Миссис Энрика не может этого сделать, она очень устала: «После многих лет пандемии, войны и всего остального, что я не буду перечислять, конец этой истории, я думаю, действительно последняя проблема на лице земли». — пишет она внизу еще одного поста, в котором до сих пор сообщается о расставании Франческо Тотти и Илари Блази. И даже синьора Аньезе не может вынести всего этого внимания к семейной динамике двух парней больше, чем «кого волнует, как делятся миллионы, пока итальянцы переживают трудный период». А еще есть Давиде, который сердится, действительно измучен обилием так называемых сплетен, когда 5 октября он уже знает, что не приедет в конце месяца. И, как и они, многие думают: похоже, сплетни действительно взбесили. Читая и слушая их комментарии, комментарии «очень нормальных людей» в отличие от персонажей из мира развлечений из-за мнимой важности, которая маркирует их как «VIP», эту непрерывную болтовню следует исключить из ежедневной информации, которая имеет гораздо больше смысла. Раскрыть: во имя благословенной частной жизни, из уважения к "
И все же, несмотря на всеобщую досаду на вульгарные сплетни, преодоление фактов и плохих дел других — это отношение, которое трудно полностью обуздать. «Без сплетен не было бы общества. Сплетни — это то, что делает человеческое общество таким, каким мы его знаем, возможным», — объясняет Робин Данбар, антрополог и эволюционный психолог, специализирующийся на поведении приматов, один из наиболее цитируемых ученых в отношении наблюдений за сплетнями как прерогатива социальной группы. Но почему сплетничать о жизни других людей, расследовать интимные дела и делать их темами для разговоров так чертовски привлекательно? И если предрасположенность совать нос в чужие дела так обычна и неудержима,
«На некоторых фронтах сплетни облегчают жизнь», — объясняет Николетта Кавацца, профессор социальной психологии Университета Модены и Реджо-Эмилии и автор книги « Сплетни и репутация »., опубликованный в 2012 году, но явно актуальный. Преподаватель помог нам проанализировать очарование сплетен, проистекающее из них неудержимое желание развлечься, вполне современный обычай «самосплетничать» с помощью историй, роликов и видеороликов, а также смущение от признания того, что да, если не всегда, в хоть иногда сплетни нравятся. Потому что, в конце концов, их зовут Илари, Франческо, Мишель, Томазо; или Джузеппина, Франко, Мария, Паскуале, в тишине смартфона, который сотрясает дом какой-нибудь социальной сети, или в шепоте чата, рассказанного на ухо, все поддаются удовольствию, вызванному болтовней. И знать механизмы этого неуемного влечения бывает очень интересно. Почти столько же, сколько стоит коллекция дизайнерских сумок...
Для чего (нам) нужны сплетни
Хотя сплетни всегда связаны с поверхностным отношением человека легкомысленного, не замечающего реальных жизненных проблем, сплетни имеют гораздо более интересную функцию, чем рассеянно перелистываемое содержание журнала. «Никто из нас не способен формировать мнения, понимать, кто мы такие, размышлять о том, что хорошо, а что плохо, в одиночку, вдали от других», — утверждает Николетта Кавацца: «Вообще то, как мы сильно опирается на социальное сравнение. Нам необходимо наблюдать за поведением других, сравнивать себя, чтобы выработать наши личные условности, стили поведения, принципы. Поэтому факт разговора об отсутствии третьих лиц является способом передачи этого типа Информация: сплетни передают моральные нормы, которые разделяют говорящие». Таким образом, сплетни о ком-то укрепляют связи между двумя или более людьми: даже если в забавной форме, обсуждая вместе отсутствующего, человек имплицитно одобряет мысль о том, что это поведение неправильно согласно точек зрения, которые признаны общими. «Мы вместе строим и разделяем социальную норму, но в то же время мы укрепляем нашу дружбу, — продолжает учитель, — потому что, раскрывая конфиденциальную информацию, я также даю понять, что признаю получатель моих откровений как надежный друг. Таким образом, вместе с содержанием сплетен мы также передаем определение отношений». когда мы вместе обсуждаем отсутствующего, мы имплицитно одобряем идею о том, что такое поведение является неправильным в соответствии с точками зрения, признанными общепринятыми. «Мы строим вместе и разделяем социальную норму, но в то же время мы также укрепляем нашу дружбу, — продолжает учитель, — потому что, раскрывая конфиденциальную информацию, я также даю понять, что признаю получателя моих откровений как надежного друга. Таким образом, вместе с содержанием сплетен мы также передаем определение отношений». когда мы вместе обсуждаем отсутствующего, мы имплицитно одобряем идею о том, что такое поведение является неправильным в соответствии с точками зрения, признанными общепринятыми. «Мы строим вместе и разделяем социальную норму, но в то же время мы также укрепляем нашу дружбу, — продолжает учитель, — потому что, раскрывая конфиденциальную информацию, я также даю понять, что признаю получателя моих откровений как надежного друга. Таким образом, вместе с содержанием сплетен мы также передаем определение отношений». потому что, хотя я раскрываю конфиденциальную информацию, я также подразумеваю, что я признаю получателя моих секретов как надежного друга. Таким образом, вместе с содержанием сплетен мы также передаем определение отношений». потому что, хотя я раскрываю конфиденциальную информацию, я также подразумеваю, что я признаю получателя моих секретов как надежного друга. Таким образом, вместе с содержанием сплетен мы также передаем определение отношений».
