матфея 16:25 в Синодальном переводе это указывается. Вот некоторые другие примеры использования слова "душа" в значении "жизнь":

Как видно из последнего текста, переводчики Синодального по смыслу поставили слово "жизнь". Это верно, потому что Христос говорил именно о жизни, а не о некой бестелесной субстанции.

Благодаря такому значению слова "душа" становятся понятны некоторые библейские тексты, которые поверхностно толкуют как подтверждение учения о "бессмертии души". Вот два примера: описание смерти Рахили и воскрешения Илиёй сына вдовы из Сарепты.

Да, слово "душа" здесь используется в значении "жизнь".

Поскольку слово "душа" зачастую используется в значении "человек", то напрашивается логичный вывод, что она умирает, поскольку люди таки умирают. Много библейских текстов говорят об этом.

Стоит заметить, что в Библии нет такого выражения как"бессмертная душа". На самом деле душа умирает, поскольку душа - это смертный человек.

Не знаю, откуда пошло мнение, что это якобы синонимы. Я предполагал, что такое заблуждение связано с тем, что одинаковы первые две буквы. Однако, моя версия рушится из-за того факта, что в других языках нет такого сходства слов. Тем не менее, заблуждение о том, что это синонимы, бытует у разных народов.

Не хочу заострять чрезмерно внимание на понятии "дух" (моя тема о душе, а не о духе). Скажу только, что у этого слова в Библии много значений. Всё зависит от контекста. Добавлю ещё, что Библия учит о существовании духовного мира. Например, Бог - это дух (Иоанна 4:24; 2 Коринфянам 3:17). Ангелы - это духи (Евреям 1:13, 14). Они - духовные невидимые личности, которые гораздо выше человека по положению. И это не души мёртвых людей, якобы ставшие ангелами. Ангелы существовали задолго до появления людей на земле.

Так вот, в Библии противопоставляются духовные личности и душевные (материальные, физические). Вот цитата:

В контексте даётся ссылка на Бытие 2:7, где говорится о том, что Адам был сотворён живой душой:

Итак, душа - это материальный, физический человек, дух - это высшая сверхматериальная форма жизни.

Нередко, понятие "душевный" имеет негативную окраску. Подчёркивается не столько материальная природа человека, сколько низменные, плотские наклонности, а также ограниченный, бездуховный склад ума некоторых людей.

Не говорится ли в Библии о том, что люди после смерти обретут духовные тела?

Так! Но речь не идёт о бессмертии души, а о ВОСКРЕСЕНИИ в духовном теле. Подобно воскресению самого Христа. Это принципиальное отличие от учения, подразумевающего существовании в каждом человеке некой бессмертной субстанции.

Во-первых, речь идёт не о воздаянии для ВСЕХ людей. Это касается ТОЛЬКО тех, кто принадлежит Христу (или рождён свыше) (1 Коринфянам 15:23; Иоанна 3:7).

Во-вторых, первым кто воскрес в духовном теле, был Христос (1 Коринфянам 15:23; Иоанна 3:13). Это значит, что за тысячелетия до воскресения Иисуса, никто не получал такой награды.

В третьих, само это воскресение должно начаться во время "пришествия" или "присутствия" Христа, то есть в определённую эпоху, которая на момент написания Библии была в далёком будущем (1 Коринфянам 15:23, перевод НМ 2021).

Итак, подведём итог. Библия не учит, что в человеке есть "бессмертная душа".

Она учит, что душа - это сам человек. Душа смертна. В зависимости от контекста, душа может означать жизнь, или в составных фразах быть синонимом местоимений. Душами являются также и животные.

Уверен, что у вас появятся встречные вопросы. Я готов обсудить.