На протяжении всей своей истории люди снова и снова следовали зову золота. Неудивительно, что вокруг золота сплетается длинная нить мифов и легенд.
Царь Мидас
Например, божества Древней Греции были богато одеты в золото: колесница бога Солнца Гелиоса сделана из золота, как и стрелы Эроса, символа любви.
Греческая сага о царе Мидасе учит, что золото - это еще не все: царь Мидас принимает заблудившегося бога источников и лесов Силена, о котором он хорошо заботится. Дионис – бог плодородия и ученик Силена – тронут таким поведением и рад возвращению своего учителя. Он хочет вознаградить Мидаса и загадывает ему желание.
Последний быстро отвечает: "Сделай так, чтобы все, к чему прикасается мое тело, превратилось в сверкающее золото". Желание исполняется королем.
Мидас счастлив, когда при прикосновении к камню тот превращается в золото.
Он сбивает стебли злаков, яблоки, воду в колодце, и все превращается в драгоценный металл. Одним прикосновением он превращает свой стул и стол в золото.
В таком доме он хочет пообедать со своими друзьями и приглашает их.
Король хочет отведать немного еды и вина, но все, к чему он прикасается, мгновенно превращается в металл. Благодать возможности делать золото из чего угодно быстро становится проклятием.
Дионис советует ему омыться в истоке реки Пакталос, и он избавится от мучений. Римский поэт Овидий передает эту историю заключительной фразой: "Царь Мидас больше не любил золото".
Ковчег Завета
Ковчег Завета - одна из святынь израильтян, о которой никто не знает, где она находится на самом деле. Оно было создано под руководством Моисея. Предназначенный для того, чтобы быть символом завета между человеком и Богом, он изначально содержал только ветхозаветные своды законов.
С тех пор Ковчег Завета неоднократно упоминался в Библии, но с момента завоевания Иерусалима вавилонянами в 587 г. до н.э. он считается утерянным.
В Эфиопии якобы есть одинокая маленькая церковь недалеко от города Аксум и одинокий священник-одиночка, охраняющий Ковчег Завета. Никто, кроме него и главы Эфиопской православной церкви, не должен их видеть. Однако эксперты со всего мира сомневаются, что это настоящий ковчег. Ины акации и покрыт золотом. Кроме того, говорят, что внутри он облицован сланцевыми плитами, также покрытыми золотом.
Говорят, что Ковчег Завета был изготовлен из тончайшей древес
Сокровище Нибелунгов
Сокровище Нибелунгов, найденное в царстве Подземного мира, не сулит ничего хорошего: "Золото, бывшее предметом благосклонности, однажды принесет гибель двум братьям и превратит в бедствие восемь князей".
Золотое сокровище хранит карлик Альберих. У этого есть маскировочный колпак, который делает его невидимым. Герою Зигфриду удается украсть маскировочный колпак и использовать его, чтобы забрать сокровище себе.
После убийства Зигфрида Хагеном фон Тронье сокровище переходит к его вдове Кримхильд.
Тем не менее, Кримхильд тоже недолго владела своим богатством.
У нее украли сокровище Хагена фон Тронье, который впоследствии утопил его в реке Рейн.
На самом деле, история саги о Нибелунгах идет очень кроваво, и сокровище никому не приносит счастья. Образ огнедышащего дракона, ревниво скрывающегося в пустоши на своем бесполезном золоте, стал символом скупости, зависти и зловещей жадности к золоту.
Многие искатели сокровищ следуют по пятам за мифом о сокровищах Нибелунгов, но до сих пор никто его не нашел.
Братья Гримм
В сказках братьев Гримм рассказывается о бесчисленных образцах золотых существ и предметов: золотых яблоках, золотых птицах, золотых лошадях и ослах, добывающих золото. Например, "Звездные долины": хорошая девушка раздает все свое имущество бедным, а когда у нее самой ничего не остается, звезды падают с неба как золотые талеры.
Сказка братьев Гримм "Золотые дети" представляет собой сложную серию историй об исполнении желаний волшебной рыбой, неспособности молчать, родительской любви и братских узах. Двое золотых детей постоянно находятся в опасности из-за своей внешности, особенно когда один из двух братьев уходит в мир иной.
Две золотые лилии в саду родителей указывают на то, как поживают дети, когда их сейчас нет дома. Когда с отъезжающим действительно случается несчастье после всевозможных приключений и счастливого брака, он получает помощь своего оставшегося дома брата.
Это будет щедро вознаграждено: "Двое золотых детей обрадовались, когда снова увидели друг друга, поцеловались и, скрепя сердце, вместе выехали из леса., один к своей невесте, другой домой к своему отцу:" Я хорошо знал, что ты искупил своего брата, потому что золотая лилия на его груди. Однажды снова восстал и расцвел ".
И мораль истории'...
В сказках и мифах отражается все стремление человека к известности, признанию и власти. Золото, как самый драгоценный металл, пользуется наибольшим спросом. Чтобы обладать им, люди разжигают огромную энергию, которая может иметь как положительные стороны, так и криминальные. Зависть, жадность, жадность и скупость становятся очевидными перед лицом драгоценного металла.
В сказках и сагах "хорошие парни" вознаграждаются за свое поведение, полное лишений, скромность и трудолюбие. Морально-этические ценности преобладают над материальными благами.
