Трудно быть богом /2013/

Внимание! Я решил забить свою ленту уже созданными [своими] статьями и эссе в рамках эксперимента на то, сколько можно заработать здесь на неоригинальных статьях. Если вы не хотите получать миллион сообщений в день по каждой статье, отпишитесь!

Все статьи, которые я буду публиковать, уже опубликованы на моём Яндекс. Дзен и в LiveInternet. Легко найти.

Реж: Алексей Герман

Какой-то кошмар, а не фильм. Чтобы показать сверхчеловечность Руматы, все остальные персонажи низведены до уровня прямоходячего скота.

Персонажей чертовски много, они кружат в кадре, в маленьких камерах якобы Арканара. Ни улиц по сути, ни залов, ни палат. Скотский двор, сараи, подвалы, холодильники.

Я, конечно, давно читал книгу, но не помню, чтобы там была такая толчея и грязь. Постоянно гадят птицы, постоянно персонажи перемазываются в дерьме, постоянно нюхают говно, собирают говно в мешочки, в баночки, топят друг друга в говне, ссут в кадре, и кажется жрут говно.

Все поголовно, кроме Руматы и пары "землян", — дебилы. Даже девушка из благородного дома, в которую был влюблён Румата, и из-за смерти которой у него произошёл срыв.

Общение актёров происходит на уровне: я что-то говорю, но мне плевать, чего ты там говоришь. Этот "фирменный" стиль Германа, когда он снимает "реакцию", не работает, если он снимает голые жопы и бездарный отыгрыш.

Какая-то бессмысленная съёмка длинными планами-сценами, когда в кадр постоянно что-то лезет: верёвки, колбасы, цепи, жопы, говно.

Какое-то бессмысленное разрушение четвёртой стены, когда актёры поворачиваются в камеру и что-то говорят зрителю. Зачем? Какой эффект это даёт? Что мы — участвуем в происходящем? Но ведь это разрушает изолированность Арканара, его средневековую отсталость. Зритель должен быть вырван из контекста времени, а мы оказываемся втянуты в несбывшееся будущее, на планету, прозябающую в средневековье.

Хотя, я знаю, какой эффект это создаёт. Мы становимся как бы учёными-натуралистами, которые наблюдают за жизнью животных (в т.ч. и Руматой). И животные на натуралистов поглядывают так искоса, но как на вещь инородную, не участвующую в фунциклировании экосистемы.

То есть весь фильм — это зоопарк... зверинец, клетка с обезьянками, которые бросаются друг в друга дерьмом. Но чувствует ли себя при этом зритель человеком (богом)? Вот в чём вопрос.

При такой постановке сюжет отодвигается на второй план. Если вы не знакомы с книгой — не поймёте ничего.

Философские мысли отодвигаются на второй план, потому что образ Руматы не работает — он такой же зверь, как и средневековое быдло. У Руматы-Ярмольника нет права задавать вопросы от имени божества, потому что мы смотрим на него, как на животное, более приспособленное к выживанию. К тому же, судя по его отыгрышу, ему на всё плевать.

Герман всё просрал и обосрался в этом фильме. И да, я смотрел допы. Как он пытается вытянуть и оправдать, как его жена пытается вытянуть и оправдать. Но это всё — чепуха. В книге Стругацких — с избытком мыслей и философии, нужно просто переложить на киноязык. Но нет... Видимо не даёт покоя зависть к таланту Тарковского, который потрясающе снял "Сталкера".

Я знаю, что Герман помер, и о покойниках либо хорошо, либо никак, но раз уж он заставил Стругацких вертеться в гробу, то и мне можно слегка его потыкать.