Еще одна функция этого вида общения — демистифицировать тех, кто по тем или иным причинам считает себя более удачливым. «Каждый из нас наивно склонен полагать, что негативные события случаются с теми, кто их заслуживает. Но, к сожалению, несчастья случаются со всеми, и когда мы становимся жертвами, мы чувствуем себя несправедливо атакованными», — объясняет профессор: момент, когда мы осознаем, что другие, тех, кого до сих пор мы представляли себе привилегированными, могут оказаться в таком же дискомфорте, как и мы, мы примиряемся с идеей случайности событий, уравновешивающей все счета». И здесь отсылка к главным героям сверкающего мира развлечений очень проста.
Репутация следствие сплетен
Ярость социальных сетей усилила резонанс сплетен, которые, однако, в своей самой примитивной форме берут свое начало в очень далеких временах и социальных практиках. По словам вышеупомянутого Робина Данбара, сплетни служат для создания социальных связей, очень похожих на ухаживание, характерное взаимное ухаживание, практикуемое гоминидами и приматами, которые, таким образом, также научились отличать друзей от врагов, делая группу все более безопасной и компактной. Даже один и тот же язык, по мнению британского антрополога, был рожден для того, чтобы озвучивать сплетни.
«Именно исследования антропологов раскрывают это», — подтверждает Кавацца: «Сплетни имеют социальные и индивидуальные функции именно потому, что они позволяют сплочению, узам дружбы, узнавать, кто является частью или не является частью моей группы. Но они также имеют функцию ограничения антиобщественное поведение: сплетни, по сути, делают не очень удобным для человека использование общих ресурсов, быть частью группы, не внося свой вклад». Таким образом, речь идет о репутации, которая также создается из уст в уста, которые в положительном или отрицательном смысле излагают ожидания других, укрепляя или ослабляя связи.
«Сегодня у нас сложилось впечатление, что в социальных сетях эта активность выше, но и в прошлом динамика была такой же, — отмечает профессор. Представителей определенного социального класса встречались на приемах, разговор всегда шел об отсутствующих». Но тогда почему, если оно существовало всегда и является общим для всех, нам всегда стыдно сказать, что сплетничать, делать жизнь других немножко, в глубине души, но не слишком, нам это нравится?
Потому что интерес к сплетням не допускается
Безмятежно признать, что время от времени, при определенных условиях, сплетничать о других — приятное времяпрепровождение, нелегко из-за негативной концепции, заложенной в самой его природе. «До сих пор мы говорили о положительных аспектах, но сплетни подобны булавке, которая служит, она полезна, но также может и навредить», — снова говорит Николетта Кавацца, обращаясь к другой стороне сплетен, той, которая совпадает со злословием, сразу воспринимаемым. Как враждебное следствие, чтобы держаться подальше. В этих случаях преобладает идентификация с «жертвой» сплетен, что есть не что иное, как глубокое уважение к золотому правилу «делай другим то, что хочешь, чтобы они делали тебе». Таким образом, существует тенденция презирать тех, кто говорит о других без сочувствия.
Но, конечно, не только этот аспект вызывает смущение от признания в сплетничестве. «Сплетни всегда ассоциировались с группами с негативной коннотацией, такими как консьерж или сплетник, — продолжает учитель.
Сплетни не женские (действительно)
Начиная с «розового» цвета, традиционно ассоциируемого с женщинами, а также с новостями, рассказывающими факты и мелочи, ошибочно и, прежде всего, в прошлом считалось, что сплетни - это отношение, особенно женщин. Результат шовинистической и патриархальной эры, в которой прежде всего мужчина уходил на работу, оставляя свою партнершу заботиться о доме, теория, согласно которой только привратники или жены имели так много свободного времени для забавная деятельность действительно никогда не находила соответствия. «Нет эмпирических формул, указывающих на то, что женщины более склонны к сплетням», — на самом деле уточняет Кавацца, который называет рабочую среду идеальным местом для неосторожных высказываний о коллегах.
Сплетни о себе VIP-персон
Последний яркий пример из последних часов: после гробового молчания после заявлений бывшего мужа о якобы изменах, ссорах и спорах из-за вилл, денег и детей Илари Блази впервые сослался на личную ситуацию, пометив Тотти на видео, снятом перед магазином Rolex. Понятна ироническая ссылка на предполагаемую кражу драгоценных часов, в которой обвинялась танцовщица, которая таким образом, пусть и неявно, сплетничала о своей личной жизни. И именно эта способность к раскрытию личных сторон своей жизни все больше завоевывает популярность у VIP-персон, когда-то недоступных звезд, окруженных ореолом таинственности, а сегодня непосредственных источников их интимности.
Чтобы сделать откровенность раскрытия возможной, социальные сети, средства, которые позволяют контекстную письменную, устную и визуальную коммуникацию. Но почему появилась тенденция рассказывать истории без фильтров и смешивать публичное и личное? «При построении нашей репутации у нас есть пределы контроля, которые, однако, не являются полными. Репутация — это то, как другие видят нас и разделяют этот способ видения и оценки нас», — отмечает Николетта Кавацца: «Когда человек делает много больше информации о себе и показывает себя таким, каким он хочет быть представленным даже в частной сфере, сильно ограничивает власть других, которую иначе он не смог бы контролировать». Таким образом, тайна притягивает, но, сбрасывая завесу, которая делает ее таковой, любопытство и очарование, присущие ее природе, также деактивируются.
ИСТОЧНИК: https://www.today.it